Al confine tra Perù e Bolivia, il Lago Titicaca si trova su un vasto altopiano chiamato Altiplano (o Collao). Questo lago alpino più grande del mondo si trova a un'altitudine di 3.820 metri sul livello del mare. Nel I millennio a. C. e. sulle sue rive esisteva una delle civiltà più brillanti del Perù - Tiahuanaco.
Il nome Titicaca (in lingua quechua - Puma Rock) fu assegnato al lago dagli spagnoli, sebbene gli stessi indiani quechua lo chiamassero Mamakota (Acqua Madre). Gli antichi peruviani credevano che nel lago Titicaca, il Creatore avesse creato tutti gli esseri viventi, sia umani che animali, quindi l'intera regione intorno al lago era considerata sacra. Secondo una delle versioni del mito Inca sulla loro origine, il dio del sole creò il primo Inca Manco Capac e sua sorella sull'isola del Sole, situata nella parte centrale del lago.
Pertanto, non sorprende che lungo le rive del Lago Titicaca ci siano un gran numero di siti archeologici appartenenti a culture ed epoche diverse. Ma tra loro ce n'è uno unico e misterioso, che non ha analoghi in Perù.
Sulla sponda occidentale del lago nella zona chiamata Ayia Marka c'è un'incredibile roccia chiamata Amaru Meru. Secondo le idee degli indiani, la Città degli Dei si trovava qui nell'antichità immemorabile, sebbene non siano stati trovati siti archeologici significativi nelle vicinanze.
IL MISTERO DEL DISCO D'ORO
Il paesaggio locale è fantastico: strette creste di rocce di granito rosso, che si estendono per centinaia di metri e dalle forme più bizzarre. Nei tempi antichi, la superficie verticale di una delle rocce era livellata in modo tale da assomigliare a un cancello.
Una parete verticale liscia di circa 7 metri per 7 viene tagliata nell'ammasso roccioso. A tutta altezza su entrambi i lati sono presenti due grondaie approfondite di mezzo metro, e nella parte centrale è presente una nicchia trapezoidale bassa con un'altezza di 1,7 metri. In generale, l'intera struttura dà l'impressione completa di un cancello con una porticina che non conduce da nessuna parte.
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Il cancello è diventato noto al grande pubblico diversi decenni fa. Fino a quel momento, gli storici non sapevano dell'esistenza del monumento. Gli studi sul campo che hanno seguito la scoperta hanno rivelato che gli indiani locali hanno conservato la leggenda della porta che conduce al mondo degli dei.
Secondo questa leggenda, nei tempi antichi, grandi eroi attraversavano la porta degli dei per ottenere l'immortalità lì. Molto raramente, alcuni di loro sono tornati brevemente per ispezionare le terre che avevano lasciato. Più tardi, fu scoperta un'altra leggenda Inca successiva.
Secondo lei, durante gli anni della conquista, il sommo sacerdote del tempio dei Sette Raggi di nome Amaru Meru (da cui appariva il nome moderno) fuggì dai soldati spagnoli sulle rive del Lago Titicaca. Ha portato con sé un disco d'oro, che era la chiave dell'antica porta. Dopo aver eseguito il rituale con i sacerdoti locali, Amaru Meru ha aperto i cancelli ed è partito per il "mondo degli dei", lasciando il disco d'oro ai sacerdoti da conservare. A proposito, sul lato destro della parete posteriore della nicchia della porta c'è una piccola rientranza arrotondata, come se fosse destinata a un disco chiave.
SPERIMENTARE
Non sono state trovate tracce archeologiche vicino al cancello, né incisioni rupestri, né resti di edifici. Quindi, da un punto di vista archeologico, il monumento non è databile. È altrettanto impossibile determinarne lo scopo da un punto di vista scientifico.
Ma c'era un ricercatore entusiasta José Mamani che ha affrontato questo problema da una diversa angolazione. Ha utilizzato un complesso di apparecchiature sofisticate che registra vari tipi di onde elettromagnetiche. Il risultato dell'esperimento è stato travolgente. Dopo aver acceso l'attrezzatura, i cancelli iniziarono ad attaccare con palle di fuoco, l'aria si ispessì e divenne viscosa.
Gli anziani locali che accompagnavano lo scienziato si inginocchiarono e svenirono. Dopo la fine dell'esperimento, gli anziani che erano tornati in sé dissero che i cancelli aperti li lasciavano entrare nella dimora dei loro antenati: un oceano infuocato sconfinato, saturo di elettricità e pieno di formazioni cristalline di colore blu. Quindi, secondo loro, gli abitanti di quel mondo sembravano.
AD UN'ALTRA FINE DEL MONDO
Tuttavia, torniamo al lato storico della questione. Il fatto è che tali misteriose strutture raffiguranti porte sono conosciute in un'altra parte del mondo, vale a dire in Asia Minore.
Nell'est della Turchia moderna, sulle rive del lago Van, ci sono i resti dell'antica capitale del regno urartiano, Rusakhinili. La città fu costruita dallo zar Rusa I alla fine dell'VIII secolo don. e. Sul territorio di questo monumento è presente una rupe staccata, nella cui parete verticale sono scolpite anche porte simili. Sono un po 'diversi dal peruviano nel design e nella forma.
Questa è una nicchia rettangolare scavata nella roccia in tre gradini. Le sue dimensioni approssimative sono 2 per 5 metri. Ai lati della nicchia sono presenti ampie iscrizioni cuneiformi. Dicono quanti tori e arieti dovrebbero essere presentati agli dei. Ma non è affatto escluso che la nicchia stessa sia stata realizzata prima della fondazione della città urartiana qui. Inoltre, si può presumere che la scelta del luogo per la nuova capitale del regno sia stata dovuta alla natura sacra di questo luogo.
Nella tradizione armena, questo monumento è chiamato la Porta di Mher. Mher, alias Mithra nell'antica tradizione iraniana, era il dio del sole. Nell'epopea armena "Sasna Tsrer" ci sono due personaggi chiamati Mher (Mihr): il Vecchio e il Giovane (il nipote del precedente, il figlio di David di Sasun). Mher il Giovane, incontrando suo padre David, combatte con lui, non sapendo che è suo padre, e lo sconfigge.
L'umiliato David maledice Mher, condannandolo alla mancanza di figli e alla sfortuna. Mher non riesce a vincere l'ingiustizia nel mondo, la terra cessa di trattenere lui e il suo cavallo, e lui rimane bloccato nella terra. Dopo aver consultato le tombe dei suoi antenati, Mher riceve la loro alleanza di attendere l'inizio della giustizia nella roccia. Colpisce la roccia con la sua spada, lei si fa da parte, facendolo entrare insieme al cavallo. Periodicamente, Mher esce dalla scogliera e controlla se è arrivata una pace giusta. Se questo accade, allora può lasciare la roccia per sempre.
Così, nell'epopea armena c'è una trama simile dedicata alle porte. Sono associati alla divinità solare, in loro l'eroe viene trasferito in un altro mondo, che può tornare per ispezionare il mondo abbandonato.
Nell'ovest della Turchia, sul territorio dell'antica Frigia, c'è un'altra porta, che oggi è chiamata il tempio di Cibele (Madre degli dei).
Anche questa è una roccia piatta indipendente, su una superficie della quale è scolpito un cancello di 16 x 17 metri. A differenza delle due porte precedenti, la superficie frigia è ricoperta da ornamenti geometrici scolpiti e la porta stessa è incorniciata da piloni e da un soffitto. Forse i Frigi usavano anche porte più antiche, ricoprendole di ornamenti e dedicate alla Madre degli dei.
Come puoi spiegare la presenza di monumenti così unici e allo stesso tempo simili situati alle estremità opposte del pianeta? Stereotipi ideologici simili di diversi popoli antichi? O, forse, queste porte sono l'eredità di una civiltà molto più antica e sconosciuta che ha lasciato tracce rare in diverse parti del mondo?..
Andrey ZHUKOV, candidato di scienze storiche
