Nel 1873 fu costruita una chiesa in pietra nella città di Romanov, distretto di Goretsky, provincia di Mogilev. Pietre per questo scopo sono state portate dalle vicinanze. Una pietra del villaggio di Pnevishcha, un masso di granito piramidale con bordi fortemente arrotondati, leggermente appiattito in alto, con segni incomprensibili scolpiti su entrambi i lati da uno strumento di ferro. Era lungo circa un metro, largo e alto due terzi, e pesava circa 500 kg.
Un amante dell'antichità, il principe Alexander Mikhailovich Dondukov-Korsakov, si interessò alla pietra, che la acquistò e la trasferì nel 1874 nella sua tenuta a Smolensk.
Il villaggio di Pnevishcha si trova presso il piccolo ruscello Lyubosvizh, che sfocia nel fiume Ramushevka, e quest'ultimo, a una distanza di cinque verste dal villaggio di Pnevishcha, sfocia nel fiume Pronya, che a sua volta sfocia nel fiume Dnieper.
A nome di A. M. Il manager di Dondukov-Korsakov, il nobile Poniatovsky, esaminò attentamente l'area in cui furono trovate le pietre e rimosse il piano presentato sopra.
Si è scoperto che nelle vicinanze del villaggio, nei campi, non si poteva trovare una sola pietra, e quelle che erano state portate dai contadini, del peso di circa 33 tonnellate, giacevano in un mucchio, coperte di terra e cespugli. La conclusione suggerisce che queste pietre siano state portate qui in tempi molto antichi appositamente per la costruzione di un tumulo di pietra, in cima al quale è stato installato un masso con un'iscrizione.
A Smolensk, il principe A. M. Dondukov-Korsakov mostrò la pietra al nobile Solovtsev, che visse per diversi anni nella provincia di Arkhangelsk e vide le cosiddette "iscrizioni runiche" sulla costa di Murmansk. Solovtsev ha riconosciuto le somiglianze tra i segni runici ei segni sulla pietra Pneumish.
Video promozionale:
Nell'agosto 1874 si tenne a Kiev il terzo Congresso archeologico, al quale partecipò il principe A. M. Dondukov-Korsakov. Non potendo portare la pietra al congresso, a causa della sua ingombro, ne rimosse un disegno dell'iscrizione, che mostrò ai partecipanti al congresso, e invitò anche tutti ad esaminare la pietra sul posto.
Tra i partecipanti al congresso non c'era un solo scienziato che avesse familiarità con le iscrizioni runiche. Solo il dottor G. Wankel, un certo scienziato della Moravia, si interessò alla pietra e desiderò vederla.
Il 24 agosto, alle 3 del pomeriggio, Wankel venne ad A. M. Dondukov-Korsakov, esaminò la pietra che si trovava nella rimessa delle carrozze, ne tolse il disegno e se ne andò.
E un'ora dopo, dopo la partenza del medico, il fieno prese fuoco nella soffitta di una casa vicina e tutti gli annessi della tenuta di A. M. furono rasi al suolo. Dondukov-Korsakov, compreso il capannone con tutti gli equipaggi e la pietra Pnevishchensky, che si è divisa in piccoli pezzi a causa dell'alta temperatura.
Quindi questo misterioso monumento dell'antica Rus è scomparso, di cui sono rimasti solo i disegni realizzati da due persone diverse.
Dondukov-Korsakov non ha mai cercato di pubblicare informazioni sulla pietra. Dopo la sua morte, nel 1916, i suoi parenti pubblicarono un articolo in una raccolta locale, ma la pubblicazione rimase inosservata alla comunità scientifica: la prima guerra mondiale era in corso, iniziò un'era di grandi sconvolgimenti sociali …
Opzioni per decodificare le iscrizioni sulla pietra Pnevishchensky:
“Monumento a Baal. Qui l'abbiamo scavato (scolpito)”- traduzione di A. Müller, un bibliotecario della città morava di Olmütz. Ha letto l'iscrizione in "Scrittura semitica". Solo che non è chiaro come sia finito vicino a Smolensk il monumento a una delle principali divinità fenicie.
"E la città governa il gruppo di Odari ora il clan Shchek, per (oi) potrebbe spremere la compagnia a //" e dall'altra parte: "Ecco il discorso del principe sì (l)". - questa è una traduzione dello scrittore moderno e storico dilettante Mikhail Seryakov, ha letto l'iscrizione nell'alfabeto sillabico indiano Brahmi. La traduzione in russo suona così: “(Quando morirò?) Per mantenere l'ordine (opzione: dispositivo). (Dio?) Ora dai il clan Shchek, che potrebbe difendere la giustizia (opzione: un giuramento), e … Qui ha tenuto un discorso al principe ". Questa interpretazione sembra troppo libera e inverosimile. Dal momento che si ritiene che una volta ci fosse la sepoltura di un principe vicino al villaggio di Pnevishcha, e su di essa sarebbe stata scolpita l'ultima volontà del principe. Tuttavia, non c'era grandine nelle vicinanze per mantenere l'ordine.
“In estate, la notte del dalog. Nella notte! "," Nella notte sei nella tua laguna e taglia il suo pesce, prendilo, portalo e mangiali! " - questa traduzione è stata fornita dal famoso epigrafista dilettante Valery Chudinov. L'opportunità di una corrispondenza così monumentale, che due piccoli ladroni portano avanti "lunghe notti d'estate", avendo scelto per questo un metodo così incredibilmente laborioso, fa sorgere dubbi.
"Polianchi, indossa il pesce qui", "Ino rabbi: combatti il massacro, e bambini, pesce e pesce" - l'ultima lettura conosciuta dell'iscrizione sulla pietra di Pnevishchensky è stata suggerita dal dottore di scienze storiche, professore dell'Università pedagogica statale di Mosca Yuri Akashev nel libro "Storia del popolo Ros. Dagli ariani agli slavi ". Ha ricevuto questo testo sulla base del metodo di lettura della scrittura slava del tipo "tratti e tagli", sviluppato dal famoso epigrafista G. S. Grinevich (1938-2017). Se traduciamo il testo ricevuto da Akashev in russo, apprendiamo che alle radure è stato ordinato di portare il pesce (prodotti ittici) qui, in questo luogo, al centro durante il tempo del campo. E gli schiavi, inoltre, dovevano fornire al principe guerrieri armati e giovani servi, oltre a pesce, harviz e selvaggina.
Mikhail Budnikov
