Se pensi che tutti siano disgustosi, potresti essere il problema, dice Eric Schwitzgebel, professore di filosofia all'Università della California a Riverside e autore di The Mysteries of Consciousness.
Ecco cosa probabilmente non hai fatto stamattina: guardati allo specchio e chiediti: sono uno stronzo?
La domanda sembra ragionevole. Ci sono veri stronzi nel mondo, e molti di loro hanno un'opinione piuttosto alta delle loro qualità morali - beh, o almeno non male. Non si considerano degli stronzi perché questa consapevolezza di sé non è facile.
Ad esempio, le persone dicono di essere loquaci. Essere loquace va più o meno bene, essere riservato va più o meno bene, e in entrambi i casi, il grado della tua loquacità è abbastanza ovvio per tutti gli altri. L'autostima per la loquacità di solito corrisponde alla valutazione degli altri e alle valutazioni oggettive. Allo stesso tempo, la creatività, ad esempio, è un tratto molto più carico di valutazione: chi non si considera creativo? È anche molto più difficile da valutare. Secondo il modello Wazir, c'è una bassa correlazione tra l'autostima, la valutazione degli altri e i tentativi degli psicologi di dare una valutazione oggettiva della creatività.
La domanda "Sono davvero un vero stronzo arrogante?" è molto caricato in modo valutativo, quindi sei estremamente motivato a ricevere una risposta conveniente e desiderata: "No, certo che no!" Inoltre, la proprietà di essere uno stronzo non è apertamente evidente, quindi hai abbastanza spazio per interpretare le prove in un modo che ti si addice: "Beh, sì, sono stato un po 'scortese con il barista, ma se lo meritava perché si è dimenticata di versarmi una doppia dose".
Sospetto che non ci sia correlazione tra il modo in cui le persone pensano di essere stronzi e il grado effettivo del loro stronzo. Alcuni stronzi particolarmente arroganti potrebbero rendersi conto di essere degli stronzi, altri potrebbero considerarsi belli. Alcuni veri cuties sono pienamente consapevoli di quanto siano meravigliosi, mentre altri hanno un'opinione molto bassa delle loro qualità morali.
C'è un altro ostacolo alla consapevolezza di sé come stronzo: non comprendiamo appieno l'essenza del concetto, almeno non ancora. Non esiste una definizione scientifica ufficiale che copra l'intera gamma di uso comune del termine "stronzo" per un ragazzo che ti interrompe per strada; un insegnante che umilia casualmente gli studenti; e un collega che trasforma qualsiasi riunione in una resa dei conti.
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I narcisisti si considerano più significativi di quelli che li circondano, il che è chiaramente o implicitamente caratteristico degli stronzi. Eppure il narcisismo non è proprio questo, poiché implica anche il desiderio di essere al centro dell'attenzione, che non è sempre il caso degli stronzi. Le persone con tratti machiavellici tendono a trattare coloro che li circondano come strumenti che possono usare a proprio vantaggio - anche gli stronzi lo fanno. Eppure anche questa non è proprio la stessa cosa, dal momento che il machiavellismo implica un cinismo cosciente, mentre gli stronzi sono spesso inconsapevoli delle loro aspirazioni egoistiche. Le persone con tratti psicopatici sono egoiste e senza cuore, proprio come gli stronzi, ma sono comunque inclini a comportamenti impulsivi e rischiosi, mentre uno stronzo può essere calcolatore e attento.
Un altro concetto correlato è il concetto di feccia, delineato di recente dal filosofo Aaron James dell'Università della California, Irvine.
Puoi essere uno stronzo e comportarti in modo arrogante e maleducato, anche se questo non ti dà particolari vantaggi.
Con così tanti ostacoli sulla strada, cosa dovrebbe fare un aspirante stronzo se vuole darsi una valutazione corretta?
Il primo passo per risolvere un problema è definire più chiaramente per te stesso cosa vuol dire essere uno stronzo. Credo che la follia debba essere riconosciuta come una categoria degna di una ricerca scientifica a tutti gli effetti. La parola "stronzo" è capiente e utile. Descrive un fenomeno molto reale che non rientra in nessun altro concetto psicologico. Gli stronzi sono persone che criminalmente non danno valore agli interessi degli altri, trattando gli altri come strumenti di manipolazione o sciocchi, e non come uguali per temperamento e ragione. Essere uno stronzo significa in un certo senso essere ignorante: non conoscere il valore delle altre persone, il significato dei loro pensieri e progetti, trascurare i loro desideri e opinioni, non perdonare la loro apparente inferiorità.
Quando sei uno stronzo, un cameriere in un ristorante non è una persona potenzialmente interessante con una personalità, una biografia e obiettivi unici che potrebbero essere vicini a te. È solo uno strumento per darti da mangiare o uno sciocco mal pagato con cui arrabbiarti.
Per completare il nostro concetto di muda, è utile considerare anche l'opposto, milah. Probabilmente conosci un paio di queste persone: sono attenti ai bisogni e agli interessi delle altre persone, preoccupati per i pensieri e le preferenze degli altri e, in caso di conflitto, sono pronti ad ammettere di essere colpevoli, e non dall'altra parte.
Probabilmente, non ci sono stronzi puliti o carine pulite. Diversi decenni di ricerca in psicologia hanno dimostrato che quasi tutti sono un complesso mix di tratti ed è influenzato da molti fattori mutevoli. Ma dove sei esattamente sulla scala da stronzo a carino? E anche in quali situazioni e in relazione a quali persone? Forse niente definisce meglio il tuo carattere morale del grado di stronzo. Questo è un comportamento chiave nei confronti degli altri.
Ci sono due ostacoli sulla strada per realizzare la tua confusione.
Non appena inizi a essere tormentato dalla paura e dalla vergogna per il probabile comportamento brutto nei confronti di qualcuno, in questo preciso momento, in virtù di questi stessi tormenti, riconosci la legittimità degli interessi e dei valori di questa persona, la percepisci come una persona con diritti morali nei tuoi confronti, non come uno strumento o uno sciocco. E poi tu, almeno per un momento, smetti di fare lo stronzo.
Stranamente, sono le cuties che sono più preoccupate per il fatto che potrebbero comportarsi come degli stronzi - sono loro che poi, arrossendo, vengono da te con le scuse per il loro comportamento non così e terribile. Al contrario, niente è così estraneo allo stronzo inveterato come la capacità di scusarsi e arrossire di vergogna.
Naturalmente, se ti consoli in questo pensiero e pensi: "Beh, dal momento che sono preoccupato se sono uno stronzo, e anche adesso sto leggendo un articolo su questo argomento, allora non sono davvero uno stronzo!" e quindi smetti di preoccuparti, proprio in questo momento rischi di nuovo facilmente di trasformarti in uno stronzo.
Probabilmente uno dei modi più importanti per diventare morali è ascoltare apertamente le critiche del tuo carattere morale da parte degli altri. Non è facile per uno stronzo. Poiché uno stronzo non è incline a considerare gli altri come uguali in intelligenza o moralità, raramente prende le critiche in modo costruttivo. Come puoi prendere sul serio ciò che uno strumento o un idiota ti sta dicendo? Perché fare affidamento sulla loro visione critica di te? Molto probabilmente, lo stronzo rifiuterà le critiche, ti attaccherà lui stesso, inizierà a portare l'eresia, si precipiterà via con rabbia - o sorriderà e sparerà.
Ma lo stronzo, per sua natura, non sente la voce della coscienza.
Se l'essenza della confusione è l'incapacità di prendere in considerazione gli interessi di altre persone, allora c'è un altro modo, non ovvio, per la consapevolezza di sé: guardare non a te stesso, ma agli altri. Invece di fissare lo specchio, allontanati e presta attenzione ai colori in cui è dipinto il mondo.
Se vedi il mondo in questo modo tutto il tempo, ho brutte notizie per te. La maggior parte delle persone non vede il mondo in questo modo, e in realtà il mondo non è così. Hai una percezione perversa. A detta di tutti, sei uno stronzo.
