Tutti ricordano la storia di Stenka Razin e della principessa persiana da lui catturata, che il coraggioso ladro lanciò nell'onda del Volga in arrivo. Tuttavia, poche persone sanno che le radici di questo episodio folcloristico risalgono all'arcaico rito del sacrificio alla divinità dell'acqua.
Il collezionista di folklore russo A. N. Afanasyev ha descritto numerosi casi di sacrificio di un cavallo vivo o del cranio di un cavallo a uno "acquatico", e questa è solo una piccola eco di rituali molto più antichi, che includevano sacrifici umani.
A proposito, l'usanza moderna di lanciare una monetina in uno stagno risale allo stesso rituale. Chi è questo misterioso "waterman" che richiede un dovere regolare? Per rispondere a questa domanda, spostiamoci in India, dove, secondo alcuni presupposti, i sacrifici umani all '"acqua" sono sopravvissuti fino ad oggi.
COME I NOSTRI PATTINI BASANO SUL FIUME GANG
È quello che è successo in India con due sacerdoti-orientalisti ortodossi p. Dionisy Pozdnyaev e p. Vitaly Zubkov. Accompagnato da Natalya Lidova, un'impiegata della Society for Cultural Relations with India, padre Batiushka si è recato nel centro sacro più venerato dell'induismo e al centro dell'apprendimento dei bramini: la città di Varanasi, meglio conosciuta come Benares o Kashi.
Secondo le leggende indù, la città fu costruita da Shiva 5.000 anni fa. Qui, sulle rive del Gange, ci sono i ghat, luoghi per l'abluzione rituale e la cremazione dei morti, con gradini che scendono verso l'acqua. Per vedere la leggendaria scalinata, i nostri eroi hanno utilizzato i servizi di un barcaiolo locale.
Avvicinandosi alla destinazione del loro viaggio, videro improvvisamente nell'acqua il dorso di un enorme animale o pesce delle dimensioni di un bufalo. Quindi apparve una testa con una fronte alta, una bocca lunga e allungata e un ispessimento sulla punta del naso, simile alla proboscide di un elefante. Successivamente apparve una coda serpentina con una pinna. La creatura era grigio acciaio. Il barcaiolo era mortalmente spaventato e, quando gli è stato chiesto chi avesse visto, ha risposto, battendo i denti, che si trattava di "un delfino che mangia cadaveri incombusti e mezzi bruciati, e talvolta afferra e porta con sé anche persone viventi che fanno il bagno nel Gange".
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Al ritorno in albergo, i sacerdoti decisero di controllare le informazioni ricevute dal barcaiolo e iniziarono a informarsi sui delfini dal ministro locale. Ha detto che questi non erano delfini, ma "suis". Successivamente, su uno dei bassorilievi di un antico stupa buddista nel Museo Centrale di Calcutta, i sacerdoti hanno trovato un'immagine della loro conoscenza gangetica. Senza dubbio, era "suis" o "susamar" (che in sanscrito significa "colui a cui la morte è data in dono", o "un demone malvagio a cui vengono portati i doni").
Secondo la tradizione indù, il corpo del defunto deve essere cremato il primo giorno dopo la morte. I defunti non vengono completamente bruciati ei cadaveri dei bambini sotto i 5 anni vengono semplicemente gettati interamente nelle acque del Gange. Secondo i sacerdoti ortodossi, bruciare il primo giorno dopo la morte può essere visto come un sacrificio umano.
Credono che nutrire i cadaveri della "Madre Gange" e della "bestia" che vi dimora sia la vera essenza dell'induismo, che è accuratamente nascosta ai comuni indù. Fortunatamente, il sistema delle caste con un gruppo separato di sacerdoti consente facilmente di manipolare la coscienza umana, esponendo innocui rituali di sacrificio di fiori all'ammirazione di tutti e soffocando modestamente la terribile verità dei "sanguinari culti pagani".
Ma c'è un'altra versione di questo incidente. Uno dei sacerdoti che erano sulla barca decise di "battezzare il Gange" nientemeno. Senza esitazione, il coraggioso missionario prese dalla tasca una bottiglia di acqua santa e ne versò il contenuto nel fiume. Diverse creature giganti emersero immediatamente dall'acqua e con i loro lunghi nasi sottili iniziarono a calciare la fragile barca, chiaramente intenzionata a capovolgerla. Per questo il barcaiolo aveva lo stupore più naturale. Dopo un insolito attacco, i nostri sfortunati viaggiatori, in gran parte grazie agli sforzi di Natalia Lidova, sono riusciti ad attraccare al ghat principale ed a sbarcare con successo.
A PROPOSITO DI BITCH E GAVIALS
Per comprendere le complessità di questa incredibile storia, dovremmo conoscere due incredibili creature che vivono nel Gange.
Il primo di loro è un rappresentante del gruppo di delfini di fiume, noto come delfino del Gange (Platanista gangetica), o susuk, così chiamato per il caratteristico suono che fa quando respira. Apparentemente, questo è il misterioso "suis" o "susamar", descritto in modo colorato dai preti russi.
Delfino e gavial Ganga
Il delfino gangetico ha una testa piccola, un cervello piccolo e un becco insolitamente lungo e stretto (18-20 cm), che si ispessisce notevolmente verso la fine ed è adatto alla ricerca di cibo nel terreno inferiore. Contrariamente ai miti, l'animale si nutre di pesci, crostacei e molluschi. Susuk è il primo rappresentante della famiglia dei cetacei, a cui è stata ufficialmente bandita la caccia (negli "Editti morali" del re indiano Ashoka, più di 2000 anni fa, il susuk era incluso nell'elenco delle specie protette).
Al momento, la popolazione di animali una volta numerosa è sull'orlo dell'estinzione. Nella parte alta, dove vive prevalentemente il delfino del Gange, monaci e pellegrini lo considerano inviolabile e lo nutrono letteralmente dalle loro mani.
La seconda creatura menzionata nella storia dei sacerdoti si adatta molto di più alla descrizione di un mostro a cui vengono fatti sacrifici umani. Stiamo parlando di gavial, l'unica specie nella famiglia dei coccodrilli gavial. Il suo habitat è inoltre limitato dal sistema fluviale dei bacini dell'Indo, del Gange e del Brahmaputra. Il coccodrillo si nutre di pesce, inoltre, non disdegna sia gli uccelli che i mammiferi che gironzolano sulla riva, né i cadaveri sepolti nelle acque del Gange: negli stomaci dei gaviali si trovano talvolta resti umani e pietre preziose.
I gioielli vengono inghiottiti dai gaviali per la zavorra e come gastroliti - pietre per macinare il cibo nello stomaco. Il coccodrillo trascorre la maggior parte del tempo in acqua, preferendo mantenere le zone calme nei fiumi profondi e veloci. Non sappiamo nulla del culto rituale di questo rettile, se tale avviene tra le numerose sette indiane.
TRACCIA RUSSA
Ebbene, il lettore meticoloso dirà, lascia che adorino rettili o delfini di fiume in India, ma a chi hanno fatto sacrifici in Russia, di cui ha scritto Afanasyev? Per quanto strano possa sembrare, ma fu in Russia nei tempi antichi che il culto della lucertola-korkodel era molto diffuso, una ricostruzione dettagliata del quale appartiene allo storico sovietico Boris Rybakov.
"La gamba di legno di Baba Yaga cavalca con un korkodil per combattere"
Questo culto era importante per i novgorodiani, che rivolgevano le loro preghiere agricole principalmente alle donne in travaglio, ma le richieste di ricchezza ittica e di corsi d'acqua erano rivolte al signore delle acque, che agiva in due sembianze: come il dio di Ilmen e Volchov e come il re del "mare blu salato".
Il trentesimo volume della “Complete Collection of Russian Chronicles” racconta un episodio incredibile risalente al 1582: “In estate, il Korkodil lutia usciva dal fiume e dalla via della saracinesca, molta gente mangiava e la gente succhiava e pregava Dio in tutta la terra. E nasconderai i tuoi zaini, ma batterai gli altri.
L'accademico Rybakov credeva che questa fosse una vera invasione dei rettili fluviali. Ma la storia, sfortunatamente, tace sulla provenienza di queste stesse lucertole-corkodels sulla terra russa.
Alexey KOMOGORTSEV
