L'origine di questo manoscritto è avvolta nel mistero. Il "libro di Veles" (noto anche come "libro di Vlesov" o "libro di Veles") è uno dei documenti storici più controversi al mondo. 35 targhe di legno, di circa cinque millimetri di spessore e di circa 22 per 38 centimetri di dimensioni, avevano fori per il fissaggio con una cinghia.
Queste tavolette contenevano preghiere e storie sulla più antica storia slava. Ma solo una persona ha visto l'originale del libro, che una volta ne ha parlato. Può essere considerato un autentico documento storico?
Trofeo di guerra da una tenuta sconosciuta
Tutte le informazioni sulla storia del "Libro di Veles" provengono dall'emigrante, autore di opere d'arte e ricercatore del folclore slavo Yuri Petrovich Mirolyubov.
Secondo la sua versione, nel 1919, durante la guerra civile, il colonnello dell'esercito bianco Fyodor (Ali) Isenbek nella tenuta distrutta dei principi Donskoy-Zakharzhevsky (secondo altre fonti dallo stesso Mirolyubov - Neklyudov-Zadonsky o Kurakin), che si trovava in Orlovskaya, allora se nella provincia di Kursk, ho trovato vecchie targhe di legno ricoperte di iscrizioni sconosciute.
Il testo è stato graffiato o tagliato con qualcosa, quindi strofinato con vernice marrone e quindi coperto con vernice o olio.
Video promozionale:
Isenbek prese le assi e non si separò da esse per tutti gli anni della guerra. In emigrazione, si stabilì a Bruxelles, dove mostrò il manoscritto a Yu. P. Mirolyubov.
Lui, rendendosi conto del valore del ritrovamento, ha deciso di preservarlo per la storia. Isenbek proibì di portare le assi fuori di casa, anche per breve tempo. Mirolyubov andò da lui e il proprietario lo chiuse a chiave in casa per copiare il manoscritto. Il lavoro è durato 15 anni.
Il 13 agosto 1941 Isenbek morì di ictus apoplettico. Il Belgio a quel tempo era già occupato dai nazisti. Secondo i ricordi di Mirolyubov, la Gestapo ha confiscato le tavolette del Libro di Veles e le ha consegnate all'organizzazione Heritage of Ancestors (Ahnenerbe).
Dopo il 1945, il comando sovietico prese possesso di parte degli archivi del patrimonio ancestrale, furono trasportati a Mosca e classificati. Non è ancora possibile accedere a questi documenti. È possibile che le tavolette dei "Libri Veles" siano sopravvissute e siano conservate in questo archivio.
Secondo Mirolyubov, è riuscito a copiare circa il 75% del testo delle tavolette. Ma, sfortunatamente, non ci sono prove documentali che qualcun altro, a parte Mirolyubov, li abbia visti.
È sorprendente che né Isenbek né Mirolyubov abbiano scattato fotografie del manoscritto - dopotutto, la fotocopia avrebbe richiesto 15 minuti invece di 15 anni (in seguito Mirolyubov ha presentato l'unica foto casuale di una delle tavolette). Inoltre, Mirolyubov annunciò l'esistenza del "Libro di Veles" dopo la morte di Isenbek, quando non poté né confermare né negare questo fatto.
Vita degli slavi
Il testo esistente comprende sei capitoli. Il primo racconta la campagna delle antiche tribù slave di Semirechye, il secondo capitolo descrive il viaggio degli slavi in Siria, dove vengono catturati dal re babilonese Nabucodonosor.
Il terzo capitolo è dedicato alle leggende sull'origine delle tribù slave, il quarto e il quinto parlano delle guerre con Greci, Romani, Goti e Unni che vennero a conquistare il territorio della Russia. E infine, il sesto capitolo racconta il periodo dei guai quando i Rus erano sotto il giogo del Khazar Kaganate. Il libro si conclude con l'arrivo dei Varanghi, divenuti principi nelle città russe.
Studio e prime pubblicazioni
Nel 1953, Yuri Mirolyubov si trasferì negli Stati Uniti e presentò i testi riscritti all'editore A. A. Kura (l'ex generale russo Alexander Alexandrovich Kurenkov), che ha iniziato a pubblicarli sulla rivista "Firebird". Il primo articolo era intitolato "Colossal Historical Sensation".
Storici e linguisti hanno prestato attenzione al libro di Veles. Nel 1957 fu pubblicata l'opera di S. Lesnoy (pseudonimo di S. Ya. Paramonov, un emigrato russo che viveva in Australia) "La storia del" Russ "in una forma incorrotta", dove diversi capitoli sono dedicati a questo manoscritto. Fu S. Lesnoy a chiamare il ritrovamento "Velesova libro "(secondo la prima parola" VLESKNIGO "sulla tavoletta numero 16) e ha affermato che si tratta di testi autentici scritti dai Magi - servi del dio della ricchezza e della saggezza Veles.
Delle prove documentali, gli storici hanno solo gli appunti di Mirolyubov e una fotografia di una delle tavolette presentate da lui. Tuttavia, se le tavolette sono vere, possiamo dire che gli antichi russi avevano una propria lingua scritta anche prima dell'arrivo di Cirillo e Metodio.
Tuttavia, la scienza ufficiale dubita dell'autenticità del Libro di Veles.
Esame di fotografia e testo
Nel 1959, un dipendente dell'Istituto di lingua russa dell'Accademia delle scienze dell'URSS L. P. Zhukovskaya ha esaminato la fotografia del tablet. I suoi risultati sono stati pubblicati sulla rivista "Questions of Linguistics". Le conclusioni si leggono: la fotografia in realtà non è stata presa da un tablet, ma da un disegno su carta! Con l'aiuto di radiazioni speciali, nella foto sono state trovate tracce di pieghe: è possibile piegare una tavola di legno?
La domanda sorge involontariamente: perché Mirolyubov ha dovuto distribuire una foto di una copia cartacea come una foto di un tablet? E queste tavolette esistevano davvero?
Le informazioni storiche fornite in esso, che non sono confermate da altre fonti, possono anche essere un argomento contro l'autenticità del "Libro di Veles". La descrizione degli eventi è molto vaga, gli imperatori oi generali romani e bizantini non sono nominati per nome. Il libro è chiaramente privo di accuratezza e fatti.
Il manoscritto è scritto in un alfabeto speciale, che è una variante dell'alfabeto cirillico. Ma allo stesso tempo, contiene contorni di singole lettere che non sono caratteristici né dell'alfabeto cirillico né di quello greco. I sostenitori dell'autenticità del testo chiamano questo alfabeto "Velesovitsa".
L. P. Zhukovskaya, e successivamente O. V. Tvorogov, A. A. Alekseev e A. A. Zaliznyak ha effettuato un'analisi linguistica del testo del manoscritto e, indipendentemente l'uno dall'altro, è giunto a conclusioni generali. Prima di tutto, questo è senza dubbio il vocabolario slavo, ma la sua fonetica, morfologia e sintassi sono caotiche e non corrispondono ai dati disponibili sullo stato delle lingue slave nel IX secolo.
Inoltre, varie caratteristiche linguistiche sono così contraddittorie tra loro che la lingua del manoscritto difficilmente può essere una lingua naturale. Questo è molto probabilmente il risultato delle attività di un falsificatore che non è troppo esperto nella struttura dei dialetti e dialetti slavi antichi. Alcune caratteristiche della fonetica e della morfologia del testo (ad esempio, l'indurimento delle sibilanti) si riferiscono chiaramente a processi linguistici successivi.
Ci sono anche altre stranezze. I nomi degli dei indo-iraniani sono presentati nella loro forma moderna (nelle lingue slave, Indra, ad esempio, assomiglierebbe a Yadr, Surya - come Syl, ecc.). I testi utilizzano termini storici e geografici sorti in un secondo momento (questo può essere verificato dai libri di autori greci o orientali).
Cioè, la competenza linguistica conferma le conclusioni sulla falsificazione: colui che ha realizzato il "libro di Velesov" si è posto intenzionalmente il compito di creare l'effetto di oscura antichità. Aggiungeva o rimuoveva arbitrariamente desinenze, scartò e sostituì le vocali e fece anche sostituzioni fonetiche sul modello delle parole polacche, ceche e serbe e in una parte significativa dei casi con errori.
Autore
Naturalmente sorge la domanda: chi potrebbe essere l'artefice di questa falsificazione?
Lo stesso colonnello Ali Isenbek? Ma lui, come sai, non era affatto interessato a pubblicare i testi, inoltre, non voleva affatto che gli fossero portati fuori di casa. Ed è possibile per un ufficiale militare che non ha una formazione filologica inventare una nuova lingua e scrivere un'opera ad alto livello di epica popolare?
L. P. Zhukovskaya collega il falso con il nome del collezionista e falsificatore di antichità slave A. I. Sulakadzev, vissuto all'inizio del XIX secolo (1771-1829), famoso collezionista di manoscritti e documenti storici, noto per numerosi falsi.
Nel catalogo della sua collezione di manoscritti, Sulakadzev menziona una certa "Composizione su 45 assi di faggio di Yagip, Ghana, smerd del IX secolo". È vero, il "Libro Velesov" è costituito da un numero minore di compresse, ma il tempo in entrambi i casi è lo stesso. È noto che dopo la morte del collezionista, la vedova vendette la collezione di falsi manoscritti a prezzi stracciati.
La maggior parte degli scienziati (OV Tvorogov, AA Alekseev e altri) concordano sul fatto che il testo del Libro di Veles è stato forgiato da Yu. P. Mirolyubov negli anni '50, soprattutto perché era l'unico che presumibilmente vide le tavolette di cui sopra. E ha semplicemente usato il manoscritto sia per soldi che per il riconoscimento della propria gloria.
E se non un falso?
Sostenitori dell'autenticità del "Libro di Veles" (B. I. Oleg, di cui il libro non dice nulla).
Questi studiosi ritengono che nel loro significato le tavolette non solo siano paragonabili alla famosa cronaca "Il racconto degli anni passati", ma la superino anche. Dopo tutto, "Il libro di Veles" espone gli eventi dall'inizio del I millennio aC. Così, la storia russa diventa più ricca di circa 1500 anni!
Qualsiasi ricercatore di manoscritti sa che quasi tutti sono pervenuti a noi in copie successive e riflettono gli strati linguistici dei tempi della riscrittura. La stessa "Storia degli anni passati" esiste nella lista del XIV secolo - e contiene anche alcuni cambiamenti linguistici in questo periodo di tempo. E il "Libro di Veles" non dovrebbe essere valutato solo nel contesto linguistico del IX secolo.
La cosa principale è che offre agli scienziati l'opportunità di tracciare la storia primitiva del popolo russo. E se l'autenticità delle tavolette è dimostrata, questa storia raggiungerà un nuovo livello superiore.
Nikolay MIKHAILOV
