Cosa Ha Confuso I Biografi Nel Diario Di Giovanni Di Kronstadt - Visualizzazione Alternativa

Cosa Ha Confuso I Biografi Nel Diario Di Giovanni Di Kronstadt - Visualizzazione Alternativa
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Video: Cosa Ha Confuso I Biografi Nel Diario Di Giovanni Di Kronstadt - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Il 2 gennaio 1909 a Kronstadt regnava il tumulto: tutti i biglietti del treno da San Pietroburgo erano esauriti, i vagoni e le slitte venivano smantellati a Oranienbaum. Il motivo del pandemonio era triste: è morto padre Giovanni di Kronstadt, uno dei santi più "chiusi" e misteriosi nella storia relativamente recente della Russia.

Insieme al santo apostolo Pietro, al santo nobile granduca Alexander Nevsky e alla beata Xenia, è riconosciuto come uno dei santi patroni di San Pietroburgo. Durante la sua vita, Giovanni era popolarmente venerato per il suo dono di guarigione, e il nome dell'operatore di miracoli è fortemente associato all'aiuto dei poveri e alla cura di coloro che soffrono di alcolismo.

John Ilyich Sergiev (il santo giusto Giovanni di Kronstadt) nacque il 19 ottobre 1829 nella famiglia di un impiegato nel remoto villaggio di Sura ad Arkhangelsk. Temendo che il fragile bambino non sarebbe sopravvissuto al mattino, i suoi genitori lo battezzarono immediatamente. John è cresciuto come un bambino malaticcio e una volta è persino quasi morto di vaiolo.

Nella sua autobiografia, Giovanni di Kronstadt descrive suo padre Ilya Mikhailovich Sergiev e sua madre Fedora Vlasyevna come persone estremamente pie che lo hanno cresciuto in uno spirito di profonda religiosità.

Con i magri risparmi della famiglia, il bambino di dieci anni John ha studiato alla scuola parrocchiale di Arkhangelsk, ma, nonostante la sua diligenza, non aveva voglia di studiare ed era tormentato al pensiero che i suoi genitori stessero sprecando gli ultimi soldi per lui. All'improvviso, gli venne un'idea: iniziò a capire le lezioni e divenne uno dei migliori studenti.

Dopo essersi brillantemente diplomato al seminario nel 1851, John ricevette l'opportunità di continuare la sua educazione all'Accademia Teologica di San Pietroburgo. Nello stesso anno, suo padre morì. Per aiutare la madre e le sorelle, il futuro parroco ha voluto lasciare gli studi e andare subito a lavorare come diacono o sagrestano, ma sua madre ha insistito perché suo figlio continuasse la sua educazione. Contemporaneamente ai suoi studi, John ottenne un lavoro nell'amministrazione dell'Accademia come copista di carte e mandò a casa tutto il suo stipendio mensile di dieci rubli.

Il futuro prete non aveva amici intimi. Decenni dopo, i suoi ex compagni di classe ricordavano a malapena questo strano giovane che parlava costantemente di umiltà. Nell'ultimo anno di studi all'Accademia cadde in una depressione inspiegabile e, come più tardi ammise lui stesso, poté uscirne solo grazie alla preghiera incessante.

Grazie alla sua posizione ufficiale, John aveva la sua stanza, che era una grande rarità per un normale studente dell'accademia. Qui poteva ritirarsi per una preghiera profonda e uno studio indipendente. Giovanni non solo leggeva la patristica e la teologia con molta attenzione, ma studiò anche filosofia, storia, latino, letteratura, fisica, matematica e lingue straniere. A quel tempo ha sviluppato un interesse per la letteratura patristica, in particolare per le opere di S. Giovanni Crisostomo e il metropolita Filarete di Mosca. Ha sentito la sua vera chiamata.

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Una volta, mentre studiava ancora all'Accademia, John sognava di entrare nell'abside di una grande cattedrale e di uscirne attraverso le porte meridionali, destinate non ai laici, ma al clero. È in questa cattedrale, sconosciuta al giovane sacerdote, che servirà tutta la sua vita.

Booker Igor

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