Niente cresce ancora nella radura protetta e gli abitanti del distretto di Kilmez hanno chiamato la foresta sacra arrabbiata
Kilmez è un villaggio multinazionale: qui vivono tartari, udmurti e mari. Tutti conservano la loro cultura nazionale, tradizioni, lingua, indossano costumi popolari. Ricordano anche la fede indigena. Musulmani, vecchi credenti e pagani vivono nel sud della regione. Molti Mari ricordano ancora il tempo in cui tutti gli uomini andavano a pregare nella foresta profonda, che non è lontana dal villaggio. Olga Nikolaevna Ryabova, ottantenne, dice:
- Proprio dietro il villaggio sulla montagna c'è una foresta riservata - Konkonur, e nel mezzo della foresta - il bordo, dove hanno pregato e fatto un sacrificio.
In questa piccola foresta, i pagani Mari eseguivano i loro rituali circa una volta all'anno, macellavano oche, anatre, pecore e cantavano canzoni speciali. Cheremis ha chiesto agli dei delle piogge e dei raccolti, tutti i tipi di benefici per il villaggio. Per tre giorni è stato vietato a tutti di lavorare: sono andati nel luogo di preghiera per l'intera giornata e la sera hanno trascorso una vacanza nell'insediamento. Tutti si sono riuniti in una casa, hanno festeggiato, glorificato e placato gli dei.
Negli anni '50, c'era uno sciamano esperto a Kilmezi, che radunava tutti gli uomini per un sacrificio nella foresta, i Mari venivano da tutta l'area circostante per pregare nel luogo riservato.
Ora quella foresta è stata chiamata "arrabbiata", hanno paura di andarci. I residenti locali dicono che è difficile essere nella boscaglia oscura: i pensieri malvagi vanno alla testa, l'umore si guasta.
"Non puoi cacciare lì e non puoi tagliare alberi", dice una donna nativa Mari con un giornalista del KP. - E in generale è pericoloso entrare. La foresta potrebbe non essere liberata: ti perderai e perderai mezza giornata.
Nonne sagge - Cheremiski non vanno nella boscaglia "arrabbiata". Ma la figlia di una delle Marieks anziane in qualche modo ha portato lì una mucca. Hanno cercato il bestiame per tre giorni, non sono riusciti a trovarlo. Decisero che gli spiriti della foresta avevano preso la mucca per un sacrificio.
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I residenti ricordano molte storie misteriose associate alla preghiera della foresta. Dicono che tutti gli utensili di legno con l'aiuto di cui hanno sacrificato agli dei sono stati conservati lì, che se una donna entra lì, avrà sfortuna, che fino ad ora non cresce nulla sul bordo dello "sciamano" …
Ma vicino alla boscaglia minacciosa c'è un posto "buono" - una ripida collina Yamash-kuru (in Mari "montagna vicino a una sorgente").
"Su quella collina, devi cantare 40 canzoni in lingua mari, poi una barca piena d'oro uscirà dalla primavera", dice l'anziana Natalya Tikhonovna. - Così quando eravamo giovani, il mio amico falciava lì tutto il giorno (in un luogo "meraviglioso", e l'erba era considerata magica) e cantava tutte le canzoni a modo nostro. Non appena ebbe terminato il quarantesimo verso, la prua della barca d'oro cominciò ad apparire dalla sorgente. La ragazza si è spaventata, ha urlato, ha lanciato la falce. Qui la visione era persa … Dara, non bisogna aver paura di questo. Poiché tu stesso hai paura, spaventerai la ricchezza. È un peccato che nessuno ricordi le nostre canzoni, altrimenti sarebbero state ricche per molto tempo.
