La Cina vanta la linea di civiltà ininterrotta più lunga del mondo. Solo l'India compete in questo, tuttavia, i possedimenti sparsi del subcontinente indiano si sono recentemente fusi in uno stato e la Cina è stata unita nel 3 ° secolo aC. e. e da allora si è appena separato
Eppure l'enorme Impero Celeste, che si estende dal Tibet, Tien Shan e il Deserto Taklamakan fino alla costa del Pacifico e dall'esterno sembra così etnicamente monolitico, non è mai stato territorio di un solo gruppo etnico: il popolo Han, che in ranghi ordinati ha derivato la propria discendenza da Sinanthropus a Mao Tse- duna. Qualcuno in Cina ha costruito piramidi. Altri indossavano kilt scozzesi (gonne) per qualche motivo. Altri ancora rivendicavano il titolo di lillipuziani e allo stesso tempo si consideravano discendenti di alieni dal cielo. Il quarto ha modellato l'Universo usando il mercurio. Tutte queste cose strane hanno una cosa in comune: non sono mai state viste, guadagnando fama in gran parte grazie al caso. La Cina sta nascondendo i suoi antichi tesori, volontariamente o meno? Proviamo a capirlo.
Sorvolando Xi'an
Come si addice a qualsiasi civiltà antica che si rispetti, i cinesi (o meglio, i numerosi che esistevano sul territorio dell'attuale RPC) diedero origine a gigantesche strutture in pietra. E non si tratta solo della Grande Muraglia, visibile dallo spazio, ma anche di edifici apparentemente puramente egiziani o messicani come le piramidi. Ora è al servizio dell'amante dei segreti della Terra è l'occhio onnipresente di Google Maps, e quando il pilota americano della seconda guerra mondiale, James Gaussman, che volò dall'India alla Cina, vide dall'alto quella che in seguito chiamò la "Grande Piramide Bianca", rimase scioccato e incuriosito - tanto più che in cima alla struttura vide qualcosa risplendente di un fuoco prezioso.
Il caso si è svolto non lontano dall'antica capitale di Xian, famosa soprattutto per la Guardia di Terracotta del primo imperatore unificatore del paese, Qin Shihuang (regnò 259-220 a. C.) e dalla sua tomba, anch'essa classificata tra le piramidi cinesi. Un tempo dovevo stare in cima a questa collina, e ora non sembra affatto piramidale. All'interno, secondo la leggenda, c'è un modello dell'universo di allora, con mari e fiumi fatti di mercurio che non evapora, e tutto questo è onestamente descritto dal "padre della storia" cinese Sima Qian nella sua famosa opera "Shi Ji" (Note storiche). Non molto tempo fa, gli archeologi hanno lanciato sonde nella tomba, confermando la presenza di mercurio nella piramide, quindi le antiche leggende non mentivano.
Naturalmente, non c'è niente di strano nel fatto che tali strutture esistessero nell'antica Cina (vedi "Come furono costruite le piramidi" a pagina 25), ma l'hype che le circondava e l'aura di segretezza che le circondava le rendeva sempre particolarmente attraenti per giornalisti, scrittori e viaggiatori. complicando così il lavoro degli scienziati.
Sotto il giogo delle piramidi
A causa della vicinanza di principio della Cina alle interferenze esterne, tutti i reperti, specialmente quelli non intenzionali, ottenuti durante voli casuali o spedizioni di spionaggio da qualche parte in Tibet, acquisiscono immediatamente lo status di sensazione. Il fatto che le tombe piramidali cinesi siano diventate proprietà della scienza molto tardi è il risultato dello sviluppo relativamente tardo dell'archeologia cinese: semplicemente non esisteva fino a circa la metà del secolo scorso. Dato che ci sono circa 400mila siti archeologici in Cina, secondo stime prudenti, e 770 di essi sono protetti dallo Stato, si può immaginare che questo campo non sia arato. Quindi, non importa quanto scettica possa essere la scienza moderna sugli archeologi dilettanti con i loro metodi barbari, furono loro che, venuti con Napoleone in Egitto o seguendo Schliemann in Turchia, scoprirono le antichità di queste civiltà per l'Occidente. Ma la Cina (in particolare, la provincia dello Shaanxi, dove si trovano la maggior parte delle piramidi) è ancora in gran parte chiusa per lo studio esterno e quindi genera un'enorme quantità di speculazioni, quindi bisogna sempre separare gli affascinanti casi del ritrovamento di oggetti incomprensibili e il loro studio sistematico.
Piramidi cinesi - Prima sparatoria in aereo
Di conseguenza, per quasi un secolo, la Piramide Bianca, che ha incuriosito i cacciatori per indovinelli, si rivela improvvisamente un museo liberamente visitato del Mausoleo Maolin dell'Imperatore Wu Di (r. 141-87 a. C.) della dinastia Han. Ci sono 38 piramidi registrate solo nello Shaanxi - in esse giacciono parenti e stretti collaboratori degli imperatori, ei governanti delle dinastie Han, Tang, Song, Xia occidentale e, naturalmente, rappresentanti delle culture precedenti in Cina hanno costruito lapidi. Ma come ha fatto la Piramide Bianca a diventare un edificio museale? Allo stesso modo in cui il paese “Cathay” descritto da Marco Polo si rivelò più tardi la Cina. Il pilota non sapeva su cosa stesse volando il suo aereo e ciò che scintillava sotto il sole in cima alla piramide era solo un frammento del suo rivestimento. Quando in Cina arrivarono le riforme, che portarono con sé una maggiore apertura al mondo esterno (e, di conseguenza, al turismo) rispetto a James Gaussmann, sembravache dalla fine della guerra, gli archeologi e le autorità museali hanno aperto la tomba per la visita, senza nemmeno sospettare che sia riuscita a visitare il grande segreto nascosto del Medio Impero.
Museo Piramide Bianca nella sua forma moderna
A differenza delle piramidi di Giza (a volte vedono lo stesso schema nella disposizione delle piramidi cinesi come in Egitto), quelle cinesi sono diventate un'attrazione turistica relativamente di recente, e non tutte. Molti si trovano ancora tra campi coltivabili o allagati, molti sono piantati con alberi. Che sia per motivi di mimetizzazione o perché la fame di terra nel Celeste Impero rimane altrettanto grave, è difficile da dire: lo scherzo secondo cui anche i divari tra i dormienti sono arati in Cina riflette la dura realtà.
COME SONO STATE COSTRUITE LE PIRAMIDI
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Immagina di dover mettere qualcosa nel terreno, diciamo la tomba di un re. Più solenne è la sepoltura, più importante è stato il defunto durante la sua vita, più spazio avrà bisogno per posizionare gli utensili funerari, a volte - mogli, concubine, attendenti, cavalli, soldati e suppellettili. Più comodo vuoi arredare la dimora postuma del tuo sovrano, più terra dovrai estrarre all'esterno. Avendo collocato il defunto e tutta la sua famiglia nella camera funeraria, molto probabilmente non stai solo livellando la superficie sopra di lui, ma stai usando la terra risultante per versare uno spettacolare tumulo commemorativo in cima.
Il materiale sfuso è naturalmente distribuito sulla superficie sotto forma di cono, e questi sono
tumuli sempre più semplici - ad esempio steppa, scita * Se la civiltà si sposta ulteriormente, molto probabilmente al tumulo verrà data una forma, cioè il cono sarà raddrizzato in una piramide. Le opzioni sono diverse: la parte superiore può essere appiattita (come le piramidi cinesi o le piramidi di Teotihuacan in Messico), aggiungere un altro "gradino" sopra, poi un altro e un altro ancora. Quindi otteniamo, diciamo, la famosa piramide di Djoser in Egitto, le piramidi a gradini della Mesoamerica o ziggurat babilonesi, la più famosa delle quali era l'Etemenanki ziggurat, meglio conosciuta come la Torre di Babele o … la piramide in Cina. Come mostra l'esperienza dell'Egitto, le piramidi a gradini, che sono più facili da costruire, idealmente lasciano il posto a quelle lisce che richiedono tecnologie più avanzate.
Alieni tibetani
Un'altra sensazione un tempo fritta dell'archeologia cinese sono i "dischi spaziali" di diaspro (un altro nome per questa pietra - giada), trovati in Tibet. Nel 1978, un certo David Agamon pubblicò il libro "The Sun Gods in Exile", riferendosi agli appunti del suo capo di Oxford recentemente deceduto, il professor Caryl Robin-Evans, che parlò della spedizione del 1947 in Tibet, dove viaggiò attraverso le montagne del Bayan Khar e si imbatté in un popolo misterioso sotto il nome della goccia (o prosciutto). Presumibilmente proveniva da alieni che si sono schiantati sulla Terra, come dimostrano le fotografie di queste minuscole persone, il loro "re" e "regina" e dischi di pietra sacra con immagini di pianeti e messaggi extraterrestri.
Si è scoperto che una certa astronave aliena di nome dropa (o dzopa) si è schiantata sull'altopiano tibetano 12 mila anni fa. Gli abitanti locali con un inaspettato nome biblico "prosciutto" non iniziarono a riparare un piatto per gli alieni e, non avendo nulla da fare, si adattarono in qualche modo alla vita sulla Terra e presero delle donne maleducate come mogli. Nel frattempo, gli shorty boor, insoddisfatti di questa svolta degli eventi, uccisero la maggior parte degli alieni e li seppellirono in grotte, dove i dischi descritti sarebbero stati trovati ai piedi degli scheletri.
Le pietre sembravano davvero intriganti: pianeti, orbite e geroglifici intervallati in loro, raccontando la patria stellare della tribù Dropa. Tuttavia, la sensazione, ancora non del tutto scontata dagli ufologi, svanì da sola 17 anni dopo l'uscita di "The Sun Gods": il britannico David Gamon ammise di aver scritto un libro con lo pseudonimo di Aga-mon, avendo invidiato la fama mondiale delle creazioni di Erich von Daniken su antichi astronauti - "Return to the Stars" e "Gold of the Gods". La fonte del fantasy era un articolo del 1960 sulla rivista occidentale "Russian Digest" e … il popolare romanzo scientifico francese "Disks of Biem-Kara" di Daniel Piret; Il professor Caryl Robin-Evans Gamon, ovviamente, ha anche inventato.
Dischi con fori
Ma la cosa più interessante è che i dischi in quanto tali non sono finzione. Nella Cina neolitica, i dischi bi diaspro erano comuni e sono ben noti agli archeologi. I primi appartengono alla cultura Liangzhu (3400-2250 a. C.), i successivi appartengono al periodo dinastico: Shang, Zhou e Han, ed erano anch'essi di vetro. Bi è un disco di diaspro piatto con un foro rotondo nel mezzo, non erano decorati in alcun modo nell'età della pietra, ma, diciamo, nel periodo Zhou (1046-256 aC), erano decorati con un motivo di tacche ottaedriche. Il senso dell'arredamento è infatti cosmologico: il disco dichiarava la presenza di quattro direzioni nello spazio, concedeva il favore del cielo al proprietario, ecc. L'elevata qualità dei manufatti testimonia il loro eccezionale valore e, di conseguenza, lo status sociale non comune del proprietario (i dischi erano infatti posti in sepoltura). Bi simboleggiava il paradiso, mentre c'erano oggetti rituali per la terra, tsun - cilindri cavi di diaspro, ornati di recessi. Tutto sta prendendo forma: gli storici sanno che il concetto cosmologico di bi e tsun è stato conservato a lungo nell'antica Cina: la "copertura del cielo", gaitiana (il suo modello è solo bi) ruotava attorno all'asse centrale del mondo (il suo modello è tsun), da qui la necessità di un buco disco e la sua somiglianza generale con l'iconografia di un disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.mentre esistevano anche oggetti rituali per la terra, gli tsun sono cilindri cavi di diaspro decorati con recessi. Tutto sta prendendo forma: gli storici sanno che il concetto cosmologico di bi e tsun è stato conservato a lungo nell'antica Cina: la "copertura del cielo", gaitiana (il suo modello è solo bi) ruotava attorno all'asse centrale del mondo (il suo modello è tsun), da qui la necessità di un buco disco e la sua somiglianza generale con l'iconografia di un disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.mentre esistevano anche oggetti rituali per la terra, gli tsun sono cilindri di diaspro cavi decorati con rientranze. Tutto sta prendendo forma: gli storici sanno che il concetto cosmologico di bi e tsun è stato conservato a lungo nell'antica Cina: la "copertura del cielo", gaitiana (il suo modello è solo bi) ruotava attorno all'asse centrale del mondo (il suo modello è tsun), da qui la necessità di un buco disco e la sua somiglianza generale con l'iconografia di un disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e quando il sovrano fu sepolto, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.tsun - cilindri cavi di diaspro, decorati con depressioni. Tutto sta prendendo forma: gli storici sanno che il concetto cosmologico di bi e tsun è stato conservato a lungo nell'antica Cina: la "copertura del cielo", gaitiana (il suo modello è solo bi) ruotava attorno all'asse centrale del mondo (il suo modello è tsun), da qui la necessità di un buco disco e la sua somiglianza generale con l'iconografia di un disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.tsun - cilindri cavi di diaspro, decorati con depressioni. Tutto sta prendendo forma: gli storici sanno che il concetto cosmologico di bi e tsun è stato conservato a lungo nell'antica Cina: la "copertura del cielo", gaitiana (il suo modello è solo bi) ruotava attorno all'asse centrale del mondo (il suo modello è tsun), da qui la necessità di un buco disco e la sua somiglianza generale con l'iconografia di un disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.che il concetto cosmologico di bi e tsun è stato preservato per lungo tempo nell'antica Cina: la "copertura del cielo", gaitiana (il suo modello è solo bi) ruotava attorno all'asse centrale del mondo (il suo modello è tsun), da qui la necessità di un buco nel disco e la sua somiglianza generale con iconografia disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.che il concetto cosmologico di bi e tsun è stato preservato per lungo tempo nell'antica Cina: la "copertura del cielo", gaitiana (il suo modello è solo bi) ruotava attorno all'asse centrale del mondo (il suo modello è tsun), da qui la necessità di un buco nel disco e la sua somiglianza generale con iconografia disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.da qui la necessità di un buco nel disco e la sua somiglianza generale con l'iconografia di un disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.da qui la necessità di un buco nel disco e la sua somiglianza generale con l'iconografia di un disco volante. "Coperchi" (bi) e "vasi" (tsun) furono usati dagli sciamani di allora - figure chiave nella cultura Liangzhu e custodi delle vere idee cosmologiche degli antichi. Nell'era Zhou, il capo dei possedimenti conquistati diede il suo disco al vincitore in segno di sottomissione, e alla sepoltura del sovrano, i dischi furono posti nella tomba sul petto o sullo stomaco del defunto, come se lo collegassero al cielo.come se lo collegasse al paradiso.come se lo collegasse al paradiso.
Piatto Lolladoff
Il neolitico è una cultura non scritta e non può difendersi da sola. L'unico disco di una goccia con iscrizioni geroglifiche, chiamato in letteratura con il nome di un altro professore (questa volta - polacco: piatto di Lolladoff - piatto di Loladof), che sarebbe stato trovato in Nepal e acquistato in India, vaga da una pubblicazione di UFO all'altra. Ma questa è una volgare papera dello stesso Gamon, che ha confessato che le gocce erano il miglior scherzo della sua vita.
Disco di giada cinese Bi
Bi disco in giada. Provincia di Henan. Cina. Quando veniva sepolto, bi veniva posto sotto la schiena del defunto
Ma per i cinesi, il simbolismo dei dischi di diaspro è così importante che anche il retro delle medaglie olimpiche del 2008 è stato copiato dal bi. E niente alieni!
Mummie cantanti dal deserto del Taklamakan
In molte culture antiche, c'era la convinzione che il corpo del defunto dovesse essere preservato, perché poteva essere utile a lui nella sua vita dietro la tomba. L'esempio più famoso è l'arte egizia della mummificazione, alla quale dobbiamo ringraziare per l'opportunità di approfondire, diciamo, il materiale genetico di Tutankhamon. Ma a volte la natura stessa assume le funzioni dell'uomo e fa doni agli storici. Ad esempio, negli anni '80 del secolo scorso, gli archeologi cinesi che hanno esplorato la sezione meridionale del bacino del fiume Tarim - una vasta regione desertica inospitale, lungo il bordo esterno della Grande Via della Seta, hanno scoperto sepolture con i corpi di persone che erano morte 3,5-4 millenni fa. I resti mummificati sono stati trovati nella parte più secca e salata dell'Asia centrale - nel deserto Taklamakan del Turkestan cinese (regione autonoma dello Xinjiang Uygur della RPC),nell'area delle città di Cher-chen e Loulan.
L'uomo riposa nella posa di un uomo che si è addormentato su un'amaca, quindi, data la sicurezza del corpo, i visitatori del museo parlano involontariamente sottovoce, come se temessero di svegliare l'uomo addormentato
La sicurezza dei resti trovati supera lo stato delle mummie egiziane, e tutto grazie all'aria estremamente secca della regione e al fatto che le tombe sono state scavate nel terreno salato, il che accelera il processo di essiccazione dei tessuti e uccisione di microrganismi. Quindi la mummificazione è avvenuta 4mila anni fa in modo del tutto casuale. I corpi sepolti nel deserto durante l'inverno si sarebbero congelati e asciugati prima di decadere. Furono posti in bare senza fondo e la libera circolazione dell'aria contribuì alla completa essiccazione dei resti. Corpi impegnati a terra durante la stagione calda si sono trasformati in scheletri.
Le mummie più antiche di Cherchen hanno circa tremila anni, e gli anziani di Loulani hanno circa quattro. I defunti erano vestiti con abiti luminosi che non sono crollati o sbiaditi nel corso dei millenni passati. I reperti sono stati collocati nel Museo provinciale di Urumqi, dove sono stati riuniti con molte altre mummie trovate nella regione. Tuttavia, solo nel 1994, insieme alla pubblicazione sulla rivista Discovery, le fotografie e gli articoli della mummia Urumqi divennero noti al mondo scientifico.
Attraverso l'Eurasia in tartan e berretto frigio
Cos'hanno di speciale le mummie Cherchen? Innanzitutto sono tutti caucasici alti almeno 180 cm, non si sa come siano finiti in questi luoghi. Si tratta di un "uomo Cherchen", tre donne e un bambino di tre mesi sdraiato su un cuscino di lana di pecora bianca, avvolto in un panno marrone fine e legato con corde rosse e blu. Il bambino è stato sepolto con un "biberon" di corno di vacca e probabilmente la tettarella più antica della storia, ricavata dalla mammella di una pecora; pietre blu davanti al bambino. La mascella dell'uomo è ben legata, quindi sembra abbastanza normale, mentre le giarrettiere sulle teste delle donne si sono indebolite, e le loro facce hanno assunto l'aspetto di "cantare" o "urlare". L'uomo riposa nella posa di un uomo che si è addormentato su un'amaca, quindi, data la sicurezza del corpo, i visitatori del museo parlano involontariamente sottovoce, come se temessero di svegliare l'uomo addormentato.
Una veste allacciata con una corda intrecciata e calze dai colori vivaci fatte di filato di pecora sono ben conservate. Sulla gamba sinistra c'è un tizio alto in pelle. "Uomo Cherchen" dal viso biondo. I capelli castano chiaro leggermente ricci sono intrecciati in due trecce che scendono sulle spalle - di due, non tre, come una volta avevano i cinesi, ciocche. I capelli grigio chiaro mostrano che il defunto aveva più di 50 anni. Si distingueva per un'altezza invidiabile - sotto i due metri - e un naso grande e prominente sul viso, insolito per gli asiatici. In termini di somma dei segni esterni, l'uomo Cherchen è un indoeuropeo.
Anche il corpo di una donna alta della stessa sepoltura non era soggetto a decomposizione. Il suo viso conservava tracce di cosmetici colorati, due ciocche di capelli di qualcun altro furono aggiunte alle sue trecce bionde per dare ai suoi capelli uno splendore, sfoggiava abiti fatti di lana di pecora. È interessante notare che l'uomo fu sepolto con dieci copricapi, ciascuno realizzato nel proprio stile, uno dei quali è un prototipo esatto del berretto frigio.
Le mummie Loulan includono la cosiddetta "bellezza Loulan" e molte altre mummie, tra cui un bambino di otto anni, avvolto in un pezzo di panno di lana stampato, allacciato con fermagli d'osso. Il viso della donna è così bello che gli uiguri la chiamano la loro "bella addormentata", anche se antropologicamente è lontana dal fenotipo turco (e, naturalmente, Han). È interessante notare che nella sepoltura, in una fitta borsa intrecciata, hanno trovato semi di grano e sul petto del defunto - un setaccio per setacciare i chicchi. Il tessuto di lana Loulan non è colorato come quello Cherchen, ma non è meno impressionante nei modelli e nei modelli di tessitura. Queste mummie sono sopravvissute peggio, ma non lasciano dubbi sulla loro parentela razziale con i "Cherchens". C'è anche un'importante differenza: il tessuto con cui sono realizzati gli abiti di queste mummie assomiglia a un plaid celtico per colore e ornamento. È molto probabile che tutte queste persone durante la loro vita possano parlare la lingua della famiglia indoeuropea.
Chi sono questi coloni? Da dove vengono? Dove portavano i loro vestiti a quadri e numerosi cappelli? A differenza della Piramide Bianca e dei bi dischi, questo rimane davvero un mistero. E le possibilità di indovinarlo con i dati disponibili sono poche. A meno che la Cina non butti dentro qualcosa - dai cassonetti dei suoi 400mila siti archeologici e un numero imprecisato di siti ancora inosservati, in attesa di un'opportunità per presentare nuovi misteri agli storici, rivelando contemporaneamente quelli vecchi.
New Scientist # 7-8 2011
