Il feticismo è …
Feticismo (port feiticao - magia) - adorazione di oggetti inanimati, che sono attribuiti a proprietà magiche.
Questa semplice storia, infatti, è la storia della fase iniziale nella formazione delle credenze dell'umanità, che dalla culla, incapace di procurarsi buona fortuna - la componente principale di uno stato confortevole, ha cercato aiuto nel mondo che la circonda.
Ecco come appaiono i primi feticci
Due bambini piccoli giocano a un semplice gioco per bambini. Lancia un dado e, a seconda di quale valore cade, sposta i pezzi colorati. Il più giovane è sfortunato. Dopo la terza vittoria consecutiva dell'anziano, è scoppiato in lacrime. Avvicinandosi ai singhiozzi dolorosi del bambino, la madre comincia a consolarlo: “Questo è solo un gioco! Ora Seryozha ha vinto, e la prossima volta vincerai ". Tuttavia, Alyosha è inconsolabile: "No, mamma, non posso vincere, non ho fortuna, non ho sempre fortuna, non ho fortuna!" I singhiozzi sono sostituiti dai singhiozzi: "Non ho sempre fortuna all'asilo, ho perso il guanto camminando, e Alina lo ha perso, l'ha trovato, ma io non ho mangiato il nostro".
Il giorno dopo, in un conflitto tra bambini, mia madre fu chiamata come arbitro. Il minore è l'attore. Ha chiesto di scambiare le fiches: “Gioca sempre in verde, quindi vince. È felice e gli altri sono infelici. Lascialo scambiare con me, allora sarà onorevole! Senza entrare nel background della filosofia dei bambini, la madre decide la disputa a favore del figlio più giovane.
Dopo un po 'di tempo, dovette nuovamente intervenire. Questa volta come arbitro. Il più giovane ha iniziato a vincere e il più grande cerca di portargli via il suo chip "fortunato". La questione viene nuovamente risolta a favore dei più giovani. Questa volta secondo il principio: "L'anziano deve cedere". Seryozha obbedisce, ma si rifiuta di giocare ulteriormente per non rischiare. Il gettone verde "fortunato" migra nella tasca di Alyosha, dove ora intende tenerlo lontano dalle invasioni di suo fratello.
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Questa storia è stata continuata dopo pochi giorni. Soffocando per l'eccitazione e le guance in fiamme, tornando dall'asilo, Alyosha dice: "Ho trovato il mio guanto - i suoi figli l'hanno seppellito nella neve!" E la sera all'orecchio di mia madre: “Ho chiesto a un chip fortunato di aiutarmi - e lei ha aiutato. È magica. Basta non dirlo a nessuno: è un segreto!"
Da quel momento, il destino del pezzo di plastica verde è diventato l'invidia di tutte le patatine a Mosca e nella regione di Mosca. Alyosha pregò sua madre per una bella scatola di orecchini, ci mise dentro un pezzo di carta colorata e la definì "una casa per il fortunato". Salutò il chip in un sussurro al mattino e salutò la notte, lo prese nel palmo della mano, lo strinse forte e con gli occhi chiusi chiese qualcosa.
I genitori iniziarono a preoccuparsi. Papà e mamma altamente istruiti, non senza aver tenuto conto di tutte le regole per crescere i bambini, dopo aver fatto un po 'di lavoro con Alyosha, gli hanno portato via "Lucky".
Pochi mesi dopo, un pezzo di malachite è stato trovato dal nulla sotto il cuscino.
Ecco come sono comparsi i primi feticci. Il loro mondo includeva tutti gli stessi componenti del mondo creato da Alyosha, un bambino di cinque anni, attorno alla sua caratteristica "magica": il bisogno di aiuto; trovare un amico aiutante; fede nella fortuna; interpretazione di eventi positivi attraverso il prisma di questa fede; atteggiamento riverente verso chi (o cosa) aiuta; intimità della relazione; il mistero creato attorno a queste relazioni; arrivare a uno stato costante di disagio con la perdita della forza di supporto e rivolgendosi a uno nuovo.
C'è in questa storia (come nella storia delle nazioni) la volontà dei potenti di questo mondo, che viola il conforto interiore e, di conseguenza, un mistero ancora più grande attorno al feticcio.
I popoli - "l'infanzia dell'umanità", che ora vengono comunemente chiamati "selvaggi", costruivano le loro relazioni con il mondo esterno esattamente secondo lo stesso principio. Non è cambiato nemmeno dopo migliaia di anni, acquisendo solo nuovi colori e suoni.
Allora cos'è il feticismo?
Cosa sono i feticci dal punto di vista dell'umanità ora illuminata?
Nella scienza, come termine generalizzante, questo concetto fu introdotto per la prima volta nel 1760 da de Brosse nel libro "Du culte des dilax fetiches ou Parallete de lancienne Religion de Egypte aves la religion de Nigritie".
Per feticismo, comprendeva "tutto ciò che le persone scelgono come oggetto di culto, ad esempio: un albero, una montagna, un mare, una pietra, una coda di leone, una conchiglia, una pianta, un pesce, un fiore, alcuni animali, come mucche, capre, elefanti, pecore, ecc.. ". In questa definizione, l'adorazione di oggetti inanimati è presentata come adorazione di se stessi e non dei loro principi razionali intrinseci.
Nel tempo, la prima formulazione di de Bross è stata ampliata da altri scienziati per comprendere la visione animistica degli oggetti del mondo materiale (l'animismo è l'idea dell'esistenza di uno spirito, un'anima in ogni persona, animale, pianta e nelle religioni primitive - in ogni cosa).
La genesi del feticismo non è abbastanza semplice. Nella prima fase, il feticcio era percepito come una forza indipendente che era nascosta in esso, e non una forza esterna che lo aveva infiltrato. Dopodiché, divenne il ricettacolo della divinità spirituale che entrò in lui dall'esterno.
In ogni ciottolo, in ogni pezzo di legno, le persone primitive vedevano cose viventi. Una ragione sufficiente per chiedere consiglio a un pezzo di corteccia di quercia era, ad esempio, il fatto che la quercia ha molti anni, e ha visto e sa più di chi lo ha interrogato.
La ragione per la feticizzazione di certi oggetti potrebbe essere stata una forma o un colore insoliti o non corrispondenti alla posizione abituale. Bene, se la presenza di un oggetto era accompagnata da qualche circostanza straordinaria - fortuna o, al contrario, fallimento, allora diventava incondizionatamente un feticcio.
Riconoscendo l'originalità dell'oggetto, la sua capacità di essere utile, la persona ha fatto ogni sforzo per evocare la sua gentile disposizione verso se stessa.
Quindi, il problema di attirare la fortuna con l'aiuto di un feticcio nei tempi antichi è stato risolto come segue: devi sceglierlo abilmente, circondarlo con cura, non infastidire - e non esiste un tale miracolo che non possa eseguire.
Ma i nostri antenati non erano limitati a un singolo feticcio. Abbiamo praticato la “separazione dei compiti”. La natura di un tale fenomeno non ha una chiara interpretazione. O un uomo "sponda" il suo "amico" dai sovraccarichi; se era posseduto dal desiderio di "allargare la cerchia degli amici"; se la natura umana non gli permettesse di passare dall'argomento che suscitava il suo interesse; o altri motivi lo spingevano a raccogliere intorno a sé un numero sempre crescente di oggetti feticizzati.
Il ricercatore Roemer, studiando il feticismo africano, ha descritto una casa in cui sono stati raccolti più di 20.000 oggetti diversi. Insieme a piume di pappagallo, capelli umani, pietre di varie forme e colori, pezzi di legno, pepite di metalli e molti altri, nella descrizione erano presenti cose piuttosto esotiche, come paletti di legno avvolti nella lana, brandelli di vestiti legati con nodi intricati e persino una pentola riempito di argilla rossa con dentro una piuma di gallo - tutto ciò che ha mai colpito l'immaginazione del proprietario di questa casa e dei suoi parenti. In mezzo a tutta questa abbondanza, c'erano una piccola sedia, un piccolo materasso e una bottiglia di liquore per far riposare i feticci e sorseggiare il liquido ridente.
Il suo proprietario è venuto in questa particolare casa-museo per sedersi con i suoi "amici" e chiedere loro vari favori. E sebbene i "clienti" fossero gerarchicamente diversi nel loro potere miracoloso, avevano in comune un atteggiamento favorevole, secondo il proprietario, nei suoi confronti.
I feticci sono … gli stessi idoli
Con il passare del tempo, il culto fetish ha assunto una forma più elevata. Il potere dell'oggetto era attribuito non a se stesso, ma agli spiriti delle divinità che lo possedevano o gli davano questo potere. Questi sono, prima di tutto: gli dei del cielo, della pioggia, delle montagne, dei fiumi, ecc. Pertanto, oggetti feticizzati venivano ottenuti nei "luoghi di residenza" di queste divinità o venivano "invocati" negli oggetti offerti per la loro "dimora".
L'idolatria è molto vicina al feticismo: un idolo differisce da un feticcio solo per il fatto che è un oggetto materiale a cui viene data l'una o l'altra forma animale o umana. Una volta che c'è un'immagine materiale sul viso, secondo l'animista, o ha necessariamente una sua anima indipendente, oppure può diventare la dimora dell'uno o dell'altro spirito (a seconda della forma dell'idolo), per un motivo o per l'altro, che ha deciso di stabilirsi in esso.
La psicologia dell'idolatria è la stessa del feticismo: la convinzione che l'idolo abbia un'anima potente o che lo spirito di una divinità si sia infiltrato in lui, il che, come ricompensa per una buona cura o per una bella forma che gli è stata data, aiuta una persona.
Il feticismo, a cominciare da de Bross, è stato a lungo considerato la forma di religione più bassa e primitiva; ma questa visione era solo il risultato di un'idea sbagliata sul feticcio come oggetto morto, il cui culto poteva aver luogo solo allo stadio più basso dello sviluppo mentale.
In realtà, il feticismo appare solo durante il periodo di pieno sviluppo della visione animistica del mondo, molto più tardi dell'emergere di divinità generiche e comuni, e alcune delle sue forme, come il culto di strumenti, strumenti, ecc., Sono il risultato diretto dell'estremo sviluppo del politeismo, con le sue divinità speciali per ogni lezione, per ogni tipo separato di argomenti.
I feticci non sono sempre portatori dello spirito delle divinità, a volte le anime dei morti e degli animali sono "abitate" in essi. Di solito, per questo, le anime scelgono i propri resti oi loro frammenti. Questo può essere visto nel culto delle mummie tra gli egiziani; nell'usanza dei popoli primitivi tutto il tempo di avere con sé le ossa dei loro antenati; in sacrifici a questi resti; nell'usanza di custodire il cranio del nemico, di possedere la sua anima; nei rituali associati alle sacre reliquie.
Inoltre, come risultato della convinzione che le anime degli antenati possano abitare alberi, pietre, granelli di sabbia, granelli, foglie, ecc., Si forma un culto di tali oggetti, di nuovo associato a idee più elevate sulle anime, e non alla materia stessa degli oggetti. I gamar nei giorni dei sacrifici piantano a tavola dei bastoni che venivano tagliati da alberi o cespugli dedicati ai morti e li trattano con il cibo; Gli australiani adorano i loro antenati sotto forma di bastoni e pietre, ecc.
Ci sono, inoltre, feticci che non possiedono uno spirito indipendente o infuso, ma ricevono forza solo come risultato della loro vicinanza o relazione con l'una o l'altra divinità o oggetto sacro e il tabù acquisito in questo modo. Una cosa che viene presa da un tempio, dalla tomba di uno sciamano, dalla dimora di qualche divinità, ecc., A causa del suo tabù, può diventare un potente strumento contro il nemico o una divinità guardiana.
Dopotutto, ci sono feticci, la cui origine è associata a quella logica peculiare dell'uomo primitivo, che ha creato la magia simpatica. Basti indicare esempi come i talismani dei Caldei con i nomi degli dei, l'usanza degli egiziani di mettere nella tomba immagini che raffigurano il defunto nel suo intrattenimento preferito, il trattamento con l'infusione di un pezzo di carta coperto di incantesimi, ecc. Questo tipo di feticismo è fondamentalmente di nuovo ha anche un rivestimento animistico …
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