I 10 Profeti Biblici Più Strani E Controversi - Visualizzazione Alternativa

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I 10 Profeti Biblici Più Strani E Controversi - Visualizzazione Alternativa
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Anonim

I profeti più controversi

L'Antico Testamento ci dice che Dio ha dato le sue istruzioni alle persone tramite i profeti. Forse tutti hanno sentito parlare di Mosè e Noè, ma se credi nella Bibbia, allora in realtà c'erano molti più profeti. Saranno discussi nella nostra recensione.

1. Uno strano profeta

Non è un segreto per nessuno che Ezechiele sia uno dei libri più strani della Bibbia. Date le bizzarre visioni del profeta e le sfumature apparentemente sessuali della sua narrazione, alcuni rabbini ritenevano che il libro dovesse essere vietato ai seguaci della Torah di età inferiore ai 30 anni.

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Ezechiele è l'erede della tribù di Levi ed era tra i 10.000 israeliti catturati da Nabucodonosor. Dio lo chiamò ad essere un profeta intorno al 593 a. C. Durante le sue visioni, Ezechiele vide brillanti chimere di 4 esseri: un uomo, un vitello, un'aquila e un leone. Inoltre, queste creature possedevano mani e ali umane.

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Ezechiele sognava anche strane strutture cristalline nel cielo e le sue visioni erano così distinte che alcuni ricercatori moderni suggeriscono che avesse la schizofrenia o qualche altra forma di psicosi. Inoltre, lo stile dei sermoni di Ezechiele era insolito quanto il contenuto. Dopo la profezia, avrebbe dormito su un mattone per 430 giorni per simboleggiare il numero di anni che il popolo di Israele e di Giuda trascorsero nel peccato. Si rasò anche i capelli e la barba “su ordine dall'alto”, e in qualche modo mangiò persino torte fatte con escrementi umani per simboleggiare lo stato di disperazione in cui sarebbero venuti gli israeliti.

2. La nuda verità

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Isaia è considerato uno dei più grandi e influenti profeti biblici. Ma poche persone sanno che Dio una volta gli disse di spogliarsi e di vagare per Gerusalemme nudo e scalzo. Il profeta ha dovuto fare questo per tre interi anni. Si ritiene che Dio allo stesso modo, con l'aiuto di Isaia, abbia avvertito dell'imminente invasione dell'Impero assiro e che il popolo di Giuda dovrebbe fare affidamento sulla protezione dell'Egitto e dell'Etiopia.

3. Dubitando profeta

L'immagine tipica di un profeta implica una fede inflessibile nella volontà del Signore. Ma il profeta Abacuc si poneva spesso la domanda: cosa voleva veramente dire Dio? Sebbene la maggior parte dei profeti avesse trasmesso la parola di Dio alle persone, Abacuc era più interessato a consegnare le domande delle persone a Dio. Il Piccolo Libro di Abacuc inizia con la domanda del profeta: "Per quanto tempo, Signore, dovrei chiedere aiuto finché non mi ascolti? … Perché mi fai guardare all'ingiustizia? Perché sopporti un evidente senso di colpa?"

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Dio ha parlato ad Abacuc, ma ignora completamente le sue domande e avverte che i babilonesi stanno per devastare questa regione. Abacuc non si stanca di ripetere le sue domande più e più volte, ma in risposta sente solo che ogni persona fa la sua scelta nella vita e che il giorno del giudizio verrà sicuramente per tutti.

4. Profeta condannato

Il libro del profeta Osea non è la parte più popolare della Bibbia, perché il suo contenuto può essere difficile da capire. In esso, Dio comanda a Osea di sposare la donna "più malvagia" che riesce a trovare. Osea sposa obbedientemente una meretrice di nome Omero, che si crede sia la più peccatrice della storia. Omero diede alla luce tre figli (e la Bibbia indica che Osea era il padre solo del maggiore di loro).

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Si è scoperto che attraverso la famiglia di Osea, Dio ha deciso di esprimere il suo dispiacere agli israeliti. Pertanto, ha ordinato a Osea di chiamare il figlio maggiore Izreel, che significa "Spezzerò l'arco di Israele". La figlia più giovane si chiamava “Lo-Ruhama” (che significa “non amata”) perché “Dio non voleva più mostrare il suo amore per Israele. Il figlio più giovane non è stato molto più fortunato: si chiamava Lo-Ammi (che significa "non il mio popolo").

È vero, finisce con una nota ottimistica, poiché Dio chiama il profeta a perdonare sua moglie. La coppia si riconcilia e si impegna a essere fedele l'una all'altra.

5. Il profeta pagano

Elia è una delle figure bibliche più famose. Fu il primo profeta che resuscitò una persona morta e ascese vivo al cielo. Nella Bibbia ci sono riferimenti al fatto che Elia potrebbe non essere stato ebreo di nascita.

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6. Spirito profetico

La storia del re Saul e dell'Incantatrice di Endor è un passaggio biblico che solleva più domande che risposte, che ha dato origine a tutti i tipi di controversie teologiche e morali. Dopo la morte e la sepoltura del profeta Samuele a Ramah, l'esercito dei Filistei si radunò per attaccare Israele. Spaventato, Saul si rivolse a Dio per chiedere consiglio, ma non ricevette risposta. Dopodiché, ordinò ai suoi servi di trovarlo un indovino, ma fallirono anche, poiché Saul aveva precedentemente ordinato di espellere tutte le streghe e i maghi da Israele.

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Di conseguenza, Saul trovò una maga di Endor, che lo convocò lo spirito di Samuele, che predisse la morte per il re. Saul e la sua famiglia furono presto uccisi dai Filistei. La ragione di ciò era (come dicevano i libri successivi della Bibbia) "l'illegalità che fece davanti al Signore, perché non osservò la parola del Signore e si rivolse alla maga con una domanda". Naturalmente, la Bibbia proibisce la stregoneria, ma il momento non chiaro è come la strega sia stata in grado di evocare e sottomettere lo spirito di Samuele.

7. Profeta xenofobo

Neemia era il governatore di Gerusalemme durante il dominio persiano nel 444 a. C. Il libro di Neemia è una testimonianza di come il governatore cercò di restaurare Gerusalemme fisicamente e spiritualmente. Uno dei suoi principali risultati è stata la costruzione delle mura della città in soli 52 giorni. Subito dopo che le mura furono completate, Neemia partì per la Persia per riferire questo al re Artaserse. Al suo ritorno, Neemia scoprì che durante la sua assenza alcuni israeliti avevano preso in moglie donne straniere e, di conseguenza, i loro figli non potevano nemmeno parlare ebraico. Irritato da questi matrimoni, Neemia maledisse i colpevoli.

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8. Un profeta offeso

Moses è una persona straordinaria. Ha ingannato la morte, da bambino, è cresciuto nella casa del faraone, è diventato un coppiere - uno speciale vicino al faraone, e poi è fuggito per tornare dopo un po 'e sfidare il faraone stesso.

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Mosè era una figura così significativa che di solito tutti dimenticano che c'erano altri due promotori che furono direttamente coinvolti nell'esodo degli ebrei dall'Egitto: il fratello di Mosè, Aaronne, e sua sorella Miriam. Secondo il Libro dei Numeri, un giorno Aaronne e Miriam mormorarono, gridando al Signore: "Perché parli solo con Mosè?"

9. Il profeta malvagio

Il nome "Giona" significa "colomba" in ebraico, ma il profeta Giona in realtà non era neanche lontanamente carino come si crede di solito. Era un profeta biblico molto strano perché raramente era d'accordo con le istruzioni di Dio. Secondo il libro di Giona, Dio gli ordinò di andare in missione a Ninive, una città assira nota per la sua peccaminosità. Giona disubbidì all'ordine di Dio e cercò invece di allontanarsi il più possibile dall'Assiria. Di conseguenza, Dio mandò un "pesce enorme" per ingoiare Giona e non liberarlo finché non si pentì. Dopo che Giona finalmente arrivò a Ninive, il suo sermone fu così toccante che l'intera città si pentì sinceramente. Ma Giona dopo questo fu sinceramente sconvolto dal fatto che Ninive e tutti i suoi abitanti, che si erano pentiti dei loro peccati, non erano stati distrutti.

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10. Profeta in lino sporco

Nel libro di Geremia, Dio disse al profeta di comprare biancheria intima di lino nuova e costosa, ma proibì all'acqua di toccare mai questa biancheria intima. Dopo un po ', l'Onnipotente ordinò al profeta di togliersi la biancheria sporca e nasconderla in una fessura vicino a una roccia vicino all'Eufrate. Passarono molti giorni e a Geremia fu ordinato di tornare all'Eufrate e recuperare ciò che stava nascondendo. La biancheria, come ci si aspetterebbe, era in uno stato disgustoso. Quando Geremia vide questo, Dio gli disse che l'orgoglio di Gerusalemme sarebbe stato distrutto nello stesso modo, perché "proprio come il lino abbraccia i lombi di un uomo, così l'intera casa d'Israele si è attaccata a me".

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