La civiltà americana ha avuto origine circa 10 mila anni fa e fino ad ora nessuna traccia di ominidi (antenati umani) è stata trovata in questo continente, quindi si ritiene che i nativi americani siano migrati da altri continenti.
Durante il quarto e ultimo periodo glaciale (da 10.000 a 40.000 anni fa), gruppi di persone dall'Asia hanno attraversato lo stretto di Bering ghiacciato in successive migrazioni in America per cacciare animali, e poi si sono spostati gradualmente a sud, in Messico, circa 21.000 anni fa e in Sud America circa 10.000 e 14.000 anni fa.
I volti delle figure olmeche ricordano i cinesi
Nel 1925, l'archeologo americano Nelson scoprì un manufatto cuneiforme in pietra nel Gobi (Mongolia) e in seguito ne trovò uno simile in Alaska. Ha sostenuto che i manufatti trovati in Asia e in America erano così identici che era impossibile per gli abitanti di questi continenti crearli isolatamente.
Tra il 1972 e il 1974, gli archeologi cinesi hanno scoperto diversi manufatti in pietra cuneiforme simili a quelli trovati in America a Hutoulyan, nella provincia di Hebei, Cina. Jia Lanpo, un rinomato archeologo cinese, ha ipotizzato che la cultura dei microliti in America potrebbe essere sorta anche nel nord della Cina.
Inoltre, Yuri Mochanov dell'Accademia delle scienze russa ha affermato che i reperti trovati in Siberia sono identici a quelli trovati nel Gobi e in Alaska, alcuni di circa 30.000 anni, altri di circa 20.000 anni. Questa è una prova convincente per l'ipotesi della migrazione di Homo sapiens del tardo Paleolitico dal Gobi (Mongolia) al Nord America attraverso la Siberia allo scopo di cacciare animali selvatici.
Alla fine dell'era glaciale, circa 10.000-40.000 anni fa, i gruppi asiatici migrarono attraverso lo stretto di Bering verso il Nord e il Sud America.
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Circa 3000 anni fa, alla fine delle dinastie Shang e delle prime dinastie Zhou in Cina, e sulla costa centroamericana nell'area che oggi corrisponde al Messico sud-orientale e parti del Guatemala, emerse improvvisamente la cultura arcaica olmeca. Ha ampliato la sua influenza in altri paesi dell'America centrale e meridionale attraverso un forte potere politico e religioso, un sistema sociale avanzato e uno stile artistico distintivo.
La civiltà Olmeca era la madre della civiltà dell'America centrale e il presagio della civiltà nelle Americhe. I suoi alti e bassi sono causati da fattori sconosciuti e misteriosi. Gli storici non sono d'accordo sull'improvvisa comparsa della cultura olmeca. Ci sono due teorie principali: diffusionista e "inventori indipendenti".
Sulla base di una ricerca del professor Michael D. Coe dell'Università di Yale, un'autorità su questi temi, alcuni storici sostengono la teoria degli "inventori indipendenti". Coe ha sostenuto che la cultura olmeca si è sviluppata in modo indipendente, un punto di vista condiviso dalla maggior parte degli studiosi occidentali.
Numerosi sostenitori della teoria diffusionista ritengono che le civiltà americana e cinese avessero una connessione tra loro nei tempi antichi. All'inizio degli anni '80, sulla base della scoperta di un'antica ancora di pietra sul fondo del mare in Sud America e di alcuni documenti di classici cinesi, lo storico e oceanografo Fang Zhongfu giunse alla conclusione che nell'antichità i cinesi attraversavano l'Oceano Pacifico verso l'America.
Tigre, ceramica, cultura Chavin (Ande, Perù). La cultura Chavin è spesso associata agli Olmechi messicani. L'arte dell'era Chavin è simile all'arte degli Olmechi
Tigre e uccello, dinastia Yin-Shan (lo stato cinese che esisteva dal 1600 al 1027 a. C. nelle terre a nord dell'uscita del fiume Giallo verso la grande pianura cinese)
Il professor Zhang Guangzhi, antropologo e archeologo dell'Università di Harvard, ha proposto un'ipotesi sulla continuità della cultura Maya e della civiltà cinese. Zhang ritiene che gli antichi cinesi, che hanno attraversato lo stretto di Bering, viaggiando dall'Asia all'America, avessero già una cultura sviluppata, quindi la civiltà Yin Shan e la civiltà Maya della Mesoamerica possono essere considerate i discendenti dello stesso antenato.
Nell'ambito della teoria diffusionista, c'è un'ipotesi sul viaggio del popolo Yin in America, che ha ricevuto la massima attenzione ed è ampiamente discussa nei circoli scientifici cinesi e stranieri. Il traduttore inglese Walter Henry Medhurst nel XIX secolo suggerì che la guerra tra il sovrano Wang (fondatore della dinastia Zhou) e il sovrano Zhou (l'ultimo imperatore della dinastia Shang) avrebbe potuto causare la migrazione del popolo Yin. Per evitare conflitti, seguirono il flusso e arrivarono in America.
Negli ultimi anni, gli scienziati cinesi Wang Dai, Song Baozhong, Chen Hanping e il professore americano Suhui hanno studiato questa ipotesi e hanno presentato nuovi argomenti a favore di questa teoria:
• Alcuni manufatti in ceramica, giada e pietra e cerimonie rituali degli Olmechi e delle dinastie Shang e Zhou hanno molto in comune.
• Gli scavi archeologici hanno dimostrato che la cultura Olmeca ha avuto una forte influenza sulla cultura della dinastia Yin Shan.
• I sacrifici e i rituali nella cultura olmeca sono identici a quelli delle dinastie Shang e Zhou.
• I segni scolpiti su tavolette di giada dagli Olmechi e le iscrizioni sul guscio delle tartarughe recano simboli simili.
• I totem di giada, i simboli e le figure del giaguaro nella cultura olmeca sono molto simili ai manufatti della dinastia Shang.
Figurine Olmec
Nel centro cerimoniale olmeco La Venta sono state portate alla luce 16 statuette di giada, i loro volti simili a quelli dei cinesi e le loro teste sono allungate, sono esattamente le stesse di quelle adorate nella dinastia Yin-Shang. Sono state trovate anche 6 tavolette di giada con immagini simili alle iscrizioni su ossa e oggetti in bronzo della dinastia Yin-Shang. Secondo la ricerca di Wang Dai, le parole scritte su queste tavolette di giada corrispondono ai nomi degli antenati di Yin.
Lo scienziato venezuelano Antonio Moreno afferma che gli Olmechi avevano abilità nell'irrigazione e costruzione agricola, idee teocratiche e conoscenze avanzate di matematica e astronomia. Queste caratteristiche degli Olmechi sono associate all'influenza culturale della dinastia Yin-Shang, in particolare alla fusione di oggetti in bronzo.
Quanto al contesto storico dell'ipotesi "Viaggio di Yin in America", secondo le ricerche, nel primo mese dell'anno lunare (Yingli, secondo il calendario lunare della dinastia Yin-Shang), nel 1045 aC. Il Sovrano Wu guidò il suo esercito a combattere Disin, Sovrano di Zhou. Quindi Dixin ha inviato 700.000 soldati schiavi per intercettare il nemico a Mui. Gli schiavi andarono dalla parte del nemico e la battaglia fu persa.
Disin è morto in un incendio nel suo palazzo. Dopo la caduta dello Stato Yin Shan, circa 100.000 soldati d'élite che si trovavano a Dungui sotto il comando del generale Housi sono scomparsi senza lasciare traccia.
Questo mistero non è stato ancora risolto. Allo stesso tempo, la cultura olmeca sorse improvvisamente nello Yucatan, nell'America centrale, che aveva una profonda somiglianza con la civiltà Yin Shan. Ciò suggerisce che il popolo Yin, essendo andato a est, ha raggiunto la terraferma americana.
Nel 1300 a. C., quando la cultura Olmeca fiorì in America Centrale, emerse improvvisamente anche la civiltà Chavin nelle Ande in Sud America, una delle più antiche del Perù. Nel XVI secolo, nella valle del fiume Mosna, a nord del Perù, fu rinvenuto un complesso architettonico della cultura Chavin, utilizzato come tempio dove gli aborigeni facevano sacrifici e pregavano gli dei.
Gli oggetti trovati durante gli scavi includono teste e statue umane, teste di drago e giaguaro e sigilli di pietra dell'antica civiltà cinese. Questi stessi dei e totem erano adorati nell'antica Cina. Alcuni studiosi europei e americani concordano sul fatto che il culto del drago e del giaguaro tra gli Olmechi e il popolo Chavin provenga dalla Cina.
Costruzione di Castillo nel villaggio di Chavin de Huantar
Foto: Wikipedia Commons
Secondo i racconti popolari, Yi, una minoranza etnica tibetana, e Qiang, che vivono nel sud-ovest della Cina, hanno antenati comuni. Durante il periodo di transizione tra le dinastie Shang e Zhou (dal 1100 a. C. circa al 400 a. C.), parte della popolazione di queste minoranze migrò verso sud (il territorio del Vietnam moderno), in fuga dalla guerra, salpò per le Filippine isole, Fiji e Polinesia, e raggiunse persino il Perù. Se questa storia è corretta, spiega allo stesso tempo l'emergere della cultura Chavin.
Wang Xu, professore al Conservatorio centrale della Cina, ha riferito sulla somiglianza degli strumenti musicali usati dai nativi americani, come l'ocarina, il flauto e il flauto d'osso, con quelli dei gruppi etnici Yi e Qiang, nonché la completa somiglianza tra le scale pentatoniche cinese e messicana.
Il famoso enologo cinese Liu Yaohan crede che una parte degli abitanti della provincia dello Yunnan sia migrata in America in tempi antichi. Ha notato che il calendario solare del gruppo etnico Yi ha molte somiglianze con i calendari Maya e Inca di 18 mesi. Allo stesso modo, l'adorazione del giaguaro e dell'aquila, il calendario solare di 10 mesi del popolo Yi e le stelle ottagonali indicano la connessione tra le culture Maya e Inca con la cultura del popolo cinese Yi.
Così, i cinesi nei tempi antichi navigarono molto verso est, quindi le civiltà in America furono influenzate dall'antica civiltà cinese, in particolare dalla dinastia Shang. Negli ultimi anni, alcune scoperte archeologiche hanno messo in discussione la teoria degli "inventori indipendenti" prevalente nei circoli accademici nordamericani.
Sono convinto che lo studio del rapporto tra le civiltà della Cina e dell'America continuerà. Questo è un percorso difficile che richiederà molto tempo. Questo importante progetto sarà condotto congiuntamente da scienziati cinesi e americani e includerà molte discipline come la storia, l'archeologia, la linguistica, l'antropologia, ecc.
Questo grande lavoro promuoverà lo scambio culturale e l'instaurazione di relazioni amichevoli tra le due sponde dell'Oceano Pacifico, in particolare tra Cina e America Latina.
Postato da: Sunnisan Guo, Presidente di Peace Media
