La storia non si muove in linea retta. Non discuto, questo detto è diventato un cliché. Tuttavia, questo è il caso. Se così non fosse, non discuteremmo ancora del significato della Rivoluzione d'Ottobre nell'anno del suo centenario e più di un quarto di secolo dopo la sua morte.
Né i bolscevichi né alcun altro partito hanno svolto un ruolo diretto nella Rivoluzione di febbraio, che ha rovesciato lo zar, poiché i leader di questi partiti erano in esilio all'estero, in Siberia o in prigione. Tuttavia, il lavoro instancabile degli attivisti ha gettato le basi. I bolscevichi erano allora in minoranza anche tra i lavoratori attivi nei grandi centri industriali della Russia, ma alla fine dell'anno i loro candidati ottennero sistematicamente la maggioranza in tutte le organizzazioni della classe operaia: comitati di fabbrica, sindacati e consigli. Lo slogan "pace, pane, terra" ha trovato una risposta potente.
È giunto il momento per la classe operaia di prendere il potere. Avrebbe dovuto farlo? Come può una Russia arretrata con un'enorme popolazione rurale, per la maggior parte analfabeta, fare il salto verso la rivoluzione socialista? La risposta era in Occidente: i bolscevichi erano convinti che le rivoluzioni socialiste avrebbero presto travolto l'Europa, dopodiché i paesi industriali avanzati avrebbero dato una mano generosa. La Rivoluzione d'Ottobre ha scommesso sulla rivoluzione europea, soprattutto in Germania.
Non possiamo riprodurre il passato e tutti i ragionamenti su ciò che avrebbe potuto essere, di solito sono esercizi inutili. La storia è quello che è. Sarebbe facile e semplicistico considerare la rivoluzione europea come un sogno romantico, come molti storici vorrebbero farci credere. La Germania si è avvicinata a una rivoluzione di successo, e probabilmente ce l'avrebbe fatta se avesse avuto la migliore leadership, e se non fosse stato per il tradimento dei socialdemocratici, che hanno soppresso i propri sostenitori e hanno stretto un'alleanza con l'elite militare completamente antidemocratica in Germania. Questo da solo potrebbe cambiare radicalmente il 20 ° secolo. E darebbe impulso alle rivolte scoppiate in tutto il continente.
Considera le parole del primo ministro britannico David Lloyd George nel 1919, quando parlò delle sue preoccupazioni a Georges Clemenceau, primo ministro francese:
“Tutta l'Europa è satura dello spirito di rivoluzione. Non c'è solo un profondo senso di malcontento, ma rabbia e risentimento tra i lavoratori per le condizioni prebelliche. L'intero ordine esistente, nei suoi aspetti politici, sociali ed economici, è messo in discussione dalle masse della popolazione da un capo all'altro dell'Europa.
Quale paese sarà il primo?
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La Russia era l'anello più debole del capitalismo europeo e la tensione della prima guerra mondiale si aggiunse alle condizioni per la rivoluzione. Ma non per la sua inevitabilità. Qui prende vita l'analogia con il motore a vapore, espressa da Leon Trotsky:
“Senza un'organizzazione di governo, l'energia delle masse si dissiperebbe come il vapore non racchiuso in un cilindro con un pistone. Ma non è il cilindro o il pistone che si muove, ma il vapore.
La Rivoluzione d'Ottobre non sarebbe avvenuta se non fosse stato per una quantità enorme di "vapore sociale" accumulato, senza una massa di persone che si sono messe in moto, lottando per l'obiettivo. La rivoluzione ha affrontato problemi incredibili, credendo di poter resistere alla controffensiva del mondo capitalista, determinato a distruggerlo. La rivoluzione è diventata un faro per milioni di persone in tutto il mondo, quando scioperi e manifestazioni ispirati all'esempio russo hanno attraversato l'Europa e il Nord America. I lavoratori portuali e ferroviari in Gran Bretagna, Francia, Italia e Stati Uniti hanno mostrato solidarietà rifiutando di caricare navi progettate per supportare gli eserciti bianchi controrivoluzionari che hanno ucciso senza pietà. Eserciti, con il sostegno di 14 paesi interventisti, che cercano di affogare la rivoluzione nel sangue.
La rivoluzione è sopravvissuta. Ma i rivoluzionari ereditarono un paese in rovina, sotto embargo, che portò a carestie ed epidemie. I centri industriali, avendo perso la classe operaia, base del nuovo governo, il paese era circondato da governi capitalisti ostili. C'era una cosa su cui i leader bolscevichi erano d'accordo: la Russia rivoluzionaria non può sopravvivere senza rivoluzioni, almeno in alcuni paesi europei, sia per fornire aiuti sia per creare un blocco socialista abbastanza grande da sopravvivere. La Rivoluzione d'Ottobre fallirà se la Rivoluzione Europea non avrà luogo.
Tuttavia, si sono trovati in questa situazione. Cosa fare? Senza un piano d'azione strategico, con l'industria distrutta, città e infrastrutture spopolate, distrutte sistematicamente da tutti gli eserciti ostili alla rivoluzione - sopravvissuta a sette anni di rivoluzione e guerra civile - i bolscevichi non avevano altra scelta che fare affidamento sulle proprie risorse disponibili in Russia. Queste risorse includevano operai e contadini. Perché questa era la capitale necessaria per ricostruire il paese e quindi per iniziare a costruire le infrastrutture che hanno messo la Russia sulla strada del vero socialismo, e non verso un obiettivo lontano che giace da qualche parte nel futuro.
Le discussioni su questo, incentrate sul ritmo e su ciò che può essere sacrificato per lo sviluppo del settore, infuriarono accese per tutti gli anni '20. L'isolamento della Russia, la dispersione della classe operaia, l'incapacità della nuova classe operaia reclutata dai contadini di difendere i propri interessi e la centralizzazione necessaria per sopravvivere in un ambiente ostile - tutto questo è stato aggravato dalle battaglie sempre più protratte per il potere politico tra gruppi sempre più ristretti, che derivavano dall'isolamento, in cui si trovava il paese - che si concluse con la dittatura di Stalin.
La privatizzazione pone fine al controllo democratico
Ma Stalin morì e il terrore che aveva l'abitudine di mantenere il potere se ne andò con lui. E la sovrastruttura politica rimase: un partito che controllava l'economia, la vita politica e culturale, un sistema economico eccessivamente centralizzato che divenne costantemente un ostacolo sempre più serio per lo sviluppo. Il sistema sovietico era in ritardo rispetto alle riforme su larga scala, inclusa la concessione ai lavoratori, a nome dei quali governa il partito, il diritto di voto nella gestione delle fabbriche (e del paese nel suo insieme). Una volta che l'Unione Sovietica è crollata e le imprese statali sono state trasferite a privati per una frazione del valore di queste imprese, la possibilità di costruire una vera democrazia è scomparsa.
Vera democrazia? Sì. Perché senza democrazia economica non può esserci democrazia politica. Il mondo capitalista in cui viviamo ora lo testimonia. E se il popolo dell'Unione Sovietica si fosse mobilitato per i propri scopi? E se le fabbriche di questo enorme paese diventassero democratizzate - una combinazione di cooperative e proprietà statale sotto il controllo democratico? Ciò sarebbe potuto accadere perché l'economia era già nelle mani dello Stato. Questo sarebbe potuto accadere perché la stragrande maggioranza del popolo sovietico voleva proprio questo. Non capitalismo.
Non sono stati in grado di intervenire durante la perestrojka. Non capivano cosa li aspettasse, non appena l'Unione Sovietica si fosse sciolta, e Boris Eltsin potrebbe imporre la terapia d'urto, che farebbe precipitare decine di milioni nella povertà e alla fine avrebbe portato a un calo del 45% del PIL - che è molto più che negli Stati Uniti durante il tempo della Grande Depressione.
Una rivoluzione che inizia con tre parole - pace, pane, terra - e combatte per attuare questo programma contro la "terapia d'urto" imposta - un'espressione per la privatizzazione violenta e la distruzione degli ammortizzatori sociali, coniata dal padrino del neoliberismo, Milton Friedman, quando era il mentore del dittatore Cile Augusto Pinochet. Milioni di persone hanno dato vita a questa rivoluzione; tre persone (i leader di Russia, Ucraina e Bielorussia) hanno posto fine durante una riunione a porte chiuse. E sullo sfondo si profilava l'arma finanziaria delle potenze capitaliste, pronte a usarla.
Il modello sovietico non può essere ripristinato. Questo non significa che non abbiamo niente da imparare da lei. Una lezione importante dalle rivoluzioni che promettono il socialismo (come la Rivoluzione d'Ottobre) e dalle rivoluzioni che promettono una vita migliore costruendo un'economia mista (come la rivoluzione sandinista) è che un'economia democratica, e quindi la democrazia politica, deve fare affidamento su controllo dell'economia - o, per usare il termine vecchio stile, mezzi di produzione.
Lasciare il grosso dell'economia nelle mani dei capitalisti significa dare loro il potere di distruggere l'economia, come il Nicaragua divenne chiaro negli anni '80 e il Venezuela ora sta imparando. Il trasferimento di tutte le imprese nelle mani di uno Stato centralizzato e della sua burocrazia riproduce l'alienazione da coloro il cui lavoro le fa funzionare. Porta anche a distorsioni e inefficienze, poiché nessun piccolo gruppo di persone, indipendentemente da quanto sia dedito, può avere tutte le conoscenze necessarie per prendere una vasta gamma di decisioni per mantenere l'economia senza intoppi.
Il mondo del 2017 non è quello che era nel 1917: in primo luogo, l'incombente crisi ambientale e del riscaldamento globale oggi ci dà un ulteriore impulso per uscire dal sistema capitalista. Dobbiamo produrre e consumare meno, non più di quanto facessimo un secolo fa. Abbiamo bisogno della partecipazione di tutti, non della burocrazia. Pianificare dal basso mantenendo la flessibilità, non una pianificazione rigida imposta dall'alto. Ma dobbiamo anche imparare dalle numerose conquiste delle rivoluzioni del XX secolo: gli ideali di piena occupazione, accesso universale alla cultura, alloggi a prezzi accessibili e assistenza sanitaria come diritti umani, pensioni dignitose e che è offensivo sfruttare e frenare lo sviluppo di altri esseri umani per guadagno personale.
Andare avanti nella storia umana non è un dono degli dei dall'alto, o un dono di governanti, governi, organizzazioni o mercati benevoli: è un prodotto della lotta collettiva delle persone su una terra peccaminosa. Se la rivoluzione non ha funzionato o non ha avuto successo, significa semplicemente che è ora di riprovare e farlo meglio la prossima volta.
Pete Dolak
