Il dono del controllo del tempo è uno dei più ambiti. È logico: dopotutto, è così che puoi salvare il raccolto dalla siccità o, al contrario, interrompere la prolungata stagione delle piogge o addirittura deviare il formidabile tifone da parte. Chiunque sia in grado di prevedere con precisione il tempo guadagnerà già un vero rispetto, e questo è spesso al di là del potere di molti meteorologi moderni. D'altra parte, la responsabilità per gli obblighi inadempiuti per i "meteorologi" è molto alta.
FRUTTA DI SCAVATORE
Una persona non solo è costituita principalmente da acqua, ma dipende anche direttamente da essa. Questo si vede chiaramente nello sviluppo delle civiltà: quasi tutte hanno avuto origine e sono fiorite sulle rive di fiumi, laghi, mari e oceani e persino all'incrocio di entrambi. L'acqua che cade dal cielo è altrettanto importante, quindi di tutte le opzioni per controllare il tempo, la capacità di causare e fermare la pioggia era considerata la più preziosa in tutti i secoli. Il rito di chiamare la pioggia non è solo popolare: esiste tra la maggioranza assoluta delle persone in tutto il mondo, avendo avuto origine in modo abbastanza indipendente, senza alcun legame culturale. I dettagli, ovviamente, variano notevolmente.
Ecco uno dei rituali più dettagliati della tribù guineana, descritto dal viaggiatore inglese Hugo Chateris negli anni '50 del secolo scorso. Mentre gli uomini picchiavano i tom-tom per tutta la notte, un taumaturgo locale chiamato ju-ju sedeva immobile, sussurrando incantesimi, e una giovane donna nuda, una sciamana di una tribù vicina, lo assisteva. Quando è passata dalle cospirazioni alla direzione diretta dei tom-tom, le nuvole si sono accumulate e ha piovuto, con grande sorpresa dell'inglese che stava guardando. I brahmana indù, per chiamare precipitazione, si arrampicano in barili d'acqua per quattro ore, recitando continuamente preghiere. Le donne nepalesi della regione di Kapilwastu ballano nude nelle risaie. In Serbia, Romania e nel nord della Bulgaria viene eseguito il rito "Herman", seppellendo una bambola di argilla di un poveretto morto di siccità. Uno dei modi più curiosi per attingere l'acqua dal cielo esiste tra i Balcari, che tengono in mano una pietra speciale per un'occasione del genere: un sentash. Per far piovere, il Sentash deve essere scavato dal terreno, per fermarsi, per seppellirlo più a fondo. Il rituale funziona perfettamente oggi, sorprendenti testimoni oculari sia con l'aspetto banale della pietra miracolosa che con l'incredibile potenza del diluvio, che inizia costantemente dopo che è stato scavato …
SANGUE PER ACQUA
Ma i ciottoli sacri e le danze nude sono solo fiori rispetto a molte altre manifestazioni della stregoneria del tempo. La pioggia non è uno scherzo, la vita di una tribù, di un popolo, di un continente dipende dalla pioggia. Il sangue viene versato per amore della pioggia, ed è buono se in piccole quantità. Sull'isola di Giava, gli uomini si frustavano a vicenda con le bacchette sulla schiena finché non usciva sangue, che avrebbe dovuto attirare le nuvole, e una delle tribù dell'Abissinia iniziò a combattere l'un l'altra fino alla morte. Dieri dell'Australia centrale costruisce una speciale capanna conica sopra una fossa profonda, mette due stregoni nella capanna e apre le loro vene per spruzzare il sangue degli abitanti nella fossa sottostante. Gli stregoni devono anche lanciare lanugine, che simboleggiano le nuvole, e quindi trascinare indipendentemente due enormi pietre dalla capanna, gettandole in qualche modo sull'albero più alto. Dubbiosoche le persone sanguinanti, anche se fossero stregoni dieci volte, sono capaci di tali gesta, ma se questo non aiuta a far piovere, allora che altro?
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Più severi degli stessi riti del tempo possono essere solo una punizione per il loro fallimento. Gli stregoni, i sacerdoti, gli sciamani e persino i leader di tutto il mondo hanno ricevuto tutti gli onori possibili finché le cose andavano bene, ma non appena è iniziata la siccità, sono stati trattati in modo molto diverso. In alcune parti dell'Africa i leader che non sono riusciti a far piovere vengono, nel migliore dei casi, insultati e picchiati con bastoni, nel peggiore vengono espulsi e uccisi sul posto. Sulle isole coralline di Niue c'era una volta un sistema monarchico, ma con una sfumatura: i re, allo stesso tempo sommi sacerdoti, dovevano affrontare la pena di morte negli anni magri. Come risultato di diverse stagioni secche di seguito, tutti avevano così paura di sedersi sul trono che semplicemente non c'era un nuovo re. Alcune tribù dell'Alto Nilo non avevano monarchi nel senso usuale del termine, ma c'erano i Re della Pioggia che avevano un dono completamente comprensibile. Quando la tribù aveva bisogno di pioggiahanno dato al re una mucca. Non ha aiutato? Era già stato avvertito "in malo modo", con minacce. Se dopo ciò la pioggia non è iniziata, l'aspirante incantatore gli ha squarciato lo stomaco, in cui presumibilmente ha nascosto le docce.
Cranio, pentole e contadini
La capacità di controllare il tempo è stata attribuita ad alcune figure storiche, ad esempio, l'eccezionale poeta balcanico Kazim Mechiev. Per chiamare la pioggia, non aveva nemmeno bisogno di scavare quella stessa pietra, solo per usare correttamente il cranio del cavallo con incantesimi incisi su di esso con una matita chimica in un momento preciso. Dicono che Kyazim fosse esperto sia di esoterismo che di astrologia, non rifiutando mai alle persone di chiedere aiuto. Il famoso scrittore inglese Ryder Haggard ha conosciuto personalmente la vecchia Mujaji, il grande sciamano del Transvaal (Sud Africa), facendo un'incredibile impressione con la forza del carattere e le maniere prepotenti inerenti solo ai reali. Mujaji usava speciali "vasi della pioggia" contenenti pozioni misteriose per invocare le docce, lanciava personalmente danze della pioggia e controllava ogni aspetto dei rituali. Si credeva che una volta raggiunta la vecchiaia, la "regina della pioggia" dovesse suicidarsi prendendo del veleno, prima di trasmettere la conoscenza al successore. Ma Mujaji era così potente che nessuno osava pretendere che rispettasse la tradizione.
Nell'ambiente domestico è noto un certo Yuri Zilbert, che nel secolo scorso imparò personalmente a chiamare pioggia e deviare i fulmini. La storia racconta che fu esiliato a Voronezh insieme a Mandelstam, dove poi, sebbene un fisico professionista, iniziò a padroneggiare i modi mistici di controllare il tempo. Silbert giunse alla conclusione che l'atmosfera è influenzata dalla volontà unitaria di centinaia di persone - ed è per questo che le processioni contadine della croce funzionano abbastanza bene per chiamare pioggia. Dopo aver parlato abbastanza con una strega locale e aver fatto domande sui maghi del tempo del passato, l'ex fisico stesso ha imparato a concentrare l'energia nel modo giusto. Dicono che poi l'NKVD lo portò via per lanciare gelate particolarmente forti nell'inverno del 1941 …
PUNIZIONE PER GLI DEI
Curiosamente, il risentimento popolare per la siccità si estese non solo agli sciamani e ai capi, ma anche direttamente alle divinità incaricate dei poteri celesti. Le preghiere sono preghiere e il raccolto sta morendo - e poi le persone hanno iniziato a trascinare i loro ex patroni con forza e forza. I contadini giapponesi, ad esempio, gettarono l'immagine di un dio con maledizioni in una risaia in putrefazione, ei cinesi persino picchiarono gli idoli con bastoni, sia durante la siccità che nella stagione delle piogge prolungata. Una volta, nel 1888, arrestarono la statua del dio, liberando il povero idolo solo cinque giorni dopo, quando la pioggia cessò. Gli europei non sono rimasti indietro rispetto ai loro colleghi asiatici, punendo senza pietà immagini e statue di santi in condizioni meteorologiche particolarmente avverse. Così nel 1893 i palermitani gettarono San Giuseppe fuori dalla chiesa nel giardino, tanto che egli "convinse personalmente" che fuori c'era davvero siccità. Sant'Angelo, patrono di Licat,la folla inferocita ha minacciato di impiccarlo se non avesse dato loro almeno un po 'di pioggia. Solo i contadini della Navarra hanno agito in modo più morbido e coerente: quando San Pietro non ha "organizzato" la precipitazione in tempo, la sua statua è stata portata al bacino più vicino e lì immersa più volte.
Non possiamo vivere senza acqua - ecco perché lo chiamiamo come possiamo, arrabbiati con previsioni meteorologiche errate e guardando il cielo con speranza. Non si sa quale sciamano o sacerdote ci aiuterà in modo più affidabile, ma se mostri un po 'di pazienza, prima o poi sicuramente pioverà.
Maxim Filaretov
