Secondo la storia, la storia locale e la letteratura ecclesiastica, secondo i dati di archivio e secondo le informazioni registrate dalle spedizioni del centro etnico-storico "Yavar" nel 2000-2014. Sono state raccolte informazioni piuttosto ampie sui luoghi delle apparizioni della Madre di Dio, Gesù Cristo, di alcuni santi (più di cinquanta) e di icone miracolose, principalmente con immagini della Madre di Dio (circa un centinaio).
Informazioni su tali fenomeni sono state trovate dall'XI al XII secolo. Molte informazioni relative al XIX e all'inizio del XX secolo sono contenute nelle pubblicazioni sulle descrizioni statistiche delle diocesi ortodosse e delle diocesi cattoliche, nonché nei periodici della chiesa.
Tutte le storie sono soggetti popolari delle tradizioni cristiane popolari. I fenomeni di solito si verificano in luoghi remoti e remoti (in una foresta, in una sorgente, su una pietra, su una montagna), sono accompagnati da luminosità e sono associati a miracoli. I primi ad incontrarli sono personalità mitizzate: pastori (soprattutto pastorelli), anziani ciechi, cacciatori, silvicoltori, ragazze, donne, monaci, contadini, ecc.
Tratto di Grushka (villaggio Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest). Secondo la leggenda, la ragazza ha visto la Madre di Dio sotto un pero.
Partendo dalla dichiarazione condizionale della Madre di Dio, un santo o un'icona, si è formato un luogo di culto, ma l'evoluzione di ciascuno di essi è stata diversa. In alcuni casi è stata osservata l'estinzione del culto e poi i suoi ripetuti risvegli. Spesso iniziarono pellegrinaggi di massa di cristiani di diverse confessioni in tali luoghi e c'erano anche persone di fedi diverse (la tenuta Kruptsy vicino a Minsk, il villaggio di Dudichi nel distretto di Pukhovichi, Zhirovichi nel distretto di Slonim, il villaggio di Sukhopol nel distretto di Pruzhansky, ecc.). In molte zone, in alcune festività, una processione della croce si è recata dalla chiesa parrocchiale al luogo dell'apparizione.
Tali informazioni sono interessanti non solo per la storia della religione, ma anche per la psicologia, la geofisica, la geografia del paesaggio e lo studio della cultura popolare.
Carta n. 1. Luoghi delle apparizioni della Madre di Dio(Vergine Maria, Santa Panna, Uterus Bosskoy, ecc.). Sulla pietra: 1. Villaggio dei castori, distretto di Lida, regione di Grodno; 2. villaggio di Brody, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 3. villaggio Velikiy Polsvizh, distretto di Lepel, regione di Vitebsk; 4. v. Gudovichi / Verhles, distretto di Chervensky, regione di Minsk; 5. villaggio di Derevnaya, distretto di Logoisk, regione di Minsk; 6. Villaggio di Dobry Bor, distretto di Baranovichi, regione di Brest; 7. villaggio Dyatlovichi, distretto di Volkovysk, regione di Grodno; 8. v. Zaozerye, distretto di Oktyabrskiy, regione di Gomel; 9. v. Zosimovichi, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 10. v. Kivachino, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 11. villaggio Klinovaya, distretto di Sharkovshchinsky, regione di Vitebsk; 12. villaggio Kolonitsa, distretto di Miory, regione di Vitebsk; 13. villaggio Komaysk, distretto di Dokshitskiy, regione di Vitebsk; 14. villaggio Konyukhi, distretto di Berestovitskiy, regione di Brest; 15. villaggio Kotovichi, distretto di Voronovsky, regione di Grodno; 16. D. Krasnaya Sloboda (Vyzna), distretto di Soligorsk,Regione di Minsk; 17. v. Lipsk, distretto di Dokshitsky, regione di Vitebsk; 18. v. Lukoml, distretto di Chashnitsky, regione di Vitebsk; 19. villaggio di Meiry, distretto di Lida, regione di Grodno; 20. v. Ozeretsk, distretto di Sennensky, regione di Vitebsk; 21. Villaggio di Ostrovno, distretto di Beshenkovichi, regione di Vitebsk; 22. Pruzhany, regione di Brest; 23. villaggio Senezhitsy (chi), distretto di Novogrudok, regione di Grodno; 24. Villaggio di Shilovo, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 25. Villaggio di Shishki, distretto di Myadel, regione di Minsk In primavera: 26. villaggio di Gorno / Izbishche, distretto di Logoisk, regione di Minsk. In montagna: 27. Villaggio di Evlichi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 28. villaggio di Oktyabr (Starchitsy), distretto di Soligorsk, regione di Minsk; 29. Villaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopylsky, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky. Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di GrodnoRegione di Vitebsk; 18. v. Lukoml, distretto di Chashnitsky, regione di Vitebsk; 19. villaggio di Meiry, distretto di Lida, regione di Grodno; 20. villaggio Ozeretsk, distretto di Sennensky, regione di Vitebsk; 21. Villaggio di Ostrovno, distretto di Beshenkovichi, regione di Vitebsk; 22. Pruzhany, regione di Brest; 23. villaggio Senezhitsy (chi), distretto di Novogrudok, regione di Grodno; 24. Villaggio di Shilovo, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 25. Villaggio di Shishki, distretto di Myadel, regione di Minsk In primavera: 26. villaggio di Gorno / Izbishche, distretto di Logoisk, regione di Minsk. In montagna: 27. Villaggio di Evlichi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 28. villaggio di Oktyabr (Starchitsy), distretto di Soligorsk, regione di Minsk; 29. Villaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopyl, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di GrodnoRegione di Vitebsk; 18. v. Lukoml, distretto di Chashnitsky, regione di Vitebsk; 19. v. Meiry, distretto di Lida, regione di Grodno; 20. villaggio Ozeretsk, distretto di Sennensky, regione di Vitebsk; 21. Villaggio di Ostrovno, distretto di Beshenkovichi, regione di Vitebsk; 22. Pruzhany, regione di Brest; 23. villaggio Senezhitsy (chi), distretto di Novogrudok, regione di Grodno; 24. Villaggio di Shilovo, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 25. Villaggio di Shishki, distretto di Myadel, regione di Minsk In primavera: 26. villaggio di Gorno / Izbishche, distretto di Logoisk, regione di Minsk. In montagna: 27. Villaggio di Evlichi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 28. villaggio di Oktyabr (Starchitsy), distretto di Soligorsk, regione di Minsk; 29. Villaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopyl, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky. Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di GrodnoDistretto di Lida, regione di Grodno; 20. v. Ozeretsk, distretto di Sennensky, regione di Vitebsk; 21. Villaggio di Ostrovno, distretto di Beshenkovichi, regione di Vitebsk; 22. Pruzhany, regione di Brest; 23. villaggio di Senezhitsy (chi), distretto di Novogrudok, regione di Grodno; 24. Villaggio di Shilovo, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 25. Villaggio di Shishki, distretto di Myadel, regione di Minsk In primavera: 26. villaggio di Gorno / Izbishche, distretto di Logoisk, regione di Minsk. In montagna: 27. Villaggio di Evlichi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 28. villaggio di Oktyabr (Starchitsy), distretto di Soligorsk, regione di Minsk; 29. Villaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopyl, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky. Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenetsky, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di GrodnoDistretto di Lida, regione di Grodno; 20. villaggio Ozeretsk, distretto di Sennensky, regione di Vitebsk; 21. Villaggio di Ostrovno, distretto di Beshenkovichi, regione di Vitebsk; 22. Pruzhany, regione di Brest; 23. villaggio di Senezhitsy (chi), distretto di Novogrudok, regione di Grodno; 24. Villaggio di Shilovo, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 25. Villaggio di Shishki, distretto di Myadel, regione di Minsk In primavera: 26. villaggio di Gorno / Izbishche, distretto di Logoisk, regione di Minsk. In montagna: 27. Villaggio di Evlichi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 28. villaggio di Oktyabr (Starchitsy), distretto di Soligorsk, regione di Minsk; 29. Villaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopyl, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di Grodno23. villaggio di Senezhitsy (chi), distretto di Novogrudok, regione di Grodno; 24. Villaggio di Shilovo, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 25. Villaggio di Shishki, distretto di Myadel, regione di Minsk In primavera: 26. villaggio di Gorno / Izbishche, distretto di Logoisk, regione di Minsk. In montagna: 27. Villaggio di Evlichi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 28. villaggio di Oktyabr (Starchitsy), distretto di Soligorsk, regione di Minsk; 29. Villaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopyl, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky. Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenetsky, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di Grodno23. villaggio Senezhitsy (chi), distretto di Novogrudok, regione di Grodno; 24. Villaggio di Shilovo, distretto di Pruzhansky, regione di Brest; 25. Villaggio di Shishki, distretto di Myadel, regione di Minsk In primavera: 26. villaggio di Gorno / Izbishche, distretto di Logoisk, regione di Minsk. In montagna: 27. Villaggio di Evlichi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 28. villaggio di Oktyabr (Starchitsy), distretto di Soligorsk, regione di Minsk; 29. Villaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopylsky, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di Grodnovillaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopylsky, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky. Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di Grodnovillaggio Perevoz / Kharitonovka, distretto di Kopylsky, regione di Minsk; 30. villaggio Shchitkovichi, distretto di Starodorozhsky. Regione di Minsk Vicino all'albero: 31. Villaggio di Bushmichi, distretto di Kamenets, regione di Brest; 32. villaggio Derevnaya, distretto di Slonim, regione di Grodno
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Ci sono più di cento leggende sull'apparizione della Madre di Dio. Particolarmente importanti sono le storie che la Madre di Dio discende dal cielo, cammina sulla terra e spesso le sue impronte rimangono sulla pietra. Quindi, i massi con scanalature, simili a impronte, sono stati chiamati "tracce di pietre". Sono popolarmente chiamati Impronta della Madre di Dio, Piede della Madre di Dio, Impronta della Vergine Maria, Impronta della Santa Panna, ecc. Le pietre del sentiero si trovano sia su luoghi elevati che bassi. Spesso nelle vicinanze c'è una sorgente sacra o un albero sacro.
Secondo la leggenda, l'acqua piovana delle impronte su una pietra è considerata curativa, soprattutto per le malattie degli occhi, il mal di testa e la febbre. Fiori, nastri, denaro, perline e altri doni sono ancora indossati su alcune delle pietre dell'investigatore (Stavy del distretto di Kamenets, Brody del distretto di Pruzhansky nella regione di Brest, Gostbischi del distretto di Uzdensky, Sorogi del distretto di Slutsk nella regione di Minsk, Grooms of the Berestovitsky, Castori del distretto di Lida nella regione di Grodno). Oggi vengono raccontati anche gli episodi dell'apparizione della Madre di Dio, come ad esempio nel villaggio di Lesniki, distretto di Lida.
L'impronta della Vergine su una pietra vicino al villaggio di Bobry (distretto di Lida, regione di Grodno).
Ci sono casi in cui la chiesa e le autorità secolari hanno combattuto con gli investigatori come con oggetti pagani. Vicino al villaggio di Zaozerye (ora distretto Oktyabrsky della regione di Gomel) a metà del XIX secolo, secondo il quotidiano "Minsk Gubernskie Vedomosti" (1868), la polizia ruppe una pietra con un'impronta, ma i contadini la misero in pezzi e iniziarono a usarla ancora più popolare. Poi la chiesa ha eretto una cappella sulla pietra.
Localizzatore di pietre con impronta della Madre di Dio nel villaggio di Stavy / Ogorodniki (distretto di Kamenets, regione di Brest).
Nel 1887, il quotidiano Litovskie Eparchialnye Vedomosti (n. 44) scrisse che Nastasia Vakulo, una contadina del villaggio di Raubetski, Sukhopolskaya Volost, Pruzhany Uyezd, stava pascolando oche e su una palude su una pietra vide tracce di gambe umane e una linea longitudinale. Tornando a casa, iniziò a raccontare di aver notato le tracce della Vergine. Cominciarono a portare le donazioni alla pietra e Vakulo prese tutto per sé.
Presto ha messo su un separé (cappella) e una panchina. Nello stand ha appeso tre icone comprate dal capo della Chiesa ortodossa di Sukhopol. La polizia ha aperto un procedimento penale contro una contadina. La cabina era rotta e la pietra era sepolta.
All'inizio del XX secolo, l'etnografo A. Serzhputovsky ha registrato le leggende sull'apparizione della Madre di Dio a Sluchchina. Nel villaggio di Yevlichi, è apparsa davanti a una bambina di 8-9 anni e ha detto che in questo luogo doveva essere posta una croce. La ragazza lo disse a tutti gli abitanti del villaggio e presto morì. La gente costruiva una chiesa e cominciava ad andarci la prima domenica di luna nuova.
Vicino alla città di Vyzna (ora il villaggio di Krasnaya Sloboda, distretto di Soligorsk), era come se la Madre di Dio apparisse vicino a una pietra a uno, e poi a un'altra donna e chiedesse che questo posto fosse perdonato, ad es. luogo di culto. Cominciarono anche ad andare qui la prima domenica di luna nuova e ad erigere una cappella.
Nel tratto Borisova Roshcha (Barysa Gai) vicino al villaggio di Shchitkovichi (distretto di Starodorozhsky della regione di Minsk), la Madre di Dio è apparsa a una donna [32]. Negli anni '20, le prime domeniche di luna nuova, un prete ortodosso veniva qui e si tenevano le preghiere. Ora ci sono molte croci in questo posto e le persone si riuniscono qui a Radovnitsa per commemorare i loro antenati, anche se qui non c'è mai stato un cimitero.
In due ben note occasioni, la Madre di Dio è apparsa vicino a una pera. Nel villaggio di Derevnaya, distretto di Slonim, i pastori furono i primi a vederla. Ne parlarono al proprietario terriero e lui costruì una chiesa. La tradizione dice che la Madre di Dio si è trasferita nella pera dal villaggio di Kolpinitsy vicino a Slutsk, e poi è andata nel distretto di Oshmyany. A Bushmichi, distretto di Kamenets, la Madre di Dio è apparsa davanti a una bambina di sette anni e tramite lei ha chiesto alla gente di pregare Dio. Una cappella è stata costruita accanto alla pera. Ai nostri tempi, un tempio è stato eretto su questo sito e le croci vengono costantemente erette.
Sono frequenti le apparizioni della Vergine vicino alla fonte. Ad esempio, vicino al villaggio di Zosimovichi, distretto di Pruzhanskiy, sembrava essere apparsa vicino a una sorgente e a una pietra. La cappella aveva anche una registrazione della sua presunta apparizione nel 1822. Anche le apparizioni della Madre di Dio sono avvenute lungo la strada. Vicino al villaggio di Shirvin, vicino alla città di Berestovitsa nella regione di Grodno, secondo la leggenda, una donna andò dal guaritore e, salendo nella foresta, vide due donne nello splendore. Le ordinarono di venire in questo luogo tre volte al giorno e pregare.
Nei villaggi di Gudovichi e Verkhles, distretto di Chervensky nella regione di Minsk, è registrata la leggenda delle tre Madre di Dio. Tra i villaggi di Svyatoy Gora (Maryina Gora) c'è una pietra investigativa (il piede di Magdalenka) su cui si dice che c'erano tre Madri di Dio. Uno si rivolse a Dudichi, l'altro a Novosyolki e il terzo, prima di andare a Lyady, si appoggiò su una pietra e lasciò una traccia. La pietra è venerata nel nostro tempo. Intorno al XX secolo si è formato un grande cimitero.
Secondo molte leggende, la Madre di Dio è apparsa ai ciechi. Ha indicato loro una sorgente, si sono lavati gli occhi e sono stati avvistati (Izbishche / Dvinosa, distretto di Logoisk, Gorki nella regione di Pinsk, ecc.). Nel villaggio di Komaysk, distretto di Dokshitsky, la Madre di Dio è apparsa su una pietra di fronte a un anziano cieco. Gli ordinò di andare dal proprietario di quelle terre e dirgli di costruire una chiesa sul luogo in cui era apparso. L'anziano lo fece e la sua vista tornò. In questo borgo è sopravvissuta la Chiesa di Elia, costruita nel XVIII secolo, dove nella parte dell'altare sotto il pavimento è presente una pietra da traccia e attraverso la porta vengono posti doni.
Non è un caso che i ciechi compaiano nelle leggende. Sono considerati intermediari con l'altro mondo. La cecità è associata all'oscurità e la visione alla luce. Inoltre, i ciechi sono valutati come il popolo di Dio.
Spesso nelle leggende, la Madre di Dio viene dichiarata alle persone che occupano una posizione privilegiata nella società (principe, pan, proprietario terriero, magnate, ecc.). Ad esempio, nel villaggio di Starchitsy in Sluchchina (ora villaggio di Oktyabr, distretto di Soligorsk), è apparsa sulla montagna a un nobile Lev Shopole. Ha fondato un monastero qui. Questo posto è venerato ora, e c'è un'alta croce di legno.
Croce di legno nel villaggio di Oktyabr, distretto di Soligorsk, regione di Minsk. non lontano dal luogo in cui la Madre di Dio apparve a Leo Shole.
Ci sono leggende associate non all'apparizione della Madre di Dio stessa, ma alla sua voce segreta, o alla visione di lei in un sogno da parte dei malati. In questi casi, indica anche una sorgente e il paziente è guarito: Pastovichi (distretto di Starodorozhsky), tratto di Volsk (vicino a Kirovsk, regione di Mogilev), Rakov (distretto di Volozhinsky). Nell'ex distretto di Lida vicino al villaggio di Sobakintsy (ora villaggio di Pervomayskaya nel distretto di Shchuchinsky), secondo la leggenda, la Madre di Dio apparve al sacerdote in una visione onirica e chiese di rinnovare la sua icona. Le leggende sull'apparizione della Madre di Dio in un sogno non sono casuali. Secondo le visioni mitologiche, il sonno è un canale di comunicazione con l'altro mondo.
Oltre alle apparizioni della Madre di Dio, ci sono riferimenti alle apparizioni di Gesù Cristo e dei santi. A Mikolki, nel distretto di Uzdensky, si credeva che l'immagine di Cristo fosse vista nella corona di una quercia. A Kutsevshchina e Grozovo, nella regione di Kopyl, hanno parlato delle impronte di S. Nicholas sulle pietre. A Lukoml della regione di Chashnitsa, un certo Parthenius apparve a S. Nikolai ha chiesto di costruire la chiesa. L'Arcangelo Michele è apparso a un residente locale in una sorgente a Shatsk, nel distretto di Pukhovichi.
Mappa numero 2. Luoghi dell'apparizione di Cristo e dei santi. Sulla pietra: 1. villaggio di Aktulovichi, distretto di Kopyl, regione di Minsk; 2. v. Barovtsy, distretto di Vileysky, regione di Minsk; 3. v. Volkovshchina, distretto di Miorsky, regione di Vitebsk; 4. v. Gostbischi, distretto di Uzdensky, regione di Minsk; 5. v. Zalesye, distretto di Petrikovskiy, regione di Gomel; 6. v. Katka, distretto di Glussky, regione di Mogilev; 7. v. Kleshevo, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 8. v. Korzuny, distretto di Kopylsky, regione di Minsk; 9. v. Kosteshi, distretto di Luban, regione di Minsk; 10. v. Kudinovichi, distretto di Kopylsky, regione di Minsk; 11. v. Litvichi, distretto di Logoisk, regione di Minsk; 12. villaggio Sorogi, distretto di Slutsk, regione di Minsk; 13. villaggio Utrilovo, distretto di Sennensky, regione di Vitebsk; 14. villaggio Shalukhi, distretto di Molodechno, regione di Minsk; 15. v. Yakubyantsy, distretto di Braslavsky, regione di Vitebsk. Su un albero: 16. Villaggio di Mikolki, distretto di Uzdensky, regione di Minsk. (su quercia); 17. villaggio Shklyantsy, distretto di Dokshitsy, regione di Vitebsk (su un pino). Luoghi delle apparizioni di santi: 18. Grozovo, distretto di Kopylsky, regione di Minsk (San Nicola sulla pietra); 19. v. Kutsevshchina, distretto di Kopyl, regione di Minsk. (San Nicola sulla pietra); 20. Villaggio Borovaya, distretto di Chashnitskiy, regione di Vitebsk (una specie di apostolo su una pietra).
Il culto delle icone miracolose, in particolare le icone della Madre di Dio, è stato a lungo caratteristico del territorio della Bielorussia.
L'icona si è affermata sin dall'inizio del cristianesimo come immagine destinata al culto. Ha accompagnato le persone dalla nascita alla morte. Il culto delle icone iniziò a diffondersi da Bisanzio tra l'XI e il XII secolo e nel Medioevo, quando imperversavano le epidemie, si diffuse come rimedio anti-mortem tra gli ortodossi, i cattolici e gli uniati. Il fiorire del culto cade nell'era del Granducato di Lituania. Nella cultura europea, questo fenomeno è considerato originale e autonomo, soprattutto per il territorio della Bielorussia. I ricercatori ne vedono le ragioni nel contatto tra l'Occidente latino e l'Oriente ortodosso.
Le icone, così come la stessa Madre di Dio e i santi, secondo la leggenda, apparvero radiose su un albero, una sorgente, una montagna, una pietra. Spesso su un albero vicino a una sorgente. Negli annali e in vari tipi di documenti storici, vengono chiamate anche date specifiche di tali fenomeni: Kupyatichi (distretto di Pinsk) - 1180, Pustynki (vicino a Mstislavl) - 1386, Zhirovichi (distretto di Slonim) - 1470, Gorodno (nella regione di Pinsk) - 1473, Minsk e New Sverzhen (distretto di Stolbtsovsky) - 1500, Kruptsy (vicino a Minsk) - 1612, Starchitsy / ottobre (distretto di Soligorsky) - 1670, Chernyakovo (distretto di Berezovsky) - 1725, Zosimovichi (distretto di Pruzhansky) - 1822 Secondo alcune icone, solo i secoli sono chiamati: Rakov (distretto di Volozhinsky) - XV secolo, Khalyavshchyna (vicino a Minsk) - la seconda metà XVI secolo, Tupichevo (vicino a Mstislavl) e in Suknevichi (distretto di Smorgon) - l'inizio del XVII secolo, Rakovichi (distretto di Shchuchin) - XVIII secolo.
Una fonte miracolosa nel sito dell'apparizione dell'icona a Rakovichi (distretto di Shchuchinsky, regione di Grodno).
Le leggende più diffuse riguardano l'aspetto delle icone sul legno. Nella mitologia, l'albero è identificato con la luce di mezzo (terra) ed è un simbolo dell'unificazione di tutte le sfere dello spazio. La famosa icona Zhirovichi (distretto di Slonim) è apparsa su una pera nella foresta, che era di proprietà del pagano Zhir. Emetteva uno splendore insolito e le pastorelle furono le prime a vederla. Hanno dato l'icona al nobile Soltan, ma lei "è fuggita" di nuovo sullo stesso albero.
Quindi Soltan a cavallo cavalcò fino alla pera, smontò da cavallo e cadde in una profonda riflessione che durò diverse ore. Poi ha promesso di costruire un tempio e presto lo ha fatto. Al tempio, il nobile ha sostenuto 12 sacerdoti a proprie spese. Dopo un po 'di tempo, il tempio andò a fuoco, ma l'icona apparve per la seconda volta sulla pietra e nel 1730 fu incoronata. L'icona Zhirovichi gode di una grande venerazione nel nostro tempo tra ortodossi e cattolici.
Secondo la leggenda, le icone apparivano anche sulle pere a Rakovichi, distretto di Shchuchinsky, Suknevichi (distretto di Smorgon), Vaskovka (distretto di Mozyr). A proposito dell'icona Vaskovskaya, la leggenda dice che il contadino Ivan Didko perse i suoi buoi, li cercò a lungo e andò sull'isola: lì, in uno straordinario bagliore su una pera, vide un'icona ei suoi buoi pascolavano nelle vicinanze. In seguito fu costruita una chiesa in questo luogo e vi fu posta un'icona.
Molte icone apparvero sul tiglio ed era in uno splendore straordinario. Sul sito del monastero di Pustynsky vicino a Mstislavl, l'icona è apparsa al principe cieco Lugveniy, figlio di Olgerd. Successivamente fu eretta una cappella e poi il monastero dell'Assunzione-Pustynskaya. A Gorbatsevichi vicino a Bobrui
Una cappella nel villaggio di Lyubcha (distretto di Novogrudok, regione di Grodno) nel luogo in cui, secondo la leggenda, apparve un'icona su un tiglio.
Spesso le icone apparivano sul pino. A Gavezna (ora Novopoltsy), distretto di Stolbtsy, i contadini furono i primi a vedere l'icona quando andavano a lavorare e quindi erano in ritardo. La governante li punì e divenne cieca per questo. Per espiare il suo peccato, costruì una chiesa sul luogo dell'apparizione dell'icona. A proposito dell'icona a Chernyakovo, nel distretto di Berezovsky, la storia è simile alla leggenda dell'icona a Vaskovka nella regione del Mozyr dove il fenomeno si è svolto su una pera.
A Chernyakovo, anche il contadino cercava buoi, vide un'icona nello splendore di un pino e i suoi buoi pascolavano nelle vicinanze. Un tronco di pino è ora conservato nella chiesa di Chernyakovsk, su cui, secondo la leggenda, sarebbe apparsa un'icona. A Shklov, i bambini hanno trovato un'icona in una conca di pino. A Zalesye del distretto di Smorgon, un residente locale è stato il primo a vedere l'icona su un pino dopo aver notato un falco arrivare e volare via dall'albero.
A Borovka, nella regione di Lepel, i sacerdoti hanno trovato l'icona sospesa tra tre pini. A Budcha del distretto di Gantsevichy della regione di Brest, l'icona apparve nella pineta di Izbiysky alla fine del XVIII secolo. su un pino (secondo alcune fonti, su un pioppo tremulo) e lì fu costruita una chiesa. Su un pino, le icone sono apparse anche a Nivki, distretto di Logoisk, Starinki, distretto di Vileika, Krupeyki, distretto di Loevsky nella regione di Gomel.
Icona moderna su legno, villaggio di Lesino, distretto di Tolochinsky, regione di Vitebsk.
Ci sono prove dell'apparizione dell'icona su una betulla (Gavenkovo, distretto di Verkhnedvinsky, Nosilovo, distretto di Molodechensky); su una quercia (Gniezno / Kostevichi, Distretto Volkovyssky, Distretto Gornaya Mozyr, Distretto Ozyory Grodno, Distretto Upirevichi Borisov). Molto spesso queste sono icone della Madre di Dio, ma ce ne sono altre.
Così, nel villaggio di Svyadskoye (ora Komsomolsk) del distretto di Rechitsa, un'icona del Profeta Elia apparve su una quercia e un'icona dei santi martiri Boris e Gleb apparve su una quercia a Neklyudovo, distretto di Tolochinsky.
Molte leggende chiamano la foresta il luogo dell'apparizione dell'icona, senza specificare un albero specifico (Barkolabovo, distretto di Bykhovsky, Korytnoye, distretto di Osipovichsky, Boruny, distretto di Oshmyansky, ecc.). Ad esempio, a Barkolabovo, i pastori furono i primi a vedere l'icona su un albero vicino a una sorgente. In questo sito fu costruita prima una cappella e poi il Monastero della Santa Ascensione.
Nel villaggio di Sukhopol, distretto di Pruzhany, hanno detto che un cosacco (soldato a cavallo) ha lasciato l'icona su un albero nella foresta e che i residenti locali l'hanno trovata, ma non sono riusciti a rimuoverla. Poi un paio di buoi furono attaccati al carro e solo così portarono l'icona in chiesa. La chiesa poi è bruciata. Dopo un po 'di tempo, il vecchio pastore vide in sogno che l'icona non era bruciata, ma era conservata nel terreno. Andò dal sacerdote e gli chiese di indicare esattamente dove si trovava il santuario prima dell'incendio nella chiesa. In questo posto hanno iniziato a scavare e hanno trovato un'icona. A Kupyatichi, distretto di Pinsk, l'icona è apparsa alla ragazza Anna.
Mappa numero 3. Icone visualizzate su legno (principalmente icone della Madre di Dio) … 1. villaggio Barkolabovo, distretto di Bykhovsky, regione di Mogilev (foresta); 2. v. Borovka, distretto di Lepel, regione di Vitebsk. (foresta); 3. v. Budcha, distretto di Gantsevichi, regione di Brest (pioppo tremulo / pino); 4. v. Vaskovka, distretto di Mozyr, regione di Gomel. (Pera); 5. v. Gavenkovo, distretto di Verkhnedvinsky, regione di Vitebsk. (Betulla); 6. v. Gniezno / Kostevichi, distretto di Volkovyssk, regione di Grodno. (quercia); 7. v. Gorbatsevichi, distretto di Bobruisk, regione di Mogilev (Tiglio); 8. villaggio Gornaya, distretto di Mozyr, regione di Gomel. (quercia); 9. Dudichi villaggio, distretto di Pukhovichi, regione di Minsk (Tiglio); 10. v. Zhirovitsy (chi), distretto di Slonim, regione di Grodno (Pera); 11. v. Zalesye, distretto di Smorgon, regione di Grodno. (Pino); 12. Village Komsomolsk (Svyadskoe), distretto di Rechitsa, regione di Gomel (quercia); 13. v. Konkovichi, distretto di Petrikovsky, regione di Gomel (Tiglio); 14. v. Korytnoe, distretto di Osipovichi, regione di Mogilev. (foresta); 15. d. Krupeyki,Distretto di Loevsky, regione di Gomel (Pino); 16. v. Luzhki, distretto di Sharkovshchinsky, regione di Vitebsk. (Tiglio); 17. G. p. Lyubcha, distretto di Novogrudok, regione di Grodno (Tiglio); 18. v. Neklyudovo, distretto di Tolochinsky, regione di Vitebsk. (quercia); 19. v. Nivki, distretto di Logoisk, regione di Minsk (Pino); 20. Novopoltsy villaggio (Gavezna), distretto di Stolbtsovsky, regione di Minsk (Pino); 21. Villaggio di Nosilovo, distretto di Molodechno, regione di Minsk (Betulla); 22. villaggio Ozyory, distretto di Grodno, regione di Grodno (quercia); 23. v. Osingorodok, distretto di Postavy, regione di Vitebsk. (pioppo tremulo); 24. villaggio Pustynki, distretto di Mstislavsky, regione di Mogilev. (Tiglio); 25. villaggio Rakov, distretto Volozhin, regione di Minsk (foresta); 26. villaggio Rakovichi, distretto di Shchuchinsky, regione di Grodno (Pera); 27. v. Starinka, distretto di Vileika, regione di Minsk. (Pino); 28. Villaggio di Suknevichi, distretto di Smorgon, regione di Grodno (Pera); 29. Villaggio di Sukhopol, distretto di Pruzhansky, regione di Brest. (foresta); 30 d. Upirevichi, distretto di Borisov, regione di Minsk (quercia); 31. villaggio Chernyakovo, distretto di Berezovsky, regione di Brest (Pino); 32. Shklov. Regione di Mogilev (Pino).
Secondo alcune leggende, l'icona è apparsa proprio alla fonte, o in un pozzo, ad esempio, nel villaggio di Lemnitsa (distretto di Tolochinsky), Gornaya Verovoisha (distretto di Orsha), Opanaskovichi (distretto di Ushachsky), Zborsk (distretto di Osipovichsky), Zherobychi / Sloboda (distretto di Shumilinsky), Panara (distretto di Smorgonsky), Sverzhen (distretto di Rogachevsky), Kruptsy vicino a Minsk (ora microdistretto Vesnyanka), ecc. Ad esempio, nella regione Lashevichi dello Svisloch della regione di Grodno c'era una leggenda secondo cui una ragazza prendeva l'acqua da un pozzo al mattino e portava fuori un'icona della Madre di Dio con il suo bambino con lei. Lo raccontò ai suoi compaesani. C'era un vecchio in paese e riuscì a trasferire l'icona nella vecchia chiesa uniate, che si trovava tra il pozzo e il cimitero.
A Leshna, distretto di Molodechno, i vecchi residenti hanno visto un'icona della Madre di Dio in primavera. Lì fu costruito un pozzo di legno e vicino fu eretta una croce. Negli anni '50, per ordine delle autorità, un operatore di bulldozer riempiva il pozzo di notte, ma la fonte si è spostata altrove. Ora questo luogo è attrezzato ed è principalmente adorato dai cattolici nella festa del Sacratissimo Cuore di Gesù.
L'apparizione delle icone sulla montagna della leggenda è celebrata a Belynichi (distretto di Belynichsky), Yurovichi (distretto di Kalinkovichi), Velyatichi (distretto di Borisov), Maryina Gorka (distretto di Pukhovichsky) e altri luoghi. Quindi, a Maryina Gorka, l'icona è apparsa a Isidor, un residente del villaggio di Lyadtsy, durante una grave malattia. Ha costruito una cappella su questo sito, e poi le persone hanno costruito una chiesa.
Nel villaggio di Podlesye (distretto di Lyakhovichi, regione di Brest), secondo la leggenda, l'icona è apparsa su una pietra che ora è conservata nella chiesa.
La letteratura contiene informazioni sull'aspetto dell'icona sul fiume, nel terreno. Non si tratta solo di leggende, ma anche di una possibile realtà, poiché solitamente le icone non venivano distrutte, non bruciate, ma calate nel fiume o sepolte nel terreno. A Rakovichi, distretto di Shchuchinsky, una delle leggende parla dell'apparizione dell'icona su una pera e, secondo un'altra versione, navigava lungo il fiume.
A proposito dell'icona miracolosa della Madre di Dio di Minsk, la leggenda dice che nel 1500 navigò lungo il Dnepr, poi la Beresina e salì sullo Svisloch fino al castello. Fu portata fuori dal fiume e collocata nella chiesa del castello. L'icona galleggiava anche lungo il fiume Ditva e atterrava sulla riva, dove si trova il villaggio di Myto, distretto di Lida. Quando stava nuotando, un pastore la colpì con una frusta, e da queste due macchie sanguinanti rimasero sul suo viso.
Ci sono storie secondo cui l'icona navigò controcorrente lungo il fiume Servech nella regione di Dokshitsy della regione di Vitebsk e si fermò nel villaggio di Sitsy. A Suprasl (ora in Polonia), l'icona è apparsa sulle acque del fiume. Braccialetto Supra a due monaci, ecc.
A Smilovichi, distretto di Chervensky, l'icona della Madre di Dio è apparsa sulla strada. Nella piccola città di Pesochnoe sul Neman (distretto di Kopyl), l'icona è stata trovata nel terreno. Secondo la leggenda, una volta c'erano una chiesa e due chiese ortodosse. I cattolici nella loro chiesa hanno collocato un'icona scattata nelle vicinanze di Slutsk in un monastero ortodosso. Poi la chiesa è bruciata. Sono passati cinquant'anni e questo pezzo di terra è stato dato a un residente locale. Ha iniziato a costruire un'aia e ha trovato un'icona. È stata collocata in una chiesa ortodossa.
Mappa n. 4. Le icone rivelate della Madre di Dio … Alla sorgente: 1. villaggio Gornaya Verovoisha, distretto di Orsha, regione di Vitebsk; 2. v. Zborsk, distretto di Osipovichi, regione di Mogilev; 3. v. Kruptsy (microdistretto Vesnyanka), Minsk; 4. v. Lashevichi, distretto di Svisloch, regione di Grodno; 5. v. Lemnitsa, distretto di Tolochinsky, regione di Vitebsk; 6. v. Leshnya, distretto di Molodechno, regione di Minsk; 7. v. Panara, distretto di Smorgon, regione di Grodno; 8. villaggio Sverzhen, distretto di Rogachevsky, regione di Gomel; 9. villaggio Selets, distretto di Buda-Koshelevsky, regione di Gomel; 10. v. Sirotino (ex fattoria Zherebychi), distretto di Shumilinsky, regione di Vitebsk; 11. v. Chernevichi, distretto di Glubokoye, regione di Vitebsk. Sulla montagna: 12. v. Lyubonichi, distretto di Kirovsky, regione di Mogilev; 13. v. Lyady, distretto di Smolevichi, regione di Minsk; 14. G. p. Maryina Gorka, distretto di Pukhovichi, regione di Minsk; 15. villaggio Yurovichi, distretto di Kalinkovichi, regione di Gomel Sulla pietra: 16. Borisov (distretto). Regione di Minsk; 17. v. Podlesye,Distretto di Lyakhovichi, regione di Brest
Pertanto, le leggende sull'apparizione della Madre di Dio, Gesù Cristo, i santi e le icone miracolose riflettono il ruolo della visione nella conoscenza del mondo, un nuovo ordine del cosmo e l'affermazione del dominio della visione del mondo cristiana. Di regola, i luoghi in cui si verificano sono oggetti della geografia sacra: alcuni alberi, pietre, sorgenti, colline.
Ciò è spesso correlato ai siti naturali più antichi, dove si svolgeva il culto della luna associato al culto della divinità femminile, che gradualmente si trasformò nel culto cristiano della Madre di Dio. I personaggi mitizzati sono i primi a incontrare i fenomeni: pastori, forestali, cacciatori, bambini, anziani, ragazze, donne, monaci, contadini, ecc.
L'evoluzione di ciascuno di questi luoghi è diversa: o l'estinzione del culto, poi i suoi ripetuti risvegli. Spesso erano inclusi nella sfera del culto della chiesa e talvolta non erano affatto riconosciuti dalla chiesa. In un secondo momento, alcuni fenomeni possono essere associati ai metodi della chiesa per convalidare il luogo di costruzione di una cappella, tempio, monastero.
Foto dell'autore. I diagrammi sono stati compilati da Viktor Gaiduchik sulla base degli schizzi dell'autore.
Informazioni sull'autore: Duchits Lyudmila Viktorovna, Ph. D. D., archeologo
Il rapporto è stato letto il 25 gennaio 2015 alla conferenza di Ufokom "Mysterious Belarus" (Minsk)
