Un Esercito Di Pietre è Stato Trovato In Himalaya - Visualizzazione Alternativa

Un Esercito Di Pietre è Stato Trovato In Himalaya - Visualizzazione Alternativa
Un Esercito Di Pietre è Stato Trovato In Himalaya - Visualizzazione Alternativa

Video: Un Esercito Di Pietre è Stato Trovato In Himalaya - Visualizzazione Alternativa

Video: Un Esercito Di Pietre è Stato Trovato In Himalaya - Visualizzazione Alternativa
Video: NON SAPEVA CHE FOSSE STATA FILMATA ... GUARDA COSA HA FATTO 😱 2024, Settembre
Anonim

Per quanto sorprendente possa sembrare, fino ad ora sul nostro Pianeta troviamo tracce di civiltà di cui prima non conoscevamo. Sebbene la maggior parte di questo si trovi praticamente sotto i piedi, ci sono ancora molti luoghi difficili da raggiungere sulla Terra.

I residenti del distretto di Ranban sanno da tempo che nelle montagne del Pir-Panjal ci sono innumerevoli sculture sorprendenti di cavalli e cavalieri, trovate nei luoghi più inaspettati, ma nessuno sa quando sono state create. Uno di questi siti è stato trasformato in una sorta di museo a cielo aperto, poiché le sculture in pietra si trovano nelle vicinanze del villaggio di Gool, e alcune di queste sculture e lastre sono state portate qui dai campi circostanti. Molte delle statue sono rotte e giacciono a terra: fanno parte di sentieri o accatastate insieme con pietre in recinzioni attorno a case e campi. Possono anche essere visti nei ruscelli dove vengono utilizzati per il lavaggio. La popolazione locale che professa l'Islam non sa nulla della propria origine. Per la maggior parte di loro, queste statue sono completamente aliene e incomprensibili. Quelli che almeno in qualche modo erano interessati a loro,considerali come indicatori di navigazione per le carovane che hanno attraversato questi luoghi durante il Mahabharata.

Ma questo è molto lontano dalla verità.

Vista generale del sito Gul (nelle montagne Pir-Panjal, Piccolo Himalaya
Vista generale del sito Gul (nelle montagne Pir-Panjal, Piccolo Himalaya

Vista generale del sito Gul (nelle montagne Pir-Panjal, Piccolo Himalaya.

Il primo e assolutamente necessario compito per lo studio di questi insoliti monumenti era la loro precisa fissazione e descrizione. L'implementazione di questa parte della ricerca è stata affidata ai dipendenti di Trimetari Consulting LLC sotto la guida di Mikhail Anikushkin, che ha svolto lavori sulla scansione laser a terra di oggetti. Non esiste un altro modo altrettanto accurato per fissare numerosi oggetti. Il lavoro è stato svolto in due gruppi, in cui erano concentrate numerose statue in pietra. Il primo grappolo si trova ad un'altitudine di 1890 m sul livello del mare, il secondo - 2030 m La superficie di ogni grappolo è di circa un ettaro

Più di una generazione di bambini è cresciuta accanto a cavalli di pietra e cavalieri senza testa (a sinistra). Piscine antiche abbandonate e ricoperte di vegetazione. Alcuni di loro ricevono ancora l'acqua dalle sorgenti di montagna (a destra)
Più di una generazione di bambini è cresciuta accanto a cavalli di pietra e cavalieri senza testa (a sinistra). Piscine antiche abbandonate e ricoperte di vegetazione. Alcuni di loro ricevono ancora l'acqua dalle sorgenti di montagna (a destra)

Più di una generazione di bambini è cresciuta accanto a cavalli di pietra e cavalieri senza testa (a sinistra). Piscine antiche abbandonate e ricoperte di vegetazione. Alcuni di loro ricevono ancora l'acqua dalle sorgenti di montagna (a destra).

La scansione laser è stata eseguita con uno scanner Leica ScanStation P20; Per creare un piano geodetico di rilievo e una giustificazione dell'altezza, è stato utilizzato un ricevitore GNSS Leica GS14, funzionante in modalità RTK con trasmissione delle correzioni su un canale radio. Oltre alla scansione laser, la fotografia aerea è stata eseguita utilizzando il DJI Phantom 3 UAV e le fotografie di rilevamento di oggetti utilizzando una fotocamera SLR digitale.

Image
Image

Video promozionale:

La parte più originale di questi monumenti distrutti dal tempo e dalle persone sono immagini di cavalli scolpiti nella pietra con due, tre e persino quattro cavalieri. Questo modo insolito e non correlato alla realtà di movimento "di gruppo" indica la natura mitologica di ciò che sta accadendo: davanti a noi ci sono immagini di eroi, antenati diretti a quel paese lontano, che ogni nazione rappresenta a modo suo e in cui ognuno completa il suo viaggio terreno. Questi sono monumenti ai caduti. Sia i cavalli che i cavalieri sono raffigurati in grande dettaglio, con dettagli accuratamente "scritti" di attrezzature per cavalli, abbigliamento, gioielli e armi. Allo stesso tempo, abbiamo davanti a noi quella che può essere chiamata stilizzazione o un modo di raffigurazione primitivista: tutte le proporzioni del corpo umano sono distorte, così come le proporzioni di armi e imbracature. La parte posteriore dei cavalli è come un divano orientalecoperto da un tappeto con nappe fini. Due, tre, quattro persone si adattano liberamente. Questi simili tra loro cavalieri su potenti cavalli sembrano essere favolose creature fantastiche che provenivano da un mondo a noi sconosciuto. In ogni cosa c'è una ridondanza di dettagli, che, chissà, può riflettere il quadro reale. Ogni cavallo merita una descrizione a parte, poiché con l'evidente somiglianza tipologica di tutte le figure che abbiamo visto e registrato (e ce ne sono più di 200 solo in due posizioni), indicando un certo canone, ogni statua di pietra ha le sue caratteristiche. È incredibile che tutti i piloti abbiano la stessa faccia. Per trasmettere l'immagine di un guerriero, è stato creato un personaggio che era l'incarnazione dell'intero esercito. Colpiscono il dorso piatto delle teste che, a quanto ci sembra,intendeva riflettere la caratteristica antropologica caratteristica della popolazione: deformità anulare o frontale-occipitale. Questo tipo di deformazione del cranio era caratteristico dei popoli dell'Asia centrale all'inizio del I secolo. n. e. In questa regione, questa tradizione fu adottata dai nomadi, noti collettivamente come Unni, e diffusa da loro in Europa e in India. Sulle monete dei governanti eftaliti è possibile vedere la stessa nuca tagliata in modo piatto e una forma speciale del cranio, che gli antropologi spiegano per deformazione artificiale (Trofimova TA Immagini dei governanti eftaliti sulle monete e l'usanza della deformazione artificiale del cranio tra la popolazione dell'Asia centrale nell'antichità \\ Storia, archeologia ed etnografia Asia centrale. M. 1968, p. 189).e. In questa regione, questa tradizione fu adottata dai nomadi, noti collettivamente come Unni, e diffusa da loro in Europa e in India. Sulle monete dei governanti eftaliti è possibile vedere la stessa nuca tagliata in modo piatto e una forma speciale del cranio, che gli antropologi spiegano per deformazione artificiale (Trofimova TA Immagini dei governanti eftaliti sulle monete e l'usanza della deformazione artificiale del cranio tra la popolazione dell'Asia centrale nell'antichità \\ Storia, archeologia ed etnografia Asia centrale. M. 1968, p. 189).e. In questa regione, questa tradizione fu adottata dai nomadi, noti collettivamente come Unni, e diffusa da loro in Europa e in India. Sulle monete dei sovrani eftaliti è possibile vedere la stessa nuca tagliata in modo piatto e una forma speciale del cranio, che gli antropologi spiegano per deformazione artificiale (Trofimova TA Immagini dei governanti eftaliti sulle monete e l'usanza della deformazione artificiale del cranio tra la popolazione dell'Asia centrale nell'antichità \\ Storia, archeologia ed etnografia Asia centrale. M. 1968, p. 189). Immagini di sovrani eftaliti sulle monete e l'usanza della deformazione artificiale del cranio tra la popolazione dell'Asia centrale nell'antichità / Storia, archeologia ed etnografia dell'Asia centrale. M. 1968, p. 189). Immagini di sovrani eftaliti sulle monete e l'usanza della deformazione artificiale del cranio tra la popolazione dell'Asia centrale nell'antichità / Storia, archeologia ed etnografia dell'Asia centrale. M. 1968, p. 189).

Possiamo vedere lo stesso tipo di deformazione nelle immagini dei cavalieri himalayani. I tratti più caratteristici dei loro volti, che li avvicinano alle immagini sulle monete, sono nasi grandi, dritti, triangolari e baffi arricciati verso l'alto, mostrati in sottili linee parallele. I grandi orecchini rotondi nelle orecchie di ogni cavaliere sono simili a ciò che vediamo sulle monete di alcuni sovrani eftaliti.

Quasi tutti i corridori del sito di Ghul hanno perso la testa molto tempo fa (a sinistra). Immagine dei cavalieri dalla nuvola di punti (a destra)
Quasi tutti i corridori del sito di Ghul hanno perso la testa molto tempo fa (a sinistra). Immagine dei cavalieri dalla nuvola di punti (a destra)

Quasi tutti i corridori del sito di Ghul hanno perso la testa molto tempo fa (a sinistra). Immagine dei cavalieri dalla nuvola di punti (a destra).

Davanti a noi c'è uno strato culturale del tutto originale, che, come ci sembra, appartiene a uno dei periodi "oscuri" della storia dell'India, associato alla conquista e al dominio degli Eftaliti (5-7 secoli d. C.) - un popolo tanto misterioso quanto potente … Ci sono tre tribù eftalite che sono riuscite a inserirsi nell'ambiente ecologico e sociale dell'India settentrionale, il che ha assicurato la loro prosperità. Questi sono Rajaputs, Gujars e Jats (Uspenskaya E. N. Rajaputs. Knights of Medieval India. 2000). I militanti Rajaput sono l'origine degli altrettanto bellicosi Dogra, le persone che ora abitano il Jammu e le regioni limitrofe del Punjab, dell'Himachal Pradesh e del Pakistan nord-orientale. Probabilmente, in queste regioni montuose i loro antichi complessi di sepoltura e culto erano "nascosti" e dimenticati,a cui appartiene anche l'esercito di pietra silenzioso trovato sui monti Pir-Panjal.

Cavalieri senza testa
Cavalieri senza testa

Cavalieri senza testa.

Sorprendentemente, nell'aspetto della popolazione moderna di questa regione del Jammu, si possono vedere innegabili caratteristiche di somiglianza con gli antichi cavalieri. E guardando i volti degli uomini, delle donne e dei bambini della contea di Ranban, si può immaginare come potrebbero apparire le persone nella realtà, lasciando i loro ritratti non firmati nella pietra.

Le persone che hanno creato questi monumenti originali non sono scomparse senza lasciare traccia, ei discendenti di queste tribù e ora vivono in questi luoghi, non sapendo che quelle statue che li disturbano così tanto nei loro piccoli campi sono tracce della loro antica gloria e la memoria dei loro antenati.

Raccomandato: