Gli storici caucasici sono sicuri che i rappresentanti di una civiltà altamente sviluppata siano diventati i prototipi degli eroi dell'epopea di Nart
L'epopea di Nart, creata in forma prosaica e poetica dall'VIII secolo a. C., racconta l'origine e le avventure degli eroi-eroi dei Nart che un tempo abitavano la regione del Mar Nero. C'è un'opinione secondo cui tutto questo è mitopoietico, che è stato inventato a causa della mancanza di conoscenza del mondo. Ma c'è un'altra opinione: si tratta di echi di eventi reali e della loro successiva interpretazione.
Wonder armor
"I nart sono storici", afferma Asfar Kuek, ricercatore capo del dipartimento di storia dell'Adyghe Republican Institute for Humanitarian Research. "Tendiamo a credere che queste siano persone reali, i nostri antenati."
Uno dei personaggi principali dell'epopea di Nart è il guerriero Sasyryko, un'analogia per la quale si può trovare tra i più famosi eroi greci antichi. Sausyryko, come dice la leggenda, era una specie di uomo di ferro. Il dio del fabbro Tlepsch ha rimosso un bambino caldo come il fuoco dalla pietra, e poi lo ha temprato in acqua, rendendolo invulnerabile. Cioè, l'intero corpo del ragazzo è diventato forte come il ferro. Il più vero uomo di ferro, che è apparso dai ricordi di popoli antichi. E solo la coscia, con la quale il dio fabbro teneva il bambino, rimaneva un normale essere umano ed era un punto debole. Di conseguenza, questo punto debole divenne la ragione della sconfitta di Sasyryko nel combattimento successivo e la ragione della morte dell'eroe leggendario.
In questa trama, secondo i ricercatori dell'epopea Nart, il processo dell'emergere della metallurgia è tracciato in forma allegorica. Ma qui puoi anche leggere una chiara analogia con il greco antico Achille, l'unico punto debole del quale era il tallone, per il quale era tenuto quando, come Sasyryko, era temprato in acqua magica. E proprio come l'eroe Nart, Achille possedeva un'armatura speciale fatta di metallo scuro e chiaro, sconosciuta ai fabbri e che lo rendeva invulnerabile.
A questa armatura del dio mancavano solo le scarpe appropriate. E, come sapete dall'epopea omerica, proprio al passo: nel tallone, il loro proprietario è stato colpito. E proprio come Achille, Sausyryko possedeva una speciale spada a doppio taglio forgiata dal suo progenitore, il fabbro Tlepsh. La spada, secondo l'epopea di Nart, era composta da una specie di super-treccia, che falciava sia le pietre che gli alberi più fitti. Inoltre, la spada poteva cambiare colore, acquisendo una tinta blu brillante quando era necessario iniziare la prossima battaglia …
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"L'epopea di Nart è molto antica, ha diverse migliaia di anni e racconta di alcune civiltà passate: l'Atlantide o Pontida del Mar Nero", dice Andrei Ostashko. "Quali tecnologie erano allora, quali tecnologie possedevano le persone, possiamo solo intuire, le leggende ci trasmettono solo echi di ciò che era allora".
Frecce homing
Anche nell'arsenale dell'eroe dell'epopea di Nart c'erano frecce insolite. Sauzyryko, come Prometeo, ha ottenuto un fuoco incessante per le persone, dopo averlo vinto dal gigante.
Ma le frecce magiche sono interessanti non solo per questa analogia. Questo è un dettaglio molto interessante inerente sia alle super armi caucasiche che a quelle della Crimea. Molti personaggi leggendari li avevano. Si sa di tre frecce magiche, forgiate dal fabbro Tlepsh. Frecce che non mancavano mai. L'analogia più ovvia qui è con un moderno missile homing.
"Questo è il modo in cui parliamo di un razzo termico oggi, questa freccia ha seguito la slitta ovunque andasse", dice Asfar Kuek.
E se consideriamo che queste frecce avevano un potere distruttivo colossale, allora l'analogia diventa ancora più convincente. E proprio come il razzo, ogni super colpo era one-shot. Una volta caduto a terra, non è più decollato.
Qui l'epopea di Nart ha un parallelo con la Crimea, se ricordiamo un'antica leggenda dell'epoca degli Sciti. Racconta come una volta viveva un sovrano che aveva un'arma incredibile: una freccia, dalla quale non c'era salvezza. Dove scorreva, l'aria divampò, l'acqua bollì, la terra si sciolse, tutti gli esseri viventi perirono. Tutte queste leggende ci sono pervenute sotto forma di miti e leggende. Oggigiorno, quando possiamo tracciare analogie abbastanza specifiche, ad esempio, con tecnologie militari o teorie scientifiche, siamo sempre più portati a credere che le trame fossero basate su eventi storici e personaggi storici.
Analogie in Grecia e India
Qualunque siano le capacità soprannaturali degli dei olimpici, una biografia completamente terrena allude alla loro reale esistenza in tempi antichi. Ad esempio, è noto dove sono nati: Zeus - sull'isola di Creta, Artemide e Apollo - a Delos, Dioniso - sull'isola di Naxos, Ares - in Tracia. Il matrimonio di Zeus ed Era ebbe luogo nella città di Cnosso, a Creta, e il luogo di incontro dei cosiddetti dei era la catena montuosa dell'Olimpo al confine tra Tessaglia e Macedonia.
La situazione è ancora più semplice con i figli degli dei della terza generazione, o gli dei dell'Olimpo, che entrarono in rapporti con uomini e donne terreni, e nacquero semidei-eroi come Achille, Ercole, Perseo. Ma se queste fossero persone reali in carne e ossa, allora anche i loro genitori dovrebbero essere abbastanza tangibili. I comuni mortali, come si suol dire, non conoscevano la tecnologia degli dei. I fulmini di Zeus e i tuoni diretti contro i titani, con i quali gli dell'Olimpo scatenarono una lotta per il potere sul mondo e che si rifugiarono sul monte Ophris in Tessaglia, fecero bruciare la terra, ribollire il mare e sollevare colonne di fumo e polvere. È curioso che la nascita degli antichi miti greci sulla guerra degli dei dell'Olimpo con i titani ricada approssimativamente nello stesso periodo storico dell'apparizione del Mahabharata, un'antica epopea indiana creata nel II-I millennio a. C. È in esso che si trovano le descrizioni più dettagliate e quasi inequivocabili di armi celesti, ardenti di una fiamma brillante, veicoli volanti e demoni in conchiglie invulnerabili.
Yaroslav PYTLIVY
Archivio fotografico "CT", osinform.org
Il materiale è stato pubblicato sul quotidiano "Crimean Telegraph" n. 437 del 7 luglio 2017
