I molfar nei Carpazi sono chiamati coloro che, nelle loro insolite capacità magiche, superano notevolmente sia i maghi che gli stregoni ("Chakluniv" nella lingua locale. In russo, la parola "Molfar" è tradotta più da vicino come "mago", perché "mago" è una parola in inglese origine e in questo caso non è molto adatto Molfar deriva da "Molf", che significa "oggetto magico e incantato".
Conoscenza segreta degli sciamani dei Carpazi
Diversi anni fa stavo visitando amici nei Carpazi. E ho appreso, quasi "per caso", che non lontano, in un piccolo villaggio di montagna, vive un molfar, uno degli ultimi custodi dell'antica tradizione magica dei Carpazi. Le informazioni su molfar erano supportate da una dozzina di storie su cure quasi miracolose per malattie che erano troppo difficili per la medicina ufficiale. Con determinazione e ferma intenzione, mi sono messo in viaggio.
Ed eccomi qui in un piccolo villaggio dei Carpazi. Intorno ci sono alte montagne ricoperte di foreste oscure. Conservano la memoria del coraggioso e coraggioso leader degli opryshka Dovbush (analogo carpatico di Robin Hood e dei suoi "tiratori liberi") e degli ultimi pagani - adoratori del sole, i cui templi sono ancora conservati sulle cime delle montagne.
Sto camminando su una strada sterrata. Attraverso il fiume percorrendo uno stretto ponte sospeso che trema ad ogni passo. Obbedendo alla mia voce interiore, mi dirigo alla prima capanna. Sopra la porta d'erba - amuleti, e sulla soglia - lo capisco a prima vista - si alza. Un uomo magro e anziano con un sorriso caldo e penetranti occhi azzurri. Mi prende una borsa da viaggio dalle mani e con una voce sorprendentemente melodica con un indescrivibile accento dei Carpazi dice: "Ti stavo aspettando".
Vedendo sul mio petto l'amuleto presentato da mio padre, molfar dice: "Questo Molf è stato 25 anni fa l'ho fatto per tuo padre".
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Per un attimo il dono della parola mi viene tolto, e non ho tempo per chiedere il significato della parola "Molf", con la quale, a quanto ho capito, è connesso il concetto stesso di "molfar", mentre lo sciamano stesso in questo momento inizia a parlare con calma e libertà. A proposito di molfari e streghe, del suo "Doing", delle origini della sua tradizione….
Il concetto "Molfar" deriva in realtà dall'antica parola "molf", che significa - un oggetto parlato. Molfar pronuncia una certa "Prymivka" (cospirazione) su di lui, e questo oggetto aiuta una persona in varie situazioni di vita.
Nel 2011, l'ultimo molfar ucraino ufficialmente riconosciuto Mikhail Nchay è tragicamente morto nella regione di Ivano-Frankivsk.
Mi rendo subito conto di due cose. In primo luogo, la forza principale degli sciamani dei Carpazi risiede nelle cospirazioni, in speciali gruppi di parole o, più semplicemente, nella parola stessa. In secondo luogo, questa tradizione è molto pratica. In effetti, in seguito ho scoperto che c'erano pochissimi Molfar che andavano da qualche parte nelle montagne e nelle foreste ed erano impegnati solo in pratiche magiche personali e conoscenza di sé. Fondamentalmente, vivevano tra le persone, avevano case e famiglie e fornivano un vero aiuto nella vita reale … tuttavia, mi sono lasciato trasportare.
Mentre paragonavo mentalmente la tradizione Molfar allo sciamanesimo nordamericano e siberiano, il "mio" Molfar mi parlò dell'inizio della sua attività sciamanica. Il regalo Molfar gli è stato fatto dalla nonna, che ha dedicato tutta la sua vita allo sciamanesimo: era una Molfar, sia una guaritrice che una strega. Vedendo abilità magiche in suo nipote, iniziò a portarlo, di sei anni, sulle montagne, nelle foreste, a Poloniny. Ha insegnato a riconoscere le erbe, ha trasmesso le sue conoscenze e abilità.
Quando il ragazzo aveva dodici anni, gli eseguì un rito di passaggio. Il rito consiste nel fumigare l'iniziato con erbe speciali - nello stesso momento in cui si apre la "Visione" dello sciamano, la persona entra nel mondo degli spiriti, in modo che lo riconoscano come proprio. In questo momento, il futuro molfar acquisisce una guida spirituale personale, che lo aiuta a navigare negli altri mondi.
Ogni molfar ha la sua "Lettera", il suo stile. I molfari possono essere congeniti e appresi. Ognuno di loro è un mago nel vero senso della parola. Inoltre, possiede aspetti sia bianchi che neri della magia. Il potere dell'arte magica Molfar si estende anche agli elementi. Molfarov, che sanno come disperdere le nubi temporalesche, per deviare la grandine, gli Hutsul chiamano "tuoni". Per ottenere potere sugli elementi, viene eseguito un certo rituale. Lo strumento del thunderman è un coltello speciale costituito da una lama di falce, con la quale il molfar “taglia” le nuvole temporalesche.
In generale, nella tradizione Molfar, molte cerimonie, rituali e oggetti sacri sono associati a tuoni, tuoni, fulmini. I maghi dei Carpazi hanno una parola universale: "Gromovitsa". Questo è il nome del temporale stesso e dell'albero colpito da un fulmine (i migliori strumenti musicali ne sono fatti e le schegge di tale albero sono usate da molfara per fumigare le persone che soffrono di disturbi nervosi. "Temporale" è anche un oggetto sacro fatto da un tale "albero del tuono" con l'aiuto di esso, molfar priva la forza degli stregoni e degli stregoni malvagi.
E in epoca precristiana nella regione dei Carpazi e degli slavi meridionali i "tuoni" erano chiamati le fanciulle celesti - la patrona dei coraggiosi guerrieri. Si può anche ricordare il fulmine - l'ipostasi femminile del dio - fulmine nella mitologia slava meridionale … di particolare importanza nella tradizione sciamanica dei Carpazi sono le "Pietre del tuono" che cadevano dal cielo durante un temporale, così come le "pietre - fulmine" - pietre nere arrotondate di origine sconosciuta.
Di solito si trovano vicino agli alberi colpiti da un fulmine e i Molfar affermano di essere nuclei di fulmini globulari. In ogni caso, non sono simili a nessun'altra roccia minerale conosciuta nei Carpazi. Molfar usa queste pietre durante l'esecuzione di riti magici speciali.
È interessante notare che anche gli Incas avevano un culto dei temporali, dei fulmini. E nei loro rituali magici, usavano anche le "Pietre del tuono". Queste pietre di origine meteorica, cadute a terra durante un temporale, erano considerate sacre dagli Incas. E gli Incas chiamavano il loro principale eroe culturale Viracochu il "Messaggero tonante".
E un altro curioso parallelo. Molfar dice che la sua tradizione magica risale agli Incas con radici spirituali. Leggende segrete tramandate di bocca in bocca dicono che quando le aspirazioni spirituali degli Incas si indebolirono, il loro potere magico sotto forma di flusso di energia entrò nello "Spazio Spirituale" e fu percepito nei Carpazi da un gruppo di persone che avevano le qualità appropriate. Quindi questa conoscenza spirituale si è intrecciata con le tradizioni locali e in questa forma sono arrivate fino ai nostri tempi …
Molfar si ferma per un minuto e dalla storia del molfarismo si rivolge alla guarigione, che è una parte importante di questa tradizione. Guarisce molfar con cospirazioni, acqua benedetta, minerali e, naturalmente, erbe e pozioni, che lui stesso raccoglie in giorni e orari ben definiti. Radici - nel pomeriggio, parte a terra delle piante - nel primo. Ci sono erbe che vengono raccolte solo all'alba, mentre altre richiedono una notte. Dopotutto, ogni erba ha il suo biocampo e dipende da quando raccoglierla.
Sono state create leggende su alcune delle erbe dei Carpazi. A proposito di "Radice d'oro" (Rhodiola rosea), di mandragora - la regina della magia dell'amore, di "dzhinjur" - genziana gialla, che si chiama ginseng dei Carpazi, e davanti al potere miracoloso di cui gli Hutsul adorano ancora oggi …
E un altro trattamento Molfar è la musica. Per essere più precisi, suonare il drymba, un antico strumento hutsul. Suonalo con labbra, denti, lingua e respiro allo stesso tempo. E lo stesso suono dei mantra buddisti ricorda. A proposito, in Tibet c'è un analogo di drymba. Uno strumento simile (l'arpa dell'ebreo) è usato nei rituali magici dagli sciamani dei popoli del nord. Nei Carpazi, drymba è conosciuta da tempo immemorabile. È interessante notare che è tradizionalmente considerato uno strumento femminile. E fino ad oggi, ogni secondo gutsul "Umie in drymba".
Molfar dice che questo strumento ha un potere straordinario: è magia nei suoni, cospirazione nella musica. Lo sciamano dice che i suoni di drymba possono curare una malattia, questi suoni risvegliano l'energia del legno, della pietra, del metallo, danno a molfar un potere speciale, soprattutto perché lui stesso fa drymba. Con l'aiuto di questi suoni, puoi ammaliare una persona cara, attirare una bestia feroce, trasformare un nemico in un amico….
Notando un anello d'argento al mio dito, il molfar dice: "Se indossi costantemente un anello d'argento alla mano destra, diventerai invulnerabile alle influenze del male". E di nuovo porta drymba alle sue labbra, e i suoni si riversano, trasmettendo sia il mormorio dei ruscelli di montagna, sia il tintinnio delle stelle sulle cime dei Carpazi, suoni pieni di potenza che ha origine da qualche parte lì, nelle profondità dei millenni, nello spirito stesso dei nostri antenati, che sentivano l'inseparabilità di ogni cosa esistenza….
La nostra conversazione è stata interrotta dall'arrivo di un altro paziente. Sono uscito in cortile. Era una gelida notte d'inverno. Enormi stelle pelose scintillavano sopra le cime bianche delle montagne. Ho fatto due passi lungo la casa e all'improvviso … una forza potente, che non può essere chiamata e descritta a parole, mi ha afferrata. La terra girò furiosamente sotto i piedi in una direzione, il mondo intero davanti ai miei occhi fluttuò lentamente nell'altra, le stelle danzavano davanti ai miei occhi.
Mi sono appoggiato a un albero per non cadere, ho chiuso gli occhi. E il vortice di magia che veniva eseguito in casa, che avvolgeva tutto lo spazio intorno, mi trascinava sempre più lontano. E quando mi sembrava di poter già toccare con la mano l'enorme luna color miele, la magia improvvisamente svanì. Sono tornato lentamente in me, da qualche parte vicino a un cancello sbattuto. Il visitatore se ne andò.
… ogni primavera, non appena la neve si scioglie, il molfar esegue l'antico rito sciamanico del “Finding Power”. Va in montagna, trova una grotta dagli unici segni che conosce e murata lassù senza cibo e acqua. È rivestito di erba e muschio, chiude l'ingresso con pietre in modo che non un solo raggio di luce, né un singolo suono dall'esterno penetri in questo rifugio. Là, immerso nella meditazione più profonda, il molfar rimane per dodici giorni. Quindi viene purificato da tutti gli spiriti maligni e dalla sporcizia che potrebbero attaccarsi a lui durante tutto l'anno durante le sessioni di guarigione. Quindi riceve una nuova carica di forza spirituale …
Cerchiamo rivelazioni spirituali nei deserti del Messico, nelle dottrine mistiche o altrove. Ma abbiamo le nostre tradizioni segrete che non sono state studiate da nessuno e sono attentamente custodite. E probabilmente non per niente. Molfar dice che la sua tradizione, oltre alla scuola magico-curativa, ha anche il percorso di una certa "Magia Superiore". Ma questo percorso, così come i suoi obiettivi, non può essere aperto a chi non lo sapesse.
La tradizione Molfar non è esotica. Questa è una forza reale che deve essere presa sul serio. Lo sciamano dice che, soprattutto negli ultimi anni, i "maghi" nostrani sono venuti da lui, chiedendo un miracolo a conferma delle sue capacità magiche, che vogliono mettere alla prova lo sciamano "per forza". Ma ha solo una risposta a tali richieste: esperimenti vuoti danneggiano sia le persone che la natura e le forze con cui il molfar comunica. E queste forze possono vendicare l'abbandono del segreto.
La magia della tradizione Molfar è il fuoco vivo, il fulmine sulle cime delle montagne. E, divertendoti con lei, puoi bruciarti per sempre. A chi, tuttavia, si sforza di seguire questa strada, Molfar dice: “Il molfarismo è una croce pesante, è il destino stesso che una persona porta fino alla morte. Questa è la vita per gli altri. È responsabilità per ogni giorno della tua vita, per ogni azione che fai, per ogni parola pronunciata, per ogni pensiero …”.
Alla separazione, molfar mi dà un piccolo garofano - protezione, in modo che la forza che ricevo dalla comunicazione con lui non vada via. E, guardandomi attentamente negli occhi, pronuncia le parole che ricorderò per sempre: “un proiettile può volare oltre il bersaglio. La parola non è mai, perché la parola è il più grande potere dell'universo ….
