Gli archeologi turchi hanno scoperto una sepoltura sconosciuta nella città di Demre, nella provincia di Antalya. Gli scismi sono avvenuti nei sotterranei della chiesa di San Nicola e il capo del dipartimento per la protezione dei monumenti, Cemil Karabayram, ha suggerito che si tratti delle spoglie del famoso santo. L'ipotesi mette in dubbio il fatto che le sacre reliquie portate via dai monaci italiani nell'XI secolo e ora situate nella città di Bari appartengano a San Nicola. Tuttavia, questo è lontano dall'unico mistero della personalità del prototipo di Babbo Natale.
Aspetto controverso
Nicholas the Wonderworker, o Nicholas the Pleasant, è uno dei santi cristiani più popolari. Visse nel IV secolo nella città di Myra di Licia, in Asia Minore, passando da prete ad arcivescovo. Le leggende della chiesa gli attribuiscono ogni sorta di miracoli e raccontano la sua infinita misericordia.
Ma, nonostante le numerose leggende, la personalità del santo rimane una delle più misteriose nel periodo dell'emergere dell'Impero bizantino ortodosso. Cominciamo dal fatto che non si sa con certezza che aspetto avesse Nikolai. Recentemente, un gruppo di scienziati del Facial Plastic Reconstruction Laboratory dell'Università di Liverpool ha creato un ritratto tridimensionale del santo. Medici, scultori e protesisti britannici hanno utilizzato il metodo dello scultore sovietico Mikhail Gerasimov.
Settant'anni fa, Mikhail Mikhailovich propose un metodo per ripristinare l'aspetto di una persona dai suoi resti ossei. In tal modo, doveva diventare uno storico, antropologo e archeologo. Durante la sua vita Gerasimov creò oltre duecento ricostruzioni scultoree di personaggi storici, tra cui Tamerlano, Ivan il Terribile, Ulugbek, Yaroslav il Saggio. Tuttavia, San Nicola non è stato incluso in questo elenco a causa della mancanza del materiale osseo necessario …
Tuttavia, i rievocatori britannici hanno ricevuto una certa immagine che doveva essere "corretta" con urgenza. Il fatto è che i dati antropometrici e storici inseriti in uno speciale programma informatico per il ripristino delle ossa e dei tessuti facciali hanno dato un risultato fenomenale. Un vecchio dall'aspetto rapinatore con il naso rotto guardò gli scienziati da sotto le sopracciglia aggrottate. Naturalmente, il risultato ricevuto per le sovvenzioni dalla British Evangelical Society doveva essere "trasformato" con urgenza. Dopo aver applicato i più moderni progressi nell'anatomia facciale e nella tecnologia CGI per la generazione di immagini al computer, il santo ha assunto un aspetto più bello, anche se ha mantenuto un aspetto cupo.
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Concilio ecumenico e naso rotto
Nel giugno del 325, l'imperatore Costantino I convocò un concilio ecumenico nella città di Nicea (l'attuale Iznik turca). Questo è stato il primo nella storia del cristianesimo un incontro così rappresentativo di ecclesiastici, chiamato a risolvere una serie di urgenti problemi della chiesa.
Costantino era preoccupato per le controversie ecclesiastiche tra l'arcivescovo Alessandro d'Alessandria e il presbitero Ario. La controversia tra loro coinvolse sempre più credenti e di fatto divise i cristiani in Oriente. Pertanto, l'imperatore ha utilizzato un pretesto formale per risolvere il problema del calcolo della Pasqua e ha annunciato la decisione di tenere un Concilio ecumenico.
Durante un'accesa disputa scoppiata al consiglio tra Nicola e Ario, alla fine passarono dalle discussioni verbali all'assalto. Durante la zuffa, Ario ha rotto il naso al futuro santo. Tuttavia, il successo nel combattimento singolo non gli portò la vittoria al concilio e "l'arianesimo fu dichiarato" eresia, e lo stesso presbitero fu scomunicato dalla Chiesa.
Cosa hanno discusso così accanitamente i gerarchi della chiesa e cosa ha diviso i parrocchiani della Chiesa orientale per molti anni?
Controversia ariana
I primi cristiani erano liberi di comprendere i principi religiosi. Pertanto, sono state scritte solo diverse dozzine di Vangeli. Successivamente, i teologi della chiesa con grande difficoltà selezionarono quattro versioni canoniche di loro, e le controversie su altri apocrifi non si placano fino ad oggi.
Così Ario difese la sua comprensione del cristianesimo, guidato da un uomo comune - un predicatore, "oscurato dal sigillo divino". Come argomenti, ha citato alcune disposizioni del "Vangelo di Pietro", da cui sono pervenuti solo pochi frammenti. Apparentemente, era davvero una composizione molto insolita, che raccontava di come la schiera di angeli "chiari" e "oscuri" combatteva per l'anima di un Nazareno, diretta o dallo Yahweh ebreo o da Satana. Questi erano angeli piuttosto strani nella tarda antichità. Soprattutto, assomigliavano agli dei e agli dei olimpici, che apparivano nella loro forma originale, poi si trasformarono in mortali, poi visitarono i loro eroi nei sogni, rivelando loro il futuro.
Nicola si oppose con veemenza ad Ario, dimostrando che Gesù non era un uomo, ma un vero Dio, incluso nella singola triade "Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo". Inoltre, sarcasticamente il santo, è del tutto incomprensibile dove Ario trovò il Vangelo di Pietro, di cui tutti avevano sentito parlare, ma nessuno aveva visto. Forse l'ha sognato dopo aver bevuto forti vini alessandrini?
Il primo storico cristiano Sozomen scrive che fu dopo queste parole che Ario, con rabbia, pugnalò Nicola con il suo bastone, rompendogli la faccia e il naso. Allo stesso tempo, lasciò per sé l'ultima parola, e quando il santo sconfitto fu portato via, disse non meno causticamente che ogni ministro del Museion alessandrino sa dove cercare le opere dell'evangelista Pietro. Tuttavia, ha aggiunto cupamente, bisogna stare particolarmente attenti e forti nella fede lì, perché si possono trovare molte scritture composte da angeli oscuri solo sotto il dettato di Satana stesso …
Meravigliosa Musseion
Il Muséion of Alexandria (museo) è stato un faro della conoscenza dall'antichità al primo Medioevo per otto secoli. Per la prima volta nella storia, questo tempio della saggezza ha riunito sotto lo stesso tetto scienziati, filosofi, guaritori e storici.
Il museo è stato fondato da un collega di Alessandro Magno, Tolomeo Soter, all'inizio del III secolo a. C. L'autore dell'idea di costruzione è stato il filosofo di corte Demetrius Flersky. Demetrio suggerì (e questo a Tolomeo piacque) "di innestare i germogli dell'ellenismo sull'albero millenario dell'antico Egitto". In poche parole, Demetra voleva, con le mani di Tolomeo, mettere insieme i tesori sopravvissuti della scienza del tempio egizio e tradurre tutti i manoscritti significativi in greco. La parte principale del museo è la Biblioteca di Alessandria, con centinaia di migliaia di rotoli. Molti storici credono che i papiri delle biblioteche nascondessero innumerevoli segreti dell'antichità, dalla storia di Atlantide alla nascita del cristianesimo.
Pertanto, quando nella controversia ariana furono espressi riferimenti agli apocrifi paleocristiani (composizioni non ufficialmente riconosciute dalla chiesa), Nicola il Piacevole iniziò immediatamente a denunciare furiosamente le astuzie del maligno che tentò i primi cristiani con la sua diabolica "vita del Salvatore". Di cosa si potrebbe discutere qui? Un certo numero di ricercatori, tra cui il famoso studioso biblico Dave Hunt, per non parlare dell'autore del Codice Da Vinci, Dan Brown, credono che questo fosse il leggendario "Vangelo di Lucifero".
Manoscritti che hanno distrutto il "tesoro della conoscenza"
Nel 391 l'imperatore di Teodosia chiuse il museo con un decreto speciale. Allo stesso tempo, il patriarca alessandrino Teofilo ordinò alle folle infuriate di fanatici di distruggere tutto ciò che era pagano ed eretico. Soprattutto per molto tempo gli oscurantisti hanno cercato alcuni "rotoli del diavolo", presumibilmente minacciando l'esistenza stessa della Chiesa, e li hanno immediatamente bruciati. Allo stesso tempo, le autorità cittadine, salvando i resti del "tesoro della conoscenza", incaricarono l'ultimo curatore del museo, Teone d'Alessandria, di inviare tutto ciò di valore, compresi rari rotoli, alla biblioteca imperiale. Per diversi giorni, sotto la protezione della guardia cittadina, era in corso il carico di papiri inestimabili sulle navi dirette a Roma. Il restante Teofilo lo dichiarò di pubblico dominio e ordinò di distribuirlo a tutti per un simbolico pagamento a favore della comunità cristiana.
Cosa poteva essere contenuto nei "manoscritti senza Dio" e c'era un "Vangelo di Lucifero" tra loro?
A quanto pare, Theon aveva paura di inviare a Roma le composizioni più sediziose, temendo giustamente la loro distruzione. Dopo la sua morte nel 405, rimase una vasta collezione di manoscritti, con cui lavorò la figlia di Theon, Ipazia.
Dopo la morte di Teofilo, suo nipote Cirillo divenne il patriarca. Un fanatico implacabile, ha pubblicamente accusato Ipazia di stregoneria e possesso di amuleti e manoscritti proibiti. Nel 415, in una disputa teologica con i monaci parabalani (una comunità cristiana i cui membri nell'era della prima cristianità si offrivano volontari per i malati e seppellivano coloro che morirono per malattie nella speranza di accettare così la morte nel nome di Cristo) dal deserto egiziano, Ipazia inavvertitamente citò alcuni rotoli dalla biblioteca di suo padre … Il detto terrorizzò il capo dei Parabalani, Pietro, e gridò: "Questo è un diavolo!" - dopo di che i monaci si avventarono su Ipazia e la uccisero brutalmente.
Progetto di pacificazione romana
Diversi anni fa, lo storico americano e "specialista in testi sacri" Joseph Atwill presentò il suo libro "Caesar's Messiah: A Roman Conspiracy to Invent Jesus". L'autore afferma che il cristianesimo non ha avuto origine come religione stessa, ma è stato creato come un sofisticato strumento di propaganda per pacificare i sudditi dell'Impero Romano. Atwill crede che quando le tattiche goffe e brutali dei romani per ristabilire l'ordine fallirono, si rivolsero a modi più sofisticati e sottili per preservarlo.
Se accetti la teoria della cospirazione di Atwill, diventa chiaro che tipo di manoscritti potrebbero essere conservati nella Biblioteca di Alessandria. Ad esempio, potrebbero essere i ricordi degli intellettuali aristocratici romani sulla creazione di una "religione artificiale", che si è rivelata un progetto piuttosto riuscito. Forse c'era anche un piano per la creazione di un culto sintetico, che includeva il mitraismo (uno dei principali rivali del cristianesimo), le credenze degli esseni (una delle sette ebraiche iniziate nel primo quarto del II secolo a. C.) e il giudaismo. Questo rotolo potrebbe essere stato il misterioso "Vangelo di Lucifero".
