Insomma, secondo uno dei miti quechua, Viracocha era considerato il capostipite, il capostipite di tutte le persone e il creatore del mondo. Secondo una variante del mito cosmogonico, Viracocha ha creato il sole, la luna e le stelle nel lago Titicaca.
Quindi, con l'aiuto di due viracocha più giovani, ha realizzato figure umane in pietra e, a loro somiglianza, ha creato le persone, assegnando a ciascuna tribù la propria regione.
Viracocha ei suoi assistenti hanno marciato attraverso il paese, chiamando le persone dal terreno, da fiumi, laghi, grotte. Avendo popolato la terra di persone, Viracocha salpò verso ovest.
Il tema degli dei bianchi degli indiani d'America ha preoccupato gli scienziati sin da quando hanno conosciuto i libri sacri di diversi popoli del Nuovo Mondo, dove in diverse espressioni è stato chiaramente formulato il ruolo di alcuni portatori di cultura e conoscenza che giunsero nel Nuovo Mondo "dall'estero".
In Occidente, l'argomento è stato portato via da Graham Hancock. Ecco le principali conclusioni dello scienziato e scrittore dal libro "Tracce degli dei":
- Quando arrivarono i conquistadores spagnoli, l'impero Inca si estendeva lungo la costa del Pacifico e gli altopiani della Cordillera dall'attuale confine settentrionale dell'Ecuador attraverso il Perù e raggiunse il fiume Maule nel Cile centrale a sud.
Gli angoli più remoti di questo impero erano collegati da una rete di strade estesa e ramificata, ad esempio due autostrade parallele nord-sud, una delle quali si estendeva per 3.600 km lungo la costa e l'altra, della stessa lunghezza, attraverso le Ande. Entrambe queste grandi arterie stradali erano asfaltate e collegate da un gran numero di incroci.
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Una caratteristica curiosa della loro attrezzatura tecnica erano i ponti sospesi e le gallerie scavate nella roccia. Erano chiaramente il prodotto di una società sviluppata, disciplinata e ambiziosa.
La capitale dell'impero era la città di Cuzco, il cui nome nella lingua quechua locale significa "l'ombelico della terra". Secondo la leggenda, è stata fondata da Manko-Kapak e Mama-Oklo, due figli del Sole. Inoltre, sebbene gli Incas adorassero il dio del sole Inga, la divinità più venerata era Viracocha, il cui omonimo era considerato l'autore dei disegni di Nazca, e il suo stesso nome significa "schiuma di mare".
Nessuno storico, tuttavia, è in grado di dire quanto fosse antico il culto di questa divinità quando gli spagnoli vi misero fine. Sembra che sia sempre esistito; in ogni caso, molto prima che gli Incas lo includessero nel loro pantheon e costruissero un magnifico tempio a lui dedicato a Cuzco, c'erano prove che il grande dio Viracocha era adorato da tutte le civiltà nella lunga storia del Perù.
All'inizio del XVI secolo, prima che gli spagnoli prendessero sul serio la distruzione della cultura peruviana, l'immagine di Viracocha si trovava nel tempio più sacro di Coricancha. Secondo il testo dell'epoca, "Descrizione anonima delle antiche usanze degli indigeni del Perù", la statua in marmo della divinità "con i suoi capelli, il fisico, i lineamenti del viso, i vestiti ei sandali somigliava maggiormente al santo apostolo Bartolomeo - come tradizionalmente rappresentato dagli artisti".
Secondo altre descrizioni, Viracocha somigliava esteriormente a San Tommaso. Di conseguenza, avrebbe potuto essere chiunque tranne un indiano americano, poiché hanno la pelle relativamente scura e i peli sul viso radi. La barba folta e la pelle chiara di Viracocha sono più indicative della sua origine non americana.
Chi era il tipo di Viracocha? Attraverso molte leggende dei popoli della regione andina passa la misteriosa figura di un "vecchio" barbuto dalla pelle chiara. E sebbene in luoghi diversi fosse conosciuto con nomi diversi, ovunque puoi riconoscere una persona in lui: Tiki Viracochu, Sea Foam, un conoscitore della scienza e uno stregone, il proprietario di un'arma terribile che è venuto in tempi turbolenti e antidiluviani per portare ordine nel mondo:
“All'improvviso, proveniente dal sud, è apparso un uomo bianco di alta statura e comportamento imperioso. Possedeva un potere così grande che trasformò le colline in valli e le valli in alte colline, costringendo i torrenti a fluire dalle rocce …"
Il cronista spagnolo che ha registrato questa leggenda spiega di averla ascoltata dagli indiani con i quali ha viaggiato sulle Ande:
L'hanno sentito dai loro padri, i quali, a loro volta, l'hanno imparato da canzoni che provenivano da tempi antichi … Dicono che quest'uomo seguisse le montagne a nord, compiendo miracoli lungo la strada, e che non lo rivedessero mai più …
Si dice che in molti luoghi abbia insegnato alle persone come vivere, parlando loro con grande amore e gentilezza, incoraggiandole a essere buone e non danneggiarsi o danneggiarsi a vicenda, ma ad amarsi e mostrare misericordia a tutti. Nella maggior parte dei posti era chiamato Tiki Viracocha …"
Era anche chiamato Kon-Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaka, Illa. Era uno scienziato, architetto consumato, scultore e ingegnere.
“Sui ripidi pendii delle gole, fece terrazze e campi, e le pareti che li sostenevano. Ha anche creato canali di irrigazione … e ha camminato in direzioni diverse, facendo molte cose diverse.
Nel suo "Corpus of Legends of the Incas" il cronista spagnolo del XVI secolo. Juan de Betanzos afferma, ad esempio, che secondo gli indiani, "Viracocha era un uomo alto e barbuto, vestito con una lunga camicia bianca sul pavimento, con cintura in vita".
- Dicono che Viracocha abbia segnato l'inizio di un'età dell'oro, che le generazioni successive ricordarono con nostalgia, - continua G. Hancock. - Inoltre, tutte le leggende concordano sul fatto che abbia svolto il suo lavoro di civilizzazione con grande gentilezza e, quando possibile, ha evitato l'uso della forza: insegnamenti benevoli ed esempio personale - questi sono i metodi principali che ha usato per dotare le persone della tecnologia e delle conoscenze necessarie per la cultura e una vita produttiva.
È stato particolarmente accreditato per aver introdotto la medicina, la metallurgia, l'agricoltura, l'allevamento di animali, la scrittura (in seguito, secondo gli Incas, dimenticata) e la comprensione delle complesse basi della tecnologia e della costruzione in Perù.
Sono rimasto immediatamente colpito dall'alta qualità della muratura Inca a Cusco. Tuttavia, mentre continuavo la mia ricerca in questa vecchia città, sono stato sorpreso di rendermi conto che la cosiddetta muratura Inca non è sempre stata eseguita da loro. Erano davvero artigiani della pietra e molti dei monumenti di Cusco erano senza dubbio il loro lavoro.
Tuttavia, sembra che alcuni degli edifici notevoli attribuiti dalla tradizione agli Incas possano essere stati eretti da civiltà precedenti, c'è motivo di credere che gli Incas spesso agissero come restauratori piuttosto che primi costruttori.
Per quanto riguarda il sistema di strade altamente sviluppato che collega parti remote dell'impero Inca, sono note per essere autostrade parallele che vanno da nord a sud, una parallela alla costa, l'altra attraverso le Ande: oltre 20mila km di strade asfaltate in totale.
Ma il fatto è che gli stessi Incas non li hanno costruiti, hanno solo riparato i rivestimenti, mantenendoli in condizioni adeguate. E nessuno è ancora stato in grado di datare in modo affidabile l'età di queste incredibili strade, figuriamoci la paternità …
Dicono che fossero una specie di persone dai capelli rossi di due famiglie, guerrieri fedeli ("uaminka") e "splendenti" ("ayhuipanti").
Non abbiamo altra scelta che rivolgerci alle tradizioni conservate dal cronista José de Acosta nella sua "Storia naturale e morale degli indiani":
“Parlano molto dell'alluvione avvenuta nel loro paese … Gli indiani dicono che tutte le persone sono state annegate in questa alluvione. Ma un certo Viracocha uscì dal Lago Titicaca, che per primo si stabilì a Tiahuanaco, dove ancora oggi si possono vedere le rovine di edifici antichi e molto strani, e da lì si trasferì a Cuzco, da cui iniziò la moltiplicazione della razza umana …"
“Il grande dio creatore Viracocha ha deciso di creare un mondo in cui l'uomo potesse vivere. Per prima cosa ha creato la terra e il cielo. Poi ha preso il popolo, per il quale ha tagliato i giganti dalla pietra, che ha poi ravvivato. All'inizio tutto è andato bene, ma dopo un po 'i giganti hanno combattuto e si sono rifiutati di lavorare. Viracocha ha deciso che doveva distruggerli. Ne ha trasformato un po 'di nuovo in pietra … il resto ha distrutto durante il grande diluvio."
Molto simile alle rivelazioni dell'Antico Testamento. Quindi, nel sesto capitolo della Bibbia (Genesi) è descritto come il Dio ebraico, insoddisfatto della sua creazione, decise di distruggerla. E la frase suona qui intrigante: "A quei tempi i giganti vivevano sulla terra …" Potrebbe esserci qualche connessione tra i giganti, che devono ancora essere scoperti nelle sabbie bibliche del Medio Oriente, ei giganti delle leggende degli indiani precolombiani?
- E qui abbiamo davanti a noi il lavoro di Garcillaso de la Vega, figlio di un aristocratico spagnolo e una donna della famiglia del sovrano degli Incas, "Storia dello Stato Inca", continua la sua storia Hancock. - Era considerato uno dei cronisti più affidabili e custode delle tradizioni delle persone a cui apparteneva sua madre.
Ha lavorato nel XVI secolo, poco dopo la conquista, quando queste tradizioni non erano ancora oscurate da influenze aliene. Cita anche ciò che si credeva profondamente e con convinzione:
"Dopo che il diluvio si è ritirato, un uomo è apparso nella terra di Tiahuanaco …"
Quest'uomo era Viracocha. Avvolto in un mantello, forte, di nobile aspetto, marciava con inavvicinabile sicurezza di sé attraverso i luoghi più pericolosi. Ha operato miracoli di guarigione e poteva chiamare il fuoco dal cielo. Agli indiani sembrava che apparisse dal nulla.
Nella storia di Viracocha ci sono curiosi parallelismi con il mito delle vicissitudini di Osiride, l'antico dio egizio della morte e della risurrezione. Questo mito è esposto in modo più completo in Plutarco, il quale afferma che questa persona misteriosa portò i doni della civiltà al suo popolo, gli insegnò molti mestieri utili, pose fine al cannibalismo e al sacrificio umano e diede alle persone la prima serie di leggi.
Nonostante le differenze significative tra le tradizioni, l'Osiride egiziano e il Tunupa-Viracocha sudamericano hanno, stranamente, le seguenti caratteristiche comuni: entrambi erano grandi illuminatori; una cospirazione è stata organizzata contro entrambi; entrambi furono uccisi dai cospiratori; entrambi erano nascosti in qualche container o nave; entrambi furono gettati in acqua; entrambi nuotarono lungo il fiume; entrambi alla fine raggiunsero il mare ("schiuma di mare" …)
Questo non dice - di nuovo! - di un unico mondo antidiluviano, per il quale l'Atlantico non era un ostacolo insormontabile e in cui i legami sociali, economici ed etnoculturali si svolgevano in modo molto più intenso di quanto possiamo immaginare? E Viracocha era uno dei messaggeri e dei lavoratori di questo mondo, irrevocabilmente scomparso, ma ha lasciato tracce misteriose.
