Slavi e Bisanzio
La creazione degli stati slavi dovrebbe essere attribuita al primo quarto del VII secolo, quando uno dei primi stati slavi si formò in Moravia. La storia su di lui è sopravvissuta solo nelle fonti latine. L'inizio dello stato della Moravia fu stabilito da Lui stesso. Apparve intorno al 622 … quando gli slavi cechi furono brutalmente oppressi dagli Avari. Lui stesso è riuscito a organizzare gli slavi. Durante la lotta per la liberazione della Moravia, si sbarazzarono degli Avari e nel 627, secondo il cronista Fredegardo, Samo divenne re e regnò per circa 35 anni. Dalle sue 12 mogli, ha avuto 22 figli e 15 figlie. Dopo aver liberato gli slavi dai loro oppressori, combatté con successo contro i franchi, che iniziarono a cercare un'alleanza con lui.
È difficile determinare i confini dello stato sulle scarse informazioni disponibili dalla storia, ma il suo nucleo era la Moravia e la capitale era Vysehrad. Dal 641, la notizia di se stesso cessa e il suo stato stesso si disintegra. Ma è estremamente importante che sia stata presa un'iniziativa: l'elemento slavo è riuscito a far valere i propri diritti, nonostante la brutale pressione dell'Avar kaganate.
La leggenda su Kuver, o Kuvrat, associata al movimento contro l'Avar Kaganate, è caratteristica. Nella biografia di Kuvrat si può rintracciare la stretta interazione tra Bisanzio e gli slavi. Kuvrat fu allevato alla corte di Costantinopoli e battezzato. L'abilità personale era combinata in lui con una visione ampia e un'istruzione. Grazie al suo talento militare e astuzia, si impadronì della parte orientale del territorio della moderna Bulgaria e Macedonia, e poi in un trattato concluso con Bisanzio, stabilì che sarebbe rimasto sulla terra occupata. Inoltre, una delle clausole dell'accordo gli riservava il diritto di riscuotere tributo dai Dregovichi. È così che è nata una potente potenza nelle regioni della Bulgaria orientale. Kuvrat morì durante il regno di Costante II (641-668). Fu sostituito da Asparukh, che dopo di lui rilevò l'unione (proto) bulgaro-slava. Nel tentativo di salvarsi dall'offensiva dell'Avar Kaganate, che occupava l'area tra il Danubio e il Tissa, Asparukh creò un accampamento fortificato alla foce del Danubio, chiamato Asparuhov Ugol. Gli Avari erano già significativamente limitati da Kuver dalla Macedonia e dallo stato di Samo. Nel tentativo di penetrare sempre più in profondità nella regione della penisola balcanica, anche l'unione (proto) bulgaro-slava trasferì la sua capitale. Seguendo l'Asparuhov Corner vicino a Shumla, nella zona di Aboba, fu fondata la prima capitale dei bulgari. Da qui, da Aboba (Pliska), estesero le loro incursioni fino alle mura di Costantinopoli, passando per la Tracia, per poi precipitarsi a Salonicco. Gli Avari erano già significativamente limitati da Kuver dalla Macedonia e dallo stato di Samo. Nel tentativo di penetrare sempre più in profondità nella regione della penisola balcanica, anche l'unione (proto) bulgaro-slava trasferì la sua capitale. Seguendo l'Asparuhov Corner vicino a Shumla, nella zona di Aboba, fu fondata la prima capitale dei bulgari. Da qui, da Aboba (Pliska), estesero le loro incursioni fino alle mura di Costantinopoli, passando per la Tracia, per poi precipitarsi in Solunia. Gli Avari erano già significativamente limitati da Kuver dalla Macedonia e dallo stato di Samo. Nel tentativo di penetrare sempre più in profondità nella regione della penisola balcanica, anche l'unione (proto) bulgaro-slava trasferì la sua capitale. Seguendo l'Asparuhov Corner vicino a Shumla, nella zona di Aboba, fu fondata la prima capitale dei bulgari. Da qui, da Aboba (Pliska), estesero le loro incursioni alle mura di Costantinopoli, passando per la Tracia, quindi precipitandosi in Solunia.
Gli scavi effettuati ad Abobe indicano l'esistenza di un palazzo con sala del trono e abitazione, un tempio pagano, successivamente trasformato in chiesa cristiana. Questi edifici monumentali risalgono all'VIII secolo, sono apparsi più tardi degli edifici residenziali in legno, costituiti da piccoli ambienti. La capitale dei khan bulgari era circondata da un muro con torri di guardia, rotonde e quadrate. La porta orientale che conduce alla città è decorata con immagini di un cavaliere con una lancia, un guerriero con un alto copricapo e un cervo con le corna ramificate. Nelle case sono stati trovati corna di alce, cinghiali e teschi di alce. Sono state trovate iscrizioni in onore degli eroi e degli statisti del Khanato bulgaro in greco, che hanno mantenuto i loro titoli e nomi, nonché i nomi delle città che caddero sotto il dominio dei bulgari. Sulla base di frammenti di alcune iscrizioni, si può giudicare sugli accordi tra i bulgari e Bisanzio. Sono conservate anche parti di oggetti di lusso, gioielli, anelli, bracciali, collane. Monete d'oro e di rame, sigilli di piombo testimoniano gli ampi legami commerciali del khanato.
Gli scavi della prima capitale bulgara danno un'idea dello stretto legame con Bisanzio che si è formato nella cultura e nella scrittura della Bulgaria. La seconda capitale dei bulgari fu fondata intorno all'821 ai piedi delle montagne balcaniche. Velikaya Preslava è conosciuta dalla cronaca russa. Nella seconda metà del VII sec. Bisanzio fu costretto a rendere omaggio ai bulgari. Un tentativo di abbandono dei termini di pagamento ha portato ad un attacco da parte dei bulgari. L'imperatore fu costretto a chiamare la cavalleria dall'Asia, dove la cavalleria armena e araba era particolarmente famosa. È sicuro dire che l'introduzione del sistema equestre nelle truppe bizantine, in sostituzione della fanteria pesantemente armata - la forza principale delle truppe greche e romane - avvenne sotto l'influenza delle truppe equestri dell'Iran e dei popoli nomadi al confine europeo.
Nel 688, nelle klisuras (gole) balcaniche, i bulgari furono respinti dalle truppe bizantine, quindi si trasferirono attraverso la Macedonia fino a Solun, nelle regioni occupate dagli slavi. Bisanzio approfittò di questo momento e trasferì un folto gruppo di immigrati - slavi - in Asia Minore, nella regione di Opsikiy. In effetti, tale colonizzazione è iniziata prima, poiché le informazioni sulla colonia slava in Bitinia, che forniva soldati all'impero, risalgono al 650. Nel 710 il khan bulgaro Tervel con 3000 bulgari e slavi appoggiò l'imperatore bizantino e strinse un'alleanza con gli slavi dell'Asia Minore. Negli anni successivi, il trono bizantino faceva affidamento sulle truppe bulgare, che mantennero il potere a Giustiniano II. Khan Tervel ha ricevuto un titolo elevato per questo, che non gli ha impedito, tuttavia, di razziare la Tracia mal difesa, e in 712 g.cammina fino alle porte dorate di Costantinopoli e torna con calma con un enorme bottino. Prigionieri nel 715-716 e 743-759 Tra i bulgari e Bisanzio, i trattati stabilirono i confini tra le due potenze, contenevano clausole sullo scambio dei disertori. I commercianti, se avevano lettere con sigillo, avevano il diritto di attraversare liberamente il confine. È interessante notare il punto circa l'importazione di seta fine e abiti da cerimonia in Bulgaria, oltre a pelle marocchina rossa ben vestita.pelle marocchina ben realizzata.pelle marocchina ben realizzata.
Per tutto l'VIII secolo. I bulgari continuano ad attaccare Bisanzio. Insieme a questo, nell'VIII secolo. si delineano anche nuovi momenti: la visita dei khan bulgari a Costantinopoli non è passata senza lasciare traccia. Entro la metà del IX secolo. La Bulgaria passò attraverso il governo di Krum e Omortag, il più importante e attivo dei suoi khan. Dal tempo di quest'ultimo si è conservata una fiera iscrizione in greco, in cui imita i titoli dei sovrani bizantini.
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A metà del IX secolo. a Bisanzio emerse Fozio, una figura politica importante, un uomo di grande intelligenza, ampie vedute ed energia indistruttibile. Uomo laico, dal 20 al 25 dicembre 857, attraversò tutti i livelli della gerarchia clericale per diventare Patriarca di Costantinopoli e svolgere compiti puramente politici. La sua abilità politica apprezzava il significato dei cambiamenti nella composizione etnica dell'impero e dei suoi vicini. Ha applicato con successo in un modo nuovo i vecchi metodi di Bisanzio - i metodi di iniziazione pacifica nell'impero. In questo momento maturò la consapevolezza della necessità di una missione politica tra i popoli balcanici, per il cui successo i capi bizantini abbandonarono la lingua greca, cosa che dava loro enormi vantaggi rispetto all'Occidente latino.
Cirillo e Metodio furono gli interpreti del compito culturale di importanza storica mondiale. Dopo l'860, i fratelli furono inviati da Fozio "ai Khazari", nelle steppe della Russia meridionale abitate dagli slavi. Cirillo probabilmente aveva già alcune delle sue traduzioni in lingua slava. Qui hanno convertito al cristianesimo la "tribù Fuli". Dopo il primo successo, il lavoro, non meno del primo, attendeva i fratelli, per Rostislav, principe di Moravia, inviò ambasciatori all'imperatore Michele, chiedendo sostegno culturale e politico. La lettera di papa Niccolò V dell'864 indica che le pretese dei principi tedeschi coincidevano il più possibile con gli interessi di Roma.
Cirillo e Metodio arrivarono a Velehrad, la capitale della Moravia, nell'863 "e, riuniti i miei discepoli, insegno il potere". Ciò è stato possibile solo per il fatto che, conoscendo la lingua slava, hanno portato una lettera e la traduzione di alcuni libri sacri che avevano compilato, che hanno contribuito al rafforzamento dell'indipendenza culturale degli slavi, con la propria lingua e letteratura. Le attività educative dei fratelli incontrarono l'opposizione dei chierici latini. Nell'867 il Papa, preoccupato per il successo dei predicatori slavi, li convocò a Roma. Lungo la strada, si fermarono in Pannonia, dove, su richiesta del principe slavo Kocel, insegnarono a 50 giovani a leggere e scrivere e lasciarono copie delle loro traduzioni. Nell'868 gli illuministi slavi furono ricevuti solennemente a Roma da papa Adriano II, e qui fu riconosciuta la loro grande opera - la traduzione slava delle scritture.
L'indubbia conseguenza della traduzione di libri in lingua slava e l'invenzione dell'alfabeto slavo dovrebbe essere considerata l'introduzione al cristianesimo orientale dello stato bulgaro.
RUSSIA E BIZANTIA
Come altri popoli slavi, la Russia si scontra con il mondo greco in guerra e in relazioni pacifiche. Entro il primo quarto del IX secolo. include informazioni sull'attacco della Russia sulla costa della Crimea da Korsun a Kerch, che apparteneva a Bisanzio. Nel secondo quarto dello stesso secolo, comunque prima dell'842, la Russia attaccò la costa dell'Asia Minore del Mar Nero. Le regioni da Propontis a Sinop furono saccheggiate e devastate. Ma l'evento più notevole fu l'attacco della Russia a Costantinopoli il 18 giugno 860, quando 200 navi iniziarono a minacciare la capitale bizantina dal mare. Quanto fosse alta la consapevolezza degli slavi sugli affari dei loro vicini è dimostrato dal fatto che usarono il tempo in cui lo zar Michele si mosse a capo delle sue truppe per difendere le regioni costiere dell'Asia Minore. Tornò frettolosamente dalla strada, guidò i negoziati per la pace, a seguito dei quali fu concluso un accordo. Dal 18 al 25 giugno la "Rus", tenendo nella paura la capitale mondiale, ha devastato i suoi immediati dintorni e se n'è andata senza sconfitte.
Sotto l'imperatore Teofilo, nell'839, gli ambasciatori della Russia erano nella capitale, come riportato dagli annali Vertinsky. Ci sono prove di contratti conclusi nell'860, 866-867. Quest'ultimo ebbe la conseguenza dell'adozione del cristianesimo da parte della Russia dalle mani di Bisanzio. Il messaggio del patriarca Fozio dice che Costantinopoli era perfettamente a conoscenza dello stato di questo stato, che aveva origine nell'Europa orientale.
Sul commercio sviluppato della Russia nella prima metà del IX secolo. noto dai rapporti del geografo arabo Ibn Khordadbeh, la sua area era il Mar Nero. Ma la capitale di Bisanzio ha emesso "incantesimi magici", che hanno costretto la Russia a cercare stretti rapporti con lei. Fu qui che furono diretti i desideri degli slavi del Dnepr, ma non fu così facile avere l'opportunità di commerciare liberamente nella capitale. Lo "scudo alle porte di Costantinopoli" di Olegov era un simbolo delle campagne veramente vittoriose dei russi. Le vittorie, cantate in canzoni popolari russe e scandinave, hanno preceduto il trattato di Oleg con Bisanzio nell'11 settembre. Non menziona il cristianesimo o i legami clericali, ma si dice casualmente che precedenti accordi testimoniano "da molti anni tra cristiani e Russia, antico amore". Ma ci sono molti dettagli interessanti in esso. Quindi, gli ambasciatori dalla Russia sono stati ricevuti nella capitale,se avevano con sé i sigilli d'oro del principe russo, i mercanti - ospiti - dovevano esibire i sigilli d'argento e, infine, venivano ammessi i soldati ordinari che venivano con lo scopo di essere ammessi al servizio militare a Bisanzio. I sigilli avevano un significato ufficiale, rendevano i governanti della Russia responsabili delle azioni dei suoi indigeni, tanto più il principe era obbligato a proibire loro "di fare brutti scherzi nei villaggi del nostro paese", cioè nei villaggi e nelle regioni bizantine. Gli ambasciatori e tutti gli ospiti dovevano vivere alla periferia di Costantinopoli vicino al monastero di S. Mammut, e il primo posto è stato ricevuto dai Kieviti, il secondo - dai Chernigoviti, il terzo - dai Pereyaslavliti, e poi altri. Gli ambasciatori hanno ricevuto sostegno e gli ospiti hanno ricevuto un “mese” in natura: pane, vino, carne, pesce e frutta, e non solo chi è venuto a vendere, ma anche a comprare nella capitale. Da qui può essere vistoquale importanza attribuiva il governo bizantino all'esportazione. Un funzionario speciale è stato assegnato per tenere traccia degli ospiti e del "mese", che è stato rilasciato per non più di sei mesi. Le paure suscitate dagli ospiti russi non richiedono commenti particolari. Sono state rilasciate ai mercati solo da 50 persone, senza armi, accompagnate dal "guardiano dell'ordine" cittadino. Alla partenza, gli ospiti ricevevano provviste e attrezzatura della nave per il viaggio, quest'ultima probabilmente a causa dell'usura di tale attrezzatura durante il lungo viaggio "dai Varanghi ai Greci". Alla partenza, gli ospiti ricevevano provviste e attrezzatura della nave per il viaggio, quest'ultima probabilmente a causa dell'usura di tale attrezzatura durante il lungo viaggio "dai Varanghi ai Greci". Alla partenza, gli ospiti ricevevano provviste e attrezzatura della nave per il viaggio, quest'ultima probabilmente a causa dell'usura di tale attrezzatura durante il lungo viaggio "dai Varanghi ai Greci".
Una nuova campagna con un 40 millesimo esercito contro Bisanzio fu intrapresa nel 941 sotto il principe Igor, mentre la flotta bizantina era distratta dagli arabi. Ma non sono riusciti a prendere Costantinopoli. I russi devastarono la costa dal Bosforo a Bisanzio, spostandosi lungo le coste dell'Asia Minore, dove le truppe bizantine li raggiunsero. Dopo una grave sconfitta, Igor tornò attraverso il Mar d'Azov, temendo un'imboscata dei Pecheneg sul Dnepr. Solo nel 944 fu rinnovato il trattato di pace con Bisanzio, ma molto meno redditizio. Alcune clausole di questo trattato sono di grande interesse: l'imperatore bizantino ricevette il diritto di convocare "soldati" russi in tempo di guerra e, da parte sua, promise di fornire forza militare al principe russo, ovviamente per proteggere le regioni bizantine della Crimea, "troppo trebe". La protezione della Crimea fu affidata a Kievan Rus, poiché Bisanzio stessa non aveva abbastanza forza per questo. Le zone di Cherson dovevano essere protette dai bulgari neri, e il principe russo si è assunto l'obbligo di non lasciarli "sporcare" nel paese di Korsun. Come si spiega questa nuova clausola dell'accordo russo-bizantino? È perché la Russia è riuscita a stabilirsi saldamente vicino a Cherson? L'imperatore Costantino Porfirogenit, contemporaneo di Igor e della principessa Olga, nel suo saggio "Sull'amministrazione dell'Impero" si sofferma in dettaglio sulla struttura politica e sui rapporti commerciali della Russia. Bisanzio era perfettamente al corrente di tutti gli affari russi. La vedova di Igor, la principessa Olga, è stata due volte a Costantinopoli. Ma i negoziati con l'imperatore non la soddisfacevano molto, poiché vedeva il suo sostegno nei Peceneghi e non cercava di incoraggiare il rafforzamento della Russia. Come si spiega questa nuova clausola dell'accordo russo-bizantino? È perché la Russia è riuscita a stabilirsi saldamente vicino a Cherson? L'imperatore Costantino Porfirogenit, contemporaneo di Igor e della principessa Olga, nel suo saggio "Sull'amministrazione dell'Impero" si sofferma in dettaglio sulla struttura politica e sui rapporti commerciali della Russia. Bisanzio era perfettamente al corrente di tutti gli affari russi. La vedova di Igor, la principessa Olga, è stata due volte a Costantinopoli. Ma i negoziati con l'imperatore non la soddisfacevano molto, poiché vedeva il suo sostegno nei Peceneghi e non cercava di incoraggiare il rafforzamento della Russia. Come si spiega questa nuova clausola dell'accordo russo-bizantino? È perché la Russia è riuscita a stabilirsi saldamente vicino a Cherson? L'imperatore Costantino Porfirogenit, contemporaneo di Igor e della principessa Olga, nel suo saggio "Sull'amministrazione dell'Impero" si sofferma in dettaglio sulla struttura politica e sui rapporti commerciali della Russia. Bisanzio era perfettamente al corrente di tutti gli affari russi. La vedova di Igor, la principessa Olga, è stata due volte a Costantinopoli. Ma i negoziati con l'imperatore non la soddisfacevano molto, poiché vedeva il suo sostegno nei Peceneghi e non cercava di incoraggiare il rafforzamento della Russia. Bisanzio era perfettamente al corrente di tutti gli affari russi. La vedova di Igor, la principessa Olga, è stata due volte a Costantinopoli. Ma i negoziati con l'imperatore non la soddisfacevano molto, poiché vedeva il suo sostegno nei Peceneghi e non cercava di incoraggiare il rafforzamento della Russia. Bisanzio era perfettamente al corrente di tutti gli affari russi. La vedova di Igor, la principessa Olga, è stata due volte a Costantinopoli. Ma i negoziati con l'imperatore non la soddisfacevano molto, poiché vedeva il suo sostegno nei Peceneghi e non cercava di incoraggiare il rafforzamento della Russia.
Durante il regno del principe Svyatoslav si verificarono eventi di grande importanza. L'imperatore Nikifor Foka, desideroso di sottomettere la Bulgaria, ma distratto dagli arabi al suo confine asiatico, si rivolse al principe di Kiev per chiedere aiuto. Con un esercito di 60mila, Svyatoslav invase la Bulgaria nel 968 e ottenne successi militari. Tornò temporaneamente a Kiev, poi per tornare in Bulgaria. Ma il suo desiderio di unire Velikaya Preslava con il principato di Kiev sotto il suo governo spaventò Costantinopoli. John Tzimiskes nel 971 ottenne il sostegno dei bulgari e iniziò un brutale blocco di Dorostol, che durò tre mesi. Ha abilmente usato la supervisione di Svyatoslav, che non ha lasciato guardie nei passaggi di montagna. Dopo vani tentativi di sfondare, Svyatoslav iniziò i negoziati con Tzimiskes, promettendo di mantenere l'accordo precedente e fornire all'impero supporto militare se necessario.
Durante gravi rivolte militari e fermentazioni a Bisanzio tra il 986-989. l'assistenza militare le fu fornita dal principe Vladimir di Kiev, che conquistò anche la città di Cherson. Costantinopoli lo ricevette solo "per la vena della zarina", come riscatto per la sorella dello zar, sposata con Vladimir. A sua volta, Vladimir è diventato un cristiano.
Subito dopo, i legami tra Bisanzio e Rus furono in qualche modo indeboliti. Sia l'una che l'altra parte sono distratte da compiti più urgenti: la lotta "contro la steppa" in Russia, la lotta contro gli arabi e l'Occidente a Bisanzio.
La Russia si è sviluppata in uno stato forte e indipendente con le proprie tradizioni e cultura. Le relazioni con Bisanzio, Scandinavia, Bulgaria l'hanno resa sin dai primi passi una potenza con connessioni mondiali.
LA CULTURA BIZANTINA E IL SUO SIGNIFICATO PER GLI SCHIAVI
Il ruolo eccezionale svolto da Bisanzio nella cultura generale del Medioevo è unanimemente riconosciuto dagli scrittori medievali latini e greci, dagli storici siriani e armeni, dai geografi arabi e persiani. Gli Annali, che sono stati compilati dai mandarini dell '"Impero Celeste", sono consapevoli del grande potere del lontano Ovest per loro. Un alto livello di cultura materiale e ampi legami commerciali erano le ragioni più importanti del suo potere.
Alessandria in Egitto, Antiochia in Siria, Edessa sull'Eufrate, Mayferkat e Dvin in Armenia, molte città dell'Asia Minore, Cherson a Tavrika, Solun nella penisola balcanica erano roccaforti delle regioni, erano al crocevia di scambi commerciali e strade strategiche. Ma tutte le strade portavano alla seconda Roma: Costantinopoli, la capitale mondiale. Costantinopoli, il centro politico, amministrativo, commerciale e culturale dell'impero, era un enorme mercato. Le merci dai mercati mondiali più lontani accorrevano qui. Dalla Cina e dall'Asia centrale veniva portata la seta grezza, che passò dalle mani dei mercanti sogdiani ai persiani e ai siriani, che la consegnarono alle città costiere, e da lì alla capitale. Le barche russe e scandinave consegnavano cera, pellicce, miele. Uvetta, albicocche, mandorle, datteri, vino, tessuti siriani e saraceni venivano consegnati dall'Iran e dall'Arabia a dorso di cammello nel porto della costa siriana,tappeti e indumenti già pronti. Da qui, navi grandi e piccole trasportavano merci nel Bosforo. Dall'Egitto veniva il grano e dalle profondità dell'Africa - sabbia dorata e avorio. La capitale divorava avidamente enormi quantità di pesce fresco e salato, che veniva portato da tutte le regioni del Mediterraneo e del Mar Nero. Era il cibo delle persone più povere delle città. Il bestiame è stato portato a Nicomedia dall'Asia Minore. Mandrie di cavalli pascolavano in Tracia, da dove venivano portati alla periferia della capitale. L'olio d'oliva proveniva da Asia Minore, Grecia, Peloponneso. Il bestiame è stato portato a Nicomedia dall'Asia Minore. Mandrie di cavalli pascolavano in Tracia, da dove venivano portati alla periferia della capitale. L'olio d'oliva proveniva da Asia Minore, Grecia, Peloponneso. Il bestiame è stato portato a Nicomedia dall'Asia Minore. Mandrie di cavalli pascolavano in Tracia, da dove venivano portati alla periferia della capitale. L'olio d'oliva proveniva da Asia Minore, Grecia, Peloponneso.
Bisanzio era anche il fulcro dell'educazione medievale. La cultura greca nella lingua lo collegava alla tradizione ellenica, con insuperabili esempi di epica omerica, prosa di Tucidide e Senofonte, dialoghi filosofici di Platone, commedie di Aristofane e tragedie di Eschilo, Sofocle ed Euripide. L'Accademia Ateniese, dove fiorì la "filosofia pagana", esisteva fino alla metà del VI secolo. Le scuole superiori di Alessandria, Antiochia e Costantinopoli, oltre a un ciclo di materie clericali, avevano facoltà di medicina e giurisprudenza. Una serie di atti legislativi ha fornito a insegnanti e medici uno stipendio dal tesoro, esentandoli da tutti i doveri per dare loro "la libertà necessaria per praticare i ragni". Università di Costantinopoli del V secolo contava 31 professori che insegnavano agli studenti di lettere, oratoria, filosofia e scienze giuridiche. Per questo, i professori hanno ricevuto sostegno dallo Stato.
Ciò ha permesso di preservare l'istruzione a Bisanzio, che a sua volta ha contribuito all'ulteriore sviluppo del diritto e della legislazione, alla conservazione delle conoscenze mediche e agricole, come evidenziato dai trattati pertinenti. La cronaca bizantina e la tradizione storiografica attraverso Procopio e Teofilatto Simokatta è collegata con campioni di greco antico, attraverso la cronografia di Teofane, e in particolare di Giovanni Malala, trae nuova forza dalla lingua popolare vivente.
Sia la cultura materiale di Bisanzio che i frutti della sua educazione divennero proprietà di altri popoli. Da Bisanzio, gli slavi ricevettero l'alfabeto e le prime traduzioni dal greco nella loro lingua madre. Le cronache slave e russe fanno risalire le loro origini, cronologia e tradizione alla cronografia bizantina, in particolare da George Amartol, che fu tradotto presto in Bulgaria. Questo è tipico per altre opere letterarie (poesie, agiografie), che sono state tradotte e percepite per dare luogo a campioni nuovi e originali in un secondo momento. Ma Bisanzio, con la sua civiltà, portava il veleno del tradimento, dell'umiliazione, della violenza che fiorì a Pei.
Con l'adozione del cristianesimo, con l'emergere della scrittura slava e il fiorire sulla base di questa meravigliosa cultura, i popoli slavi entrarono rapidamente nel numero dei popoli culturalmente avanzati del mondo medievale. L'assimilazione dei campioni bizantini non è avvenuta meccanicamente, ma è stata rielaborata in modo creativo, ha assunto nuove forme organiche originali, quindi, gran parte del patrimonio spirituale di Bisanzio ha continuato a vivere nella cultura della Russia di Mosca.
N. Pigulevskaya
