C'erano molte leggende sul re biblico di Salomone nel mondo antico. Tutti concordarono sul fatto che durante il regno del re saggio la pace e la prosperità arrivarono tra l'Egitto, Israele e la Mesopotamia.
Durante questo periodo di prosperità, nel 950 a. C., Salomone iniziò a costruire un tempio, che in seguito divenne famoso per il suo splendore e bellezza.
All'inizio della costruzione, gli ingegneri zaristi affrontarono un compito difficile: come costruire un enorme edificio senza toccare le pietre con strumenti di ferro?
Il fatto è che Salomone, ricordando le parole dello stesso Yahweh, una volta disse al profeta Mosè sul monte Sinai ("Edifica lì un altare al Signore tuo Dio, un altare di pietre, senza sollevare il ferro su di esse"), ordinò di costruire un tempio senza toccare il suo ferro per non contaminarlo.
Alla ricerca di uno strumento
La leggenda narra che i saggi indicarono a Salomone le pietre preziose nelle corazze dei sommi sacerdoti. Queste gemme sono state tagliate e lucidate da uno strumento ancora più duro di loro. Shamir - così si chiamava. Shamir era in grado di tagliare ciò che nessun ferro poteva dare.
Poiché i sacerdoti stessi non sapevano nulla delle pietre, Salomone convocò gli spiriti e gli aprirono la strada allo shamir e dichiararono che lo shamir è … un verme che non è più grande di un chicco d'orzo, ma possiede una tale forza che anche il più duro una pietra.
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Il dizionario ebraico spiega la parola "shamir" dalla sua origine egiziana. Nella Bibbia non significa nient'altro che un diamante, il che sembra del tutto naturale. Tuttavia, è noto dai materiali archeologici che solo il quarzo cristallino (o cristallo di rocca) era disponibile per gli antichi egizi come strumenti da taglio. Non hanno usato il diamante perché non ne sapevano nulla.
Tuttavia, all'inizio del XX secolo, nella città di Abusir sulla riva sinistra del Nilo, gli archeologi hanno portato alla luce i resti della piramide del faraone Sahura, che regnò durante il periodo di massimo splendore dell'Antico Regno (intorno al 25 ° secolo a. C.).
Nelle rocce eccezionalmente dure (granito, basalto, diorite, la cui durezza sulla scala di Mohs è 8,5 su 10), da cui era composta la piramide, i ricercatori hanno trovato fori praticati con precisione con la stessa angolazione. In totale, ci sono oltre 30 di questi fori.
Seguendo l'esempio degli antenati
Allo stesso tempo, l'archeologo inglese Flinders Petrie ha richiamato l'attenzione sulla tecnica di taglio della pietra degli antichi egizi. “Durante la perforazione del granito”, ha scritto Petri, “un carico di almeno 2 tonnellate ha agito sulle punte, poiché in un'anima di granito, il passo dei segni della spirale lasciati dall'utensile da taglio è di 2,5 mm con una circonferenza del foro di 15 cm … Questa geometria dei segni della spirale non può essere spiegata nient'altro che alimentare il trapano sotto un carico enorme …"
Pertanto, la perforazione ad Abusir, cioè la carotatura delle rocce, può essere spiegata solo con l'uso di una tecnologia simile alla nostra. Ma anche i più abili perforatori dei tempi dell'Antico Regno non potevano produrre una cosa del genere, perché usavano solo gli strumenti di rame a loro disposizione: un trapano a mano e uno scalpello.
Tuttavia, non ci sono dubbi: per eseguire complesse operazioni di perforazione, sono state utilizzate alcune attrezzature appositamente progettate.
Petri non aveva alcuna spiegazione per questo mistero. Inoltre non poteva spiegare con quale strumento i geroglifici fossero scolpiti sulle ciotole di diorite della IV dinastia (età di circa 5mila anni), che trovò a Giza.
Nei musei egizi è possibile vedere un gran numero di vasi risalenti a tempi antichi e scolpiti nelle rocce più dure. Sotto la piramide a gradoni di Djoser a Sakkara sono stati trovati oltre 30mila pezzi di piatti di pietra (brocche, vasi, piatti e altri utensili). I vasi trovati dimostrano la più alta qualità di lavorazione.
Ma non è stato ancora inventato uno strumento che possa scolpire vasi di questa forma, perché deve essere abbastanza stretto da strisciare attraverso il collo e abbastanza forte da poter essere utilizzato per lavorare spalle e superfici arrotondate lungo il raggio dall'interno.
Ad oggi, tracce dello "strumento divino" sono state trovate in altre culture, ma difficilmente riusciamo a capire cosa fosse realmente, perché dopo aver completato l'opera, di regola, il maestro porta con sé lo strumento …
Mikhail EFIMOV, rivista "Mysteries of History" No. 42 2016
