Un tempo il Tibet era considerato una delle regioni più inaccessibili del mondo. Ma anche se oggi la situazione è cambiata - le strade sono state tracciate lì e un normale turista può facilmente raggiungere questa zona - i segreti tibetani non sono stati risolti e continuano a suscitare un vivo interesse.
Il Tibet è una regione dell'Asia centrale situata nell'altopiano tibetano. Attualmente è autonomo all'interno della Cina, ma per molto tempo è rimasto un territorio relativamente indipendente, che molte potenze leader volevano controllare.
Inaccessibile Agartha
Per secoli, il Tibet è stato un centro culturale e religioso e la sua capitale Lhasa dal XVII secolo è stata la sede dei Dalai Lama, i leader spirituali del movimento buddista, spesso chiamato Lamaismo. I suoi seguaci credono che i Dalai Lama incarnino sul "piano fisico dell'esistenza" il bodhisattva Avalokiteshvara (l'incarnazione dell'infinita compassione di tutti i Buddha).
Poiché solo rari viaggiatori hanno raggiunto il Tibet, le voci più insolite circolavano su di esso nel mondo civilizzato: si dice che la popolazione sia composta da grandi maghi e; demoni, sono controllati da esseri discesi dal cielo, e nei monasteri locali sono conservati rotoli con registrazioni della storia "antidiluviana" dell'umanità. Nel XIX secolo furono integrate dalla leggenda di un misterioso insediamento isolato in Tibet, dove si nascondono grandi sacerdoti, che possiedono antiche conoscenze segrete e usano pratiche occulte per acquisire poteri soprannaturali.
Probabilmente il primo ad adattare questa leggenda alle esigenze dei mistici europei fu il marchese Joseph Saint-Yves d'Alveidre, il quale sosteneva nei suoi libri che in un lontano passato il mondo era governato dall'impero teocratico ariano, distrutto dalla rivoluzione e l'inizio dell'era della barbarie. I saggi-medium sopravvissuti alla rivoluzione fuggirono in Tibet e vi fondarono un piccolo stato di Agartha (Agharti). Attualmente ospita circa 20 milioni di persone che hanno accesso a un colossale sistema di dungeon che collegano diversi angoli del continente; se necessario, i governanti di Agartha attraversano infiniti corridoi di caverne ed entrano in contatto con gli "eletti" per trasmettere loro le istruzioni del Re del Mondo. Se un giorno uno degli eserciti dell'umanità cerca di penetrare l'Agartha, i saggi useranno armi di potenza senza precedenti in grado di distruggere metà del pianeta. I sistemi esoterici e occulti, noti agli europei, sono solo una debole eco della scienza antica, che dominava tutte le forze della natura, comprese quelle medianiche.
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Leggende teosofiche
La leggenda di Agartha (traduzione letterale dal sanscrito - "invulnerabile", "inaccessibile") è direttamente collegata alle leggende su Shambhala, che furono portate in Europa dai missionari gesuiti portoghesi Esteban Cachella e Joao Cabral.
Shambhala (Sambhala), tradizionalmente collocata in Tibet, è menzionata per la prima volta nell'antico poema epico indiano "Mahabharata" come il luogo della futura nascita del brahmano Kalki Vishnuyashas, che vincerà la battaglia con il caos distruttivo e darà inizio a una nuova era (sud). In seguito, la profezia della battaglia finale divenne parte della tradizione buddista; in esso, Shambhala è interpretato come un regno che, durante l'invasione musulmana del IX secolo, divenne invisibile e accessibile solo alle persone dal cuore puro. Un giorno Shambhala governerà il mondo e il suo potere servirà come garanzia di prosperità spirituale e morale.
Gli esoteristi europei hanno unito le leggende indù e buddiste in un'unica teoria, secondo la quale gli ultimi rappresentanti della potente civiltà di Atlantide, morta a seguito di un cataclisma globale 12mila anni fa, hanno trovato rifugio nelle città rupestri del Tibet. Nonostante il disastro. I Grandi Maestri (o Mahatma), uniti nella Fratellanza Bianca, continuano ad esercitare un'influenza segreta sulla politica mondiale, preparando l'avvento dell'Era di Shambhala, quando l'antica conoscenza sarà nuovamente disponibile per l'umanità.
La più popolare a questo riguardo era la dottrina teosofica sviluppata da Helena Blavatsky, che creò la neoreligione basata sulla filosofia orientale. Nella sua giovinezza, Blavatsky viaggiò molto, anche in tutta l'India. Nel 1851 incontrò nell'Hyde Park di Londra un mahatma di nome Moriah, che le era apparso in precedenza nei suoi sogni. Presumibilmente riferì che la Blavatsky fu scelta per compiere una missione speciale e quattro anni dopo, seguendo le istruzioni del Mahatma, arrivò in Tibet, dove studiò scienze antiche e fu iniziata ai "misteri occulti". In particolare, è stata introdotta a un certo testo sacro "Stanza Dzyan", che è conservato in uno dei monasteri sotterranei del Tibet e che Blavatsky ha raccontato nella multivolume "Dottrina Segreta".
Sebbene gli esperti di buddismo abbiano criticato la Blavatsky in modo piuttosto aspro per il suo dilettantismo e la sua fantasia, i suoi insegnamenti erano molto popolari, attirando seguaci autorevoli. Tra loro ci sono Nicholas e Helena Roerich, che credevano sinceramente nell'esistenza di Shambhala, avendovi dedicato molte opere e persino fatto un tentativo infruttuoso di arrivare a Lhasa, in cui il governo sovietico li aiutò.
La leggenda di Shambhala nella versione europea fu ulteriormente sviluppata dopo la pubblicazione nell'autunno del 1933 del romanzo dello scrittore inglese James Hilton "The Lost Horizon". In questo lavoro, Hilton ha ritratto il monastero buddista Shangri-La, situato in una delle valli montuose inaccessibili del Tibet occidentale, con straordinaria credibilità. Con l'aiuto di conoscenze segrete e tecniche occulte, gli abitanti del monastero furono in grado di rallentare il passare del tempo. Vivono in una comunità chiusa - pacificamente e felici, immersi nella scienza e nell'arte, non conoscendo le preoccupazioni e le preoccupazioni che tormentano l'umanità.
Il romanzo di Hilton ha guadagnato grande popolarità in Occidente, è stato ristampato molte volte e nel 1937 è stato girato per la prima volta. Grazie a lui, la parola "Shangri-La" è entrata saldamente nella lingua inglese, che significa "un paradiso terrestre immaginario, un rifugio dai guai della civiltà moderna". Questo è il nome dato agli hotel di lusso, ai ristoranti, ai resort di montagna e ad altri "paradisi", e il presidente Theodore Roosevelt chiamò in questo modo la sua residenza estiva sulle montagne del Maryland.
Nazisti a Lhasa
Anche la leadership del Terzo Reich ha mostrato grande interesse per il Tibet. E se l'intelligence militare tedesca era principalmente impegnata a stabilire contatti con i leader locali per contrastare la presenza britannica, allora il Reichsfuehrer Heinrich Himmler era preoccupato per questioni molto più esotiche. Sognava di trovare lì le prove dell'esistenza di una razza "antidiluviana" di ariani biondi e dagli occhi azzurri, che creò un'alta cultura che si diffuse in tutta Europa. Himmler credeva anche che fosse nei monasteri tibetani che fosse conservata la "chiave" per l'inizio dell'era dei superumani, che avrebbero governato il pianeta per mille anni.
Per confermare la sua teoria, basata sugli insegnamenti mistici del "mago moderno" Karl Wiligut, il Reichsführer ordinò di organizzare una spedizione in Tibet, guidata da un esperto viaggiatore Ernst Schaefer. Si mise in viaggio il 19 aprile 1938 e nel gennaio 1939 entrò a Lhasa.
Il governo tibetano ha accolto amabilmente Schaefer e i suoi compagni. Non solo sono stati autorizzati a prendere parte alla celebrazione del capodanno locale, ma anche a filmarlo. Questa è stata la prima volta nella storia che gli europei hanno registrato i rituali del festival principale di Lhasa. Inoltre, come segno del suo favore, il leader religioso tibetano Reading Hutuktu condusse i tedeschi in un caveau segreto dove era nascosto un misterioso "dito divino". Prima che la spedizione partisse, diede anche a Schaefer una lettera ufficiale al "re tedesco" Hitler e un piccolo set di regali.
La Germania ha accolto Ernst Schaefer come un eroe nazionale. Di conseguenza, è stato creato l'Istituto imperiale per gli studi sull'Asia centrale, il cui compito principale era quello di elaborare campioni e materiali portati dalla spedizione. Himmler suggerì che, tra le altre cose, l'istituto sarebbe stato impegnato nella ricerca antropologica ed etnografica, ma Schaefer, che non prese mai sul serio le idee mistiche del suo mecenate, preferì progetti botanici e zoologici: convinse il Reichs-Fuehrer che l'introduzione di colture di grano tibetane e l'allevamento di cavalli mongoli avrebbero contribuito sviluppo del settore agricolo in Germania.
Un altro progetto significativo è stato il film documentario "Secrets of Tibet", montato a partire dai filmati della spedizione con una durata di oltre 50 ore. Nel gennaio 1943, il film è stato presentato in anteprima, a cui la stampa del Reich ha risposto con entusiasmo. Per la prima volta, i tedeschi sono stati invitati a vedere filmati autentici della vita di un paese lontano, perso tra le montagne tra India e Cina. E poiché l'uscita di "Secrets of Tibet" ha coinciso con la battaglia di Stalingrado, il film ha svolto anche una notevole funzione psicoterapeutica: i propagandisti di Hitler avevano bisogno di un motivo per confermare ancora una volta i risultati dei "gloriosi tedeschi". Tuttavia, questo non li aiutò: il Reich era condannato.
Patria dei mostri
Oltre alle leggende sulla comunità segreta dei mahatma, in Tibet si può sentire parlare del "Bigfoot", un ominide relitto che, come credono i criptozoologi, potrebbe sopravvivere in aree remote del pianeta, evitando l'estinzione. Qui sono chiamati yeti, cioè "ti che vive in luoghi rocciosi". I tibetani distinguono due tipi di "pupazzi di neve": grandi dzuchi, che rapiscono bestiame e rari mechti, che mostrano segni di comportamento umano.
Le prime informazioni sullo Yeti furono riportate agli europei dal medico militare e viaggiatore Laurence Waddell, che partecipò a diverse spedizioni inglesi in Tibet, raccogliendo leggende e manufatti insoliti. Nel libro "Among the Himalayas" (1899), egli, in particolare, ha parlato di vedere enormi tracce di misteriose creature bipedi sui pendii innevati di alte montagne. Quando interrogati, la gente del posto ha risposto: gli Yeti sono per metà umani e per metà bestie, che vivono in caverne e sono ricoperti di lana scura. Le loro mani arrivano quasi alle ginocchia, come quelle delle scimmie, ma il loro viso è piuttosto umano. Le gambe sono storte e corte, leggermente torto. Gli yeti hanno una forza incredibile, sono in grado di sradicare alberi e sollevare enormi blocchi sopra le loro teste, quindi cacciarli è un'attività molto rischiosa. Si ritiene che gli yeti preferiscano la carne e catturino gli yak. Ma a volte, spinti dalla fame, scendono nelle valli,dove le persone vengono rapite. C'è solo un modo per evitare la morte: precipitarsi lungo il pendio: il mostro inclinerà la testa, i suoi capelli cadranno sugli occhi e perderà di vista la sua vittima.
A sostegno delle storie, i tibetani hanno mostrato impronte sulla neve, ma soprattutto frammenti del corpo dello yeti: capelli, artigli, zampe e persino un cuoio capelluto. Nel tempo, i collezionisti sono riusciti ad acquistare molti di questi frammenti dai monaci tibetani e per molti anni sono stati mostrati nei musei come prova inconfutabile dell'esistenza del Bigfoot. Tuttavia, l'ultima analisi genetica ha mostrato: alcuni dei capelli e degli artigli appartengono a cani, l'altro - a diversi tipi di orsi; cuoio capelluto - alla capra di montagna himalayana. Ahimè, la scienza è certa: se gli ominidi relitti sono sopravvissuti da qualche parte, allora solo non in Tibet.
Nel corridoio degli inferi
Dopo l'istituzione del regime comunista a Lhasa, il Dalai Lama e il suo entourage sono fuggiti dal Tibet, e ora hanno perso il significato dell'antico centro culturale e religioso. Tuttavia, il turismo si sta sviluppando lì e le attuali autorità cinesi stanno cercando di utilizzare le leggende di Shambhala e Shangri-La per attirare nuovi viaggiatori.
L'ultimo grande segreto del Tibet si chiama Monte Kailash, che ha una forma piramidale. I tibetani credono che lo stesso Buddha dimori sulla sua sommità; Gli indù credono che Shiva dovrebbe essere cercato lì. In un modo o nell'altro, la montagna è una fonte di potere benedetto che influisce positivamente sul destino del credente. Per cancellare il tuo karma, devi fare una passeggiata circolare (corteccia) intorno a Kailash, ed è meglio farlo molte volte, idealmente 108 volte.
I moderni aderenti alla dottrina teosofica - per esempio, il famoso oftalmologo Ernst Muldashev - credono che Kailash faccia parte di un complesso megalitico costruito da una civiltà "antidiluviana". All'interno la montagna è cava, e lì è immagazzinato il "pool genetico dell'umanità" - "conservato" in uno stato immobile di profonda trance "samadhi" e praticamente immortali i migliori rappresentanti delle ultime razze: Lemuriani, Atlantidei e Ariani. Possono essere portati in vita in caso di una nuova catastrofe globale. Muldashev ha assicurato che lui stesso è riuscito a raggiungere il passaggio segreto agli inferi di Kailash, ma la protezione psichica stabilita dai maestri di Shambhala lo ha posto più lontano.
Certo, la ricerca di esoteristi e mistici non è confermata da nulla, se non dalle loro stesse parole e fantasie fantasie. Tuttavia, in futuro, il Tibet attirerà vagabondi incantati alla ricerca di una nuova comprensione del mondo.
Magazine: Mysteries of History No.26, Anton Pervushin
