Sorprendentemente, la storia ufficiale ignora completamente il fatto che un comandante antico così famoso come Alessandro Magno era una persona abbastanza popolare in Russia e in Russia. Ci sono molte leggende che questo re del mondo antico abbia visitato lui stesso il territorio del nostro paese. E a quanto pare, non è un caso che a queste leggende vengano attribuite le fondamenta di uno dei più antichi insediamenti nei pressi di Elabuga.
Ecco cosa puoi leggere al riguardo nel volume 8 della pubblicazione enciclopedica pre-rivoluzionaria "Russia pittoresca" della fine del XIX - inizi del XX secolo, che descrive la regione degli Urali e di Vyatka:
Perché il nome di questo antico re comandante è stato sentito sul territorio del nostro paese? Forse, dopotutto, l'era stessa dell'antichità è stata irragionevolmente inviata da Scalliger e Petavius mille o più anni nel passato dal tempo reale di quegli eventi? A proposito, la versione della fondazione di questo insediamento di A. Makedonsky è confermata da un'altra fonte pre-rivoluzionaria: il libro di K. I. Nevostruyev. "Sugli insediamenti degli antichi regni Volga-bulgaro e Kazan", pubblicato nel 1871 a Mosca. Ed ecco cosa scrive a riguardo:
Come possiamo vedere, due fonti del XIX secolo, almeno due, testimoniano l'antichità dell'insediamento vicino a Elabuga. E se anche a metà del XIX secolo era chiamato semplicemente un antico "insediamento", allora alla fine di questo e all'inizio del secolo successivo apparve il termine "insediamento del diavolo", ampiamente conosciuto negli Urali, che apparentemente gli storici ortodossi iniziarono a chiamare tutti gli antichi vedici (e non pagani) insediamenti e templi. A proposito, la torre dell '"insediamento del diavolo" vicino a Yelabuga è sopravvissuta fino ad oggi, anche se in una forma restaurata. Nel 1867 l'ultima torre, quasi completamente crollata, fu ricostruita sulle vecchie fondamenta e ricoperta di ferro.
Video promozionale:
Quindi questo stesso nome "insediamento del diavolo" indica chiaramente che è stato fondato in epoca vedica pre-musulmana. E, naturalmente, se la versione della fondazione di questo insediamento da parte di A. Macedonian è corretta, allora solo un antico insediamento o città potrebbe fondare un antico re-comandante. Mi chiedo cosa possa averlo distrutto tanto che ne rimase solo una torre nella seconda metà dell'Ottocento? Un potente cataclisma o un'arma distruttiva altrettanto potente? Ovviamente non fu distrutto dalle truppe di Andrei Bogolyubsky nel XII secolo. A questo proposito K. I. Novostruev scrive:
Cosa si può vedere da questo estratto del testo del libro di K. I. Novostruev? E il fatto che questa città, vicino a Elabuga, sia conosciuta nelle cronache dell'antica Russia come Bryakhimov. E sebbene sia stato preso dalle truppe di Andrei Bogolyubsky durante la campagna del 1164, non fu distrutto. Ma nelle fonti già nel 1616 qui è menzionato il Monastero della Trinità, scritto anche come "un deserto in un insediamento di pietra". A proposito, fu fondata nel 1614, come si dice, "sulle fondamenta di un'antica fortezza". Di conseguenza, a questo punto la città di Bryakhimov era già stata trasformata in un "deserto di pietra" da qualche evento distruttivo catastrofico. Sorprendentemente, fu più o meno nello stesso periodo in cui furono distrutte numerose antiche città della Tartaria in Siberia. Potrebbe essere solo una coincidenza? Penso che nessuno. Perché c'è un'alta probabilità che l'antica città vicino a Yelabuga,e le antiche città della Siberia e degli Urali furono distrutte dallo stesso evento.
Quindi forse, oltre alle cronache russe, non è un tartaro, ma fonti "tartare" lo menzionano. Non per niente in "Russia pittoresca", che ho citato all'inizio del post, oltre alle culture russa, tartara (tartara) e mongola (mongola) vengono menzionate. Spero anche che coloro che sono interessati alla storia alternativa siano già ben consapevoli che non è stata trovata alcuna vera conferma del "giogo mongolo-tartaro" inventato nella seconda metà del XIX secolo. E gli attuali Tartari a quei tempi erano chiamati Volga Bulgari (Bulgari), proprio come gli attuali Mongoli - Oirats. Questo è il motivo per cui i mitici "mongoli-tartari" sono in realtà due popoli della Grande Tartaria: mongoli e tartari, che vivevano nelle province con lo stesso nome di questa confederazione siberiana, che sono tracciate su mappe dettagliate della Tartaria. Così,e anche l'antico insediamento vicino a Elabuga, molto probabilmente, era una delle città della Tartaria, anch'essa colpita da qualche forza distruttiva, presumibilmente nel XVI secolo.
A proposito, il viaggiatore russo N. P. Rychkov, che visitò questi luoghi nel 1769, trovò altre tre torri di quattro torri circolari angolari sul sito dell'insediamento, oltre a un frammento del muro. Ecco come ha descritto ciò che è venuto davanti ai suoi occhi:
Quindi, risulta che le mura originali dell'insediamento e anche le sue torri erano costruite con "pietra bianca selvaggia". Ma proprio questo materiale da costruzione è una sorta di "biglietto da visita" della civiltà antica. Ma che fine hanno fatto i resti degli edifici in pietra bianca dell'antica città? Si presume che nel 1834, il professore dell'Università di Kazan F. I. Erdman trovò solo una torre presso il "Devil's Settlement", il resto dell'edificio fu smantellato dai residenti locali alle fondamenta. Ed esattamente 10 anni dopo, nel 1844, l'ultima torre della fortezza crollò, lasciando in piedi solo la sua sezione settentrionale con un portale ad arco e una finestra sopra di essa. E nel 1855 il giovane artista Yelabuga Ivan Ivanovich Shishkin, che in seguito divenne un famoso paesaggista, fece schizzi delle rovine e disegnò una pianta dell'insediamento.
Quanto sia accurata la datazione di questi eventi non è nota. Comunque sia, ma nel prossimo evento catastrofico della metà del XIX secolo, questa torre fu chiaramente distrutta. E nel 1867, il padre dell'artista, il mercante di Elabuga I. V. Shishkin, organizzò i lavori per restaurarlo. A proposito, si vede chiaramente che nel corso di questi lavori era già utilizzato il mattone rosso, che divenne un materiale da costruzione molto comune, dopo l'abbondante caduta dal cielo della cosiddetta "argilla rossa". Tuttavia, sulle rovine dell'insediamento distrutto, apparentemente c'era anche abbastanza pietra bianca. Ecco perché la muratura in pietra bianca della moderna torre, ad eccezione della sua parte settentrionale, è già un "rifacimento" del restauro della seconda metà dell'Ottocento.
A proposito, aprirò a coloro che "non sono al corrente" ancora un'altra cosa interessante, già nota a molte persone alternative. Se guardi da vicino il "Cavaliere di bronzo" a San Pietroburgo, capirai che colui che la storia ufficiale chiama "l'imperatore russo Pietro I" non avrebbe potuto cavalcare un cavallo al posto della sua amata cavalla, e nemmeno a piedi nudi, senza sella, in abiti antichi e con una spada antica. A proposito, se confronti il "cavaliere di bronzo" con le famose sculture di A. Macedon, capirai che solo il suo cavallo da guerra Bucefalo, che ha usato i suoi zoccoli anteriori come arma in battaglia, è sempre raffigurato con entrambi gli zoccoli sollevati. E la figura del cavaliere stesso è identica alle famose sculture di A. Makedoensky con il suo cavallo da guerra.
Ebbene, la storia di come al tempo dei Romanov la testa fosse cambiata su questo monumento era molto intelligibile e con il suo umorismo intrinseco raccontata in uno dei suoi video dall'artista alternativo russo I. Gerasimov, noto come il "Presidente della SNT". Quindi Alessandro Magno non era estraneo alla nostra terra, poiché anche nella città sulla Neva c'era una volta un monumento a lui. Ma la versione ufficiale della storia mi fa sempre più dubitare dell'adeguatezza di quelle figure che l'hanno scritta insieme per volere del Vaticano, nel cui deposito sotterraneo è ora nascosta la verità sulla nostra vera storia.
michael101063 ©
