Questo ritrovamento, realizzato in Cina alla fine degli anni '70, è diventato noto solo relativamente di recente. Nello stesso Celeste Impero, praticamente non ne scrivevano. I dettagli sono stati forniti in un'intervista a un quotidiano taiwanese dal professore dell'Istituto di antiche religioni Li Guangzhu (Taiwan).
Il terreno inaccessibile nella provincia del Sichuan ha attratto filosofi e asceti religiosi in cerca di solitudine per la sua selvaggia bellezza sin dai tempi antichi. Ora gli archeologi vengono qui: qui sono stati trovati i resti di un grande monastero del III-VII secolo d. C. È interessante anche perché è adiacente a catacombe sotterranee risalenti a tempi ancora più antichi. I ricercatori aprono costantemente nuovi corridoi e camere al loro interno, per lo più murati, in cui trovano resti umani e oggetti rituali.
La scoperta in questione è stata fatta qui nel 1979. La miniera allagata, che una volta era un corridoio in ripida discesa, è stata esaminata per la prima volta da subacquei. A giudicare dai sedimenti sul fondo, l'acqua è rimasta qui per almeno duemila anni. Dopo averlo pompato, gli archeologi sono entrati nella miniera.
Un corridoio in una grotta naturale conduceva nelle viscere di una montagna di granito. Le sue stanze strette con soffitti bassi contenevano resti umani e vari oggetti. La scoperta attendeva gli archeologi nella camera più lontana, murata, a quanto pare, all'epoca dei primi costruttori delle catacombe - nel IV secolo a. C.
Poiché l'acqua non poteva penetrarvi, i ricercatori si aspettavano di trovare lì cose ben conservate. La realtà ha superato tutte le loro aspettative. Nella cella sono state trovate due figure umane sedute nella posizione del loto nelle vesti mezzo marce dei monaci taoisti. Di fronte a loro, contro il muro, c'era un cane.
La somiglianza con le persone viventi era così grande che all'inizio furono scambiate per sculture di cera magnificamente realizzate. Colpito dal grado di conservazione delle salme. Non c'erano segni di decomposizione sulla pelle morbida. Le orecchie, il naso, i bulbi oculari, coperti di palpebre e le mani sono completamente conservati. Sembrava che queste persone avessero abbandonato il loro fantasma solo poche ore fa!
Il corpo dell'abate del tempio di Wu Khak Min
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Gli archeologi non hanno osato rimuovere i corpi dalla cella, temendo di danneggiarli. L'operazione di prelevare particelle di carne per l'analisi ha scioccato gli scienziati: in quei punti in cui i bisturi si toccavano, usciva sangue!
Dopo un ulteriore esame, si è scoperto che la temperatura dei corpi dei monaci era di 17 ° C, cioè era più alta della temperatura nella cella stessa. Si è anche scoperto che i cuori dei monaci stavano battendo. Pulsavano al ritmo di un battito ogni pochi minuti. Il sangue circolava attraverso i vasi con scatti deboli, i polmoni pompavano aria. Si è scoperto che lo strano "morto" non aveva bisogno di ossigeno, accontentandosi dell'aria che era nella camera, assorbendola meccanicamente e rilasciandola nella stessa composizione.
Migliaia di anni di sonno
Gli esperti che hanno esaminato i monaci non avevano dubbi che fossero vivi, ma erano in un profondo letargo. Il cane era nelle stesse condizioni.
Si è deciso di provare a farla uscire dal letargo. Gli è stato fornito ossigeno, sono stati collegati un dispositivo di respirazione artificiale e uno stimolatore del muscolo cardiaco. Le procedure di rianimazione hanno portato al fatto che il cane tremava, le sue gambe si allungavano convulsamente, i suoi occhi si aprivano e si lamentava leggermente. Tuttavia, dopo un quarto d'ora, il cane è morto. Il suo cuore si fermò e il suo corpo presto mostrò segni di decomposizione. Apparentemente, l'interferenza nell'insolito processo di attività vitale dell'organismo dell'animale si è rivelata fatale per questo.
Decisero di non toccare i monaci fino a uno studio più dettagliato della situazione, compresa un'analisi dettagliata della mancata rianimazione del cane. La telecamera è stata nuovamente murata.
Secondo il professor Li Guangzhu, la telecamera non è mai stata aperta da allora. Disse anche che c'era un vaso davanti ai monaci, in fondo al quale erano conservati i resti essiccati di una sorta di liquido marrone. All'inizio è stato scambiato per sangue, ma l'analisi ha mostrato che era qualcos'altro. Tracce di questa sostanza sono state trovate nella laringe dei monaci, le sue macchie erano visibili anche sul muso del cane.
- Non è questo l '"elisir dell'immortalità" di cui hanno scritto gli antichi autori cinesi? - chiede il professore.
In Cina, ci sono diverse leggende sui saggi che hanno bevuto un elisir miracoloso e si sono addormentati nelle viscere della montagna. Le leggende indicano diverse aree e montagne. È possibile che tutte queste leggende siano l'eco di un evento realmente accaduto: l'imprigionamento di monaci in una camera di antiche catacombe, che si addormentarono in un sonno letargico. E la coppa che stava di fronte a loro conteneva lo stesso elisir.
Attraverso la meditazione nel futuro
Ci sono, tuttavia, scienziati che credono che non siano necessari speciali "elisir di immortalità" per mantenere le funzioni vitali del corpo per centinaia e migliaia di anni. Nella persona stessa ci sono forze che possono ritardare la morte per molto tempo, devi solo metterle in azione.
I monaci buddisti credono che queste forze siano attivate dalla preghiera e dalla meditazione. Uno degli esempi di un tale effetto della meditazione su una persona è il fenomeno dell'Hambo Lama dei buddisti della Siberia orientale Dashi-Dorzho Itigelov.
Nel 1927, all'età di 75 anni, chiese ai monaci di leggergli una preghiera di buona volontà per il trapasso e si immerse in meditazione, durante la quale il suo cuore si fermò. Nel suo testamento, ha indicato che non sarebbe morto, ma ci sarebbero voluti solo mille anni. Affinché le persone fossero sicure che fosse vivo, il lama ordinò di esaminarlo dopo 75 anni.
Buchman (sarcofago), dove si trovava nella posizione del loto, fu aperto per la prima volta da un gruppo di lama nel 1955. Convinti della completa sicurezza del corpo, i lama eseguirono i rituali prescritti, cambiarono i loro vestiti su Itigelov e li misero di nuovo nel bukhman. Nel 1973, il suo corpo è stato riesaminato. E nel 2002 (75 anni dopo la morte di Itigelov) il bukhman fu aperto alla presenza di dottori ed esperti forensi.
La commissione affermava che il lama era riconoscibile esteriormente e conservava tutti i segni di un corpo vivente.
"Le sue articolazioni erano piegate, i tessuti molli sono stati pressati e campioni di pelle, capelli e unghie prelevati hanno mostrato che la loro materia organica non era diversa dalla materia organica delle persone viventi", ha detto il professor G. Ershova, dottore in scienze storiche.
Non sono state create condizioni speciali per la conservazione del corpo. Pertanto, un grado così elevato di conservazione ha messo gli scienziati in un vicolo cieco. I buddisti credono che Itigelov stia ancora meditando e sia sulla via dell'illuminazione.
Questo non è l'unico esempio. Nel cortile del tempio Dau vicino ad Hanoi, l'ex abate di questo tempio, Wu Khak Min, è seduto nella posizione del loto da oltre 300 anni. Verso la fine dei suoi giorni smise di mangiare e si ritirò in una piccola cappella di mattoni. Prima di immergersi nell'ultima meditazione, chiese ai monaci di seppellirlo solo se sentivano odore di putrefazione. "Se non c'è decadenza, sappi che sono vivo e offro preghiere a Buddha", ha detto.
Negli anni '90, questa vecchia storia ha attirato l'attenzione degli studiosi vietnamiti. Un esame a raggi X della "statua" nella cappella alla periferia del tempio ha mostrato che si trattava effettivamente di un corpo umano. Inoltre, non è stato imbalsamato, e questo lo rende doppiamente sorprendente per la sua ottima conservazione in un clima tropicale, quando le piogge monsoniche si riversano per mesi e l'umidità rimane a lungo al 100%.
Nello stesso tempio si trova il corpo completamente conservato di un altro abate, il successore di Wu Khak Min.
Confrontando questi casi con il ritrovamento nel Sichuan, si potrebbe presumere che anche i monaci cinesi si siano immersi nel loro strano sonno letargico sotto l'influenza di preghiere e meditazione, se non per uno "ma". C'era un cane nella cella, immerso nello stesso sogno! Si scopre che non solo la meditazione ha avuto un effetto sul corpo del "sonno". Ovviamente, è stato utilizzato anche un qualche tipo di mezzo completamente materiale - forse lo stesso "elisir di immortalità" che l'umanità cerca da più di mille anni.
Igor V0L03NEV
