A Pechino, i cosacchi albazini erano chiamati "locha" o "lacha", che letteralmente significava "demone", "divinità malvagia" e avevano un significato profondo - i Manciù non capivano come la gente comune possa mostrare tanto coraggio e coraggio per resistere alle forze superiori del nemico, e fallendo, torna ancora e ancora da Cupido per vincere.
I Manciù attribuivano il coraggio degli Albazini alle loro origini diaboliche e avevano apertamente paura in battaglia, conoscendo il loro disprezzo per la morte. Tuttavia, decidendo di usare queste qualità dei cosacchi a loro favore, invitarono quelli a servire l'imperatore (bogdykhan) Xuanye della dinastia Manchu Qing. E i cosacchi furono d'accordo. Ma come è successo che il popolo ortodosso russo abbia accettato di servire i pagani?
Terra contesa
Per fare questo, è necessario ricordare che prima di tutto le persone focose andarono a conquistare la Siberia, che si ricordavano di Dio e iniziarono a pregare e picchiare lo zar con la fronte, quindi commisero atrocità, derubate e uccise.
Così l'insediamento di Albazin sull'Amur è stato istituito dai criminali di ieri: contadini, cacciatori, Yakut e cosacchi di Verkholensk, che nel 1665 sul fiume Lena hanno osservato il governatore zarista Lavrenty Obukhov e si sono occupati di lui, uccidendo soldati e prendendo il bottino e il denaro - pelli di zibellino. Dopo una simile "impresa" non ebbero altra scelta che correre da Amur, sperando nella misericordia di Dio e che avrebbero fatto qualcosa che avrebbe perdonato loro tutti i loro peccati - passati e futuri.
Sull'Amur, i cosacchi occuparono il villaggio di Albazin, che era abbandonato dopo la partenza di Erofei Khabarov, che si trovava alla foce dello Shilka, circondarono lo yasak locale e iniziarono a inviare zibellini al re. Sono stati perdonati dopo sette anni; un impiegato fu nominato ad Albazin, e poi un voivoda - così la riva sinistra dell'Amur divenne russa e Albazin divenne una fortezza.
Ciò non piacque a Bogdykhan Xuanye, che nel 1685 ordinò di risolvere una volta per tutte la questione con i russi, inviando una flottiglia di navi fluviali con un esercito di 3mila persone ad Albazin.
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Albazin ha tenuto l'assedio per più di due settimane, ma le forze erano irregolari. Le palle di cannone dei cannoni cinesi hanno perforato i tronchi dei muri in tutto e per tutto, i granai e un tempio sono stati bruciati, più di 100 persone sono state uccise. Alla fine, i cosacchi furono costretti a lasciare la fortezza, partendo per Nerchinsk, ei cinesi, distruggendola, tornarono a casa.
Dopo aver appreso di ciò, il voivode Alexei Tolbuzin decise di ripristinare Albazin. In totale, 514 cosacchi e 155 contadini e cacciatori partirono per l'Amur. La fortezza fu ricostruita di nuovo, tenendo conto delle capacità dei cinesi e fortificata con l'artiglieria: la città era circondata da un bastione di terra e al centro erano posti tronchi di riempimento.
Questa volta, per consegnare l'esercito ad Albazin, il comandante cinese Lantan aveva bisogno di 150 navi e 3mila cavalli.
L'assedio iniziò nell'estate del 1686. I russi furono bombardati, affamati e uccisi durante i raid. Ma questa volta, le palle di cannone cinesi furono conficcate nei bastioni di terra, ei cosacchi che stavano uscendo dalla fortezza combatterono con tale ferocia che il morale dell'esercito dell'impero Qing fu minato.
Solo per fame sono riusciti a prendere Albazin. Quando i cosacchi furono catturati, Lantan apprese che solo 151 persone erano rimaste in vita e solo 45 erano in grado di imbracciare le armi, il resto mentiva.
Alla corte di Bogdykhan
Secondo le cronache Manchu, Lantan offriva ai prigionieri una scelta: tornare a casa o andare a Pechino.
Fonti russe scrivono che 45 cosacchi hanno accettato di andare a Pechino. È noto che tra i prigionieri c'erano le famiglie dei cosacchi Yakovlev, Romanov, Khabarov, Dubinin e Kholostov e il sacerdote Maxim Leontiev con la sua famiglia.
Ma perché l'imperatore Xuanye aveva bisogno dei russi? Dopo tutto, i prigionieri stranieri in Cina sono stati uccisi.
In primo luogo, gli albazini non furono i primi russi alla corte dell'imperatore. I primi cosacchi apparvero lì nel 1649: una compagnia di guardie Gudei fu formata da loro come parte del Corpo delle guardie Xiang Huangqi, una divisione d'élite dei Manciù. 33 Cosacchi furono catturati dai Manciù nel 1678, altri furono portati via un anno prima.
In secondo luogo, il bogdykhan manchu Xuanye, in generale, era lui stesso uno straniero rispetto ai cinesi.
Gli albazini furono portati nel palazzo dell'imperatore a Pechino, dove fu offerto loro di andare al servizio di Xuanye. Solo 12 persone rifiutarono, il resto fu ricevuto dal bogdikhan nel palazzo, trattato gentilmente in ogni modo possibile, dotato di doni e classificato tra la classe militare ereditaria delle guardie imperiali, che a quel tempo occupava una posizione di rilievo nella gerarchia militare dell'impero Qing.
Gli ex cosacchi si stabilirono nella periferia nord-orientale della capitale nella città interna alla porta Dongzhimen, in Hujiajuan Lane, ricevevano un eccellente stipendio di tre lians al mese in argento, che era di circa cinque rubli in denaro russo, e ricevevano 10 poods di riso all'anno. Tutti hanno ricevuto appezzamenti di terreno e persino appezzamenti per il cimitero di famiglia (un privilegio molto importante nella società cinese). Sono stati dati tutti i diritti delle guardie, ma per i primi tre anni sono stati completamente sollevati dai loro doveri. Ovviamente durante questo periodo hanno dovuto riprendersi, abituarsi e imparare la lingua.
I cognomi russi appartengono al passato: ora le guardie portavano i cognomi He, Du, Luo e Yao. Bogdykhan si assicurò che i cosacchi si assimilassero, permettendo loro di sposare donne cinesi, ma allo stesso tempo lasciò loro completa libertà di religione: molto probabilmente, fu questa condizione che permise ai cosacchi di prestare servizio nella guardia imperiale.
Se qualcuno di loro sperava di tornare a casa, nel 1689 le loro speranze furono dissipate: secondo il Trattato di Nerchinsk, Cina e Russia si impegnarono a non occupare Albazin, ei cosacchi rimasero a Pechino nel palazzo dell'imperatore.
All'inizio, la compagnia Gudei era guidata da comandanti russi, ma dopo la conclusione del Trattato di Burin tra gli imperi, che delimitava lo stato, e poi del Trattato Kyakhta (1727-1728), il significato dell'unità russa nel palazzo di Bogdykhan venne a nulla e la compagnia divenne una parte regolare della guardia imperiale. Era diretto da uno dei principi Manchu.
Hanno perso la loro lingua ma hanno mantenuto la fede
I cosacchi non avevano altra scelta che stabilirsi in un posto nuovo.
Padre Maxim ha sviluppato un'attività tempestosa, portando con sé libri e utensili da chiesa. Per i servizi, il bogdykhan ha permesso di ricostruire l'idolo del dio della guerra Guan-Di, e gli albazini vi costruirono una cappella ortodossa nel nome di San Nicola Taumaturgo, in cui appesero il loro santuario principale - l'icona di San Nicola il santo.
I cinesi chiamavano la chiesa russa "Locha Miao" - "Tempio dei demoni".
Nel 1696, il metropolita di Tobol'sk Ignatius ricevette il permesso di costruire un tempio in nome di Santa Sofia, furono inviati libri, utensili e mirra e la cappella fu ricostruita in un tempio.
Nel 1716, la Missione Ecclesiastica Russa fu aperta a Pechino e il Tempio di Sophia divenne la Cattedrale dell'Assunzione. Così gradualmente, sul sito dell'insediamento degli albazini, si formò il complesso della Russia settentrionale.
Non tutto è andato liscio: all'inizio l'ozio e il denaro hanno corrotto gli eroi dell'assedio di Albazin, e tre anni senza fare nulla hanno sviluppato ubriachezza e pigrizia nel popolo russo. Hanno maltrattato i Manciù, i cinesi, hanno iniziato a litigare, che spesso si sono conclusi con pugnalate e omicidi, e hanno riso di padre Maxim, che li ha ammoniti. E quando i Bogdykhan li mandarono a combattere a Dzungaria con gli Oirat, gli albazini costrinsero padre Maxim, che era già molto vecchio, ad andare con loro, rasando la testa del sacerdote “per il riso”.
Quando questa notizia giunse al metropolita di Tobolsk, Ignazio inviò agli albazini una lettera di esortazione per ammonimento, in cui rimproverava agli ortodossi di aver dimenticato Dio, perso il loro aspetto umano e stavano rovinando le loro anime.
Questo fece riflettere le guardie. L'Ortodossia è diventata una vera salvezza per loro. È noto che il sacerdote Maxim Leontyev prestò servizio nella cattedrale dell'Assunzione fino alla sua morte nel 1712 e gli albazini lo aiutarono sempre nelle funzioni. Sono riusciti davvero a portare la loro fede attraverso i secoli, ma è stata data loro con difficoltà.
L'ambasciatore russo Yevfimiy Putyatin, che arrivò a Pechino nel 1857, scrisse che solo un centinaio di albazini erano rimasti, e solo due o tre di loro conoscevano a malapena il russo. Alla fine del XIX secolo, durante la Rivolta dei Boxer, molti di loro furono uccisi insieme ai cinesi ortodossi e ai Manciù, ma le persecuzioni più terribili vissute nel XX secolo durante il periodo di Mao Zedong.
Nel 2000 vivevano in Cina solo 250 albazini. Hanno perso le loro caratteristiche europee e la conoscenza della lingua russa, ma hanno comunque mantenuto la loro fede in Cristo.
Maya Novik
