La sostanza mentale può essere divisa in due componenti principali: processi inconsci e consci. Nella vita di una persona, la sostanza psichica inizia a manifestarsi esclusivamente a livello inconscio, e solo con l'apparenza della personalità la persona inizia a sviluppare la coscienza. In questo senso, la coscienza è una sovrastruttura dell'inconscio, esiste a scapito dell'inconscio, lavora per gli interessi dell'inconscio e occupa una parte relativamente modesta dell'intera sostanza psichica.
Si potrebbe dire che la coscienza è solo un'isola nell'oceano dell'inconscio. L'inconscio e il conscio si escludono a vicenda e si completano a vicenda. L'inconscio e il conscio sono opposti l'uno all'altro, ma uniti nella sostanza psichica e nella vita umana. È sbagliato credere che la coscienza giochi il ruolo principale nell'emergere degli atteggiamenti. In tutte le situazioni importanti della vita, la coscienza dipende dall'inconscio.
Proprietà dell'inconscio:
Tutti i desideri basati su pulsioni istintive sono nell'inconscio ed esistono indipendentemente l'uno dall'altro. Si realizzano solo alcune idee di desideri, solo ciò che pensiamo dei nostri desideri, ma non i desideri in quanto tali nella loro forma originale. Nell'inconscio, i desideri sono liberi da contraddizioni. Se più desideri, i cui obiettivi sembrano essere incompatibili, diventano contemporaneamente attivi, allora non si diminuiscono o si rafforzano a vicenda. Sono combinati in un obiettivo di compromesso. È solo la coscienza che combatte contro i paradossi, ma non l'inconscio. Per l'inconscio, il problema del paradosso non esiste affatto. L'inconscio è più vicino alle leggi dell'universo, che trova un posto per ogni cosa.
I processi nell'inconscio esistono al di fuori del tempo. Non cambiano nel tempo e non hanno una sequenza temporale. Le relazioni temporanee sono prerogativa puramente della coscienza. In altre parole, le reazioni inconsce innate e l'esperienza acquisita dall'inconscio vengono preservate inalterate.
Tutto ciò che si accumula nell'inconscio convive tra loro. Questa qualità è chiaramente confermata (dimostrata) dalle capacità della memoria. Ad esempio, i ricordi in uno stato di trance ipnotica sonnambulica riproducono esattamente le stesse esperienze che furono durante l'evento ricordato.
L'inconscio non dubita né nega nulla. Desideri e bisogni inconsci possono essere più forti o più deboli solo dal grado di soddisfazione, e si manifestano anche in un complesso complesso di compromesso con altri desideri e desideri degli antagonisti. Non c'è altro modo per influenzare i desideri inconsci. Questo è molto importante da capire.
Se c'è un desiderio inconscio, rimarrà e nulla lo cambierà. Di conseguenza, la sua manifestazione può essere complessa con altri desideri. In un certo senso, un bisogno inconscio distruttivo (diciamo, di natura nevrotica) può, per così dire, dissolversi in un complesso con bisogni costruttivi, cioè manifestarsi come una certa sfumatura nelle azioni corrispondenti di una persona. Qualsiasi desiderio inconscio a livello comportamentale, di conseguenza, può ricevere trattamento positivo.
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I processi inconsci hanno poco a che fare con le idee personali sulla realtà. Sono governati dalla propria forza e dal principio del piacere. L'inconscio non si preoccupa di una realtà condizionata e artificiosa, questo non è il suo problema. La coscienza esiste per la connessione con le condizioni della realtà circostante e le relazioni di causa ed effetto con la realtà oggettiva. E l'inconscio è interessato esclusivamente ai desideri e ai bisogni interni.
L'inconscio cerca il piacere (rilascio della tensione) ed evita il dolore. L'inconscio si occupa solo di se stesso e quindi, in un certo senso, è morale. L'inconscio non si occupa del problema dei mezzi per soddisfare i desideri. Il problema dei mezzi è legato alla coscienza. Questa coscienza pensa come adattare i desideri inconsci alla realtà e alla realtà, in quale forma e con quale pretesto.
L'energia dei processi e delle idee inconsce è molto più mobile dell'energia della coscienza. Nell'inconscio non ci sono ostacoli caratteristici della realtà esterna. L'energia dei processi inconsci non è soggetta alle esigenze della realtà, alle esigenze di tempo, ordine e logica.
I processi inconsci si condensano facilmente, si muovono e sono condizionati solo dal bisogno di rilassamento. Difficoltà, confusione e congestione sorgono durante la transizione all'azione, quando la coscienza prende il controllo.
