Hanno dato un contributo significativo allo sviluppo della "conoscenza segreta", che ha sempre mantenuto il suo isolamento, ma allo stesso tempo ha influenzato direttamente i processi mondiali.
Saint-Yves d'Alveidre
La vita di Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveidre (1842-1909) cambiò radicalmente dopo il suo matrimonio con la contessa russa Maria Vouctoire Keller. Ex piccolo funzionario, Saint-Yves lasciò il servizio e iniziò a sviluppare il suo insegnamento socio-esoterico. Allo stesso tempo, ha acquistato il titolo di marchese d'Alveidra italiano.
Fu Saint Yves a usare per primo il termine Agartha in letteratura, con cui intendeva il centro iniziatico della cultura antica, nascosto alla gente moderna sotterranea. Successivamente, l'idea di Agartha fu strettamente intrecciata con l'insegnamento di Shambhala. Per Saint-Yves, Agarta era soprattutto uno stato ideale con una struttura sinarchica. Saint Ives morì poco prima dello scoppio della prima guerra mondiale. Negli ultimi anni della sua vita, non solo ha scritto dell'utopia della struttura sinarchica del mondo, ma ha anche fatto appello con decisione ai governanti "anarchici" del mondo, che considerava il primo ministro francese Georges Clemenceau e l'imperatore russo Alessandro III.
Helena Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) si definiva "la prescelta del grande principio spirituale". Ha ricevuto una buona educazione, suo cugino era lo stesso Sergei Witte. Madame Blavatsky ha viaggiato molto e ha viaggiato in tutto il mondo nei suoi vagabondaggi, facendo conoscenza con vari insegnamenti spirituali. L'attività letteraria di Blavatsky è iniziata con appunti di viaggio, è proseguita con opere di natura occulta, che hanno fatto il suo nome. Le sue opere più famose sono Isis Unveiled (1875-1877) e The Secret Doctrine (1884-1891). Nel 1875, Blavatsky fondò la Società Teosofica negli Stati Uniti. Al momento della sua morte, contava oltre 60mila membri. Questa organizzazione ha avuto una grande influenza sul pensiero pubblico, era composta da persone di spicco del loro tempo, dall'inventore Thomas Edison al poeta William Yates.
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L'atteggiamento verso Blavatsky era tutt'altro che ambiguo, sia durante la sua vita che dopo la sua morte. Il successo dei suoi insegnamenti fu attribuito al fascino magnetico posseduto dalla stessa Blavatsky e i suoi "fenomeni" furono chiamati frode. Tuttavia, non si può negare che la sua filosofia abbia influenzato il lavoro di molti scrittori, artisti e musicisti. Dopo la morte di Blavatsky, il suo corpo fu bruciato e le sue ceneri furono divise in tre parti: una parte rimase a Londra, l'altra a New York e la terza ad Adyar. Il giorno del ricordo di Blavatsky è chiamato il giorno del loto bianco.
Aleister Crowley
Aleister Crowley (1875-1947) è forse il più famoso mago e occultista del XX secolo. Ha fondato la dottrina di Thelema ("volontà" greca), è stato iniziato a diversi ordini occulti. In termini di fama e risonanza che Crowley ha prodotto sulla cultura, può essere paragonato alle rock star. Nella sua comunità (l'Abbazia di Thelema) promuoveva la liberazione assoluta dai legami fisici e spirituali, i membri della comunità eseguivano rituali magici, si dedicavano a rapporti sessuali promiscui e facevano uso di droghe. Nel suo insegnamento, Crowley combinava gli insegnamenti di diverse culture, e persino il Khlystovismo russo ebbe un serio impatto sulla sua visione del mondo e sul suo sistema. Crowley è stato in Russia più di una volta e ha ammesso che la cultura russa ha ampliato la sua coscienza.
Era opinione diffusa che uno dei fedeli fan di Crowley fosse Adolf Hitler. L'influenza degli insegnamenti del mago su Hitler era innegabile, ma non si può definirlo un seguace diretto. Lo stesso Crowley ha ripetutamente negato il coinvolgimento in Hitler, definendolo un mago che non comprendeva il vero significato del sacramento. Crowley amava i libri di Ron Hubbard, il fondatore di Scientology, che oggi è uno dei movimenti sociali più influenti al mondo.
Fabre d'Olivet
Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825) è stato uno straordinario scienziato e filosofo mistico del XIX secolo. Nato come rivoluzionario, era giacobino, ma nel 1791 si ritirò dalla politica, dedicandosi allo studio del pitagorismo, all'arte e alla conoscenza dei significati segreti delle lingue antiche. D "Olivet era un famoso mistificatore, dal 1797 pubblicava la rivista" Invisible ". In totale, sono stati pubblicati 107 numeri della pubblicazione, la base dei suoi materiali era pura finzione: Antoine affermava di avere un anello che lo rende invisibile e gli consente di essere presente alle riunioni dell'Assemblea legislativa e al Palais Royal. Non tutto nell'attività letteraria del mistico originale ebbe successo, non tutti i suoi libri furono pubblicati. D'Olivet ha incolpato di tutto Napoleone, sebbene i loro destini siano in gran parte simili. Entrambi hanno attraversato il rifiuto del cristianesimo e poi sono tornatientrambi subirono il fascino della rivoluzione verso l'ideologia dell'Impero.
Papus
Papus (vero nome Gerard Anaclet Vincent Encausse) (1865-1916) è stato uno degli occultisti più influenti della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo. L'Ordine Martinista da lui fondato suscitò grande interesse negli ambienti politici. Uno dei seguaci degli insegnamenti di Papus era l'imperatore russo Nicola II. La loro conoscenza avvenne nel 1900 a Compiègne. L'augusta coppia ha mostrato a Papus un favore speciale e lo ha invitato a visitare la Russia. Il mistico non rifiutò, nel 1901 arrivò per la prima volta in Russia.
Allo stesso tempo, Nicola II fu iniziato nella Loggia Martinista. Nella primavera del 1901 l'imperatore presiedeva già la Loggia, che ricevette il nome di "Croce e Stella". Nicola II e l'Imperatrice avevano grandi speranze per le capacità spiritualistiche di Papus. Nel 1905, a Tsarskoe Selo, un mistico francese tenne una sessione di comunicazione con il defunto imperatore Alessandro III. Per bocca di Papus, l'ex imperatore avvertì Nicola II: “Devi sopprimere a tutti i costi l'inizio della rivoluzione. Ma, ahimè, rinascerà ancora e il disastro è inevitabile. Qualunque cosa accada, rallegrati, figlio mio. Non smettere di combattere. " L'ultima volta che Papus venne in Russia fu nel 1906, durante questa visita lesse le carte dei Tarocchi a Nicola II e consigliò all'imperatore russo di prepararsi per la guerra con la Germania. La corrispondenza dell'augusta coppia con Papus continuò fino al giorno della sua morte. Dopo aver appreso della morte dell'occultista nel 1916, Alexandra Fyodorovna scrisse al marito al fronte: "Papus è morto, il che significa che siamo condannati".
Ficino
Marsilio Ficino (1433-1499) è stato uno dei più eminenti filosofi del Rinascimento. Divenne famoso come traduttore di Platone, Plotino, opere attribuite a Ermete Trismegisto. Ficino non distingueva tra filosofia e religione. Secondo lui, entrambi sono basati su antichi insegnamenti mistici. Secondo Ficino, sia la filosofia antica che il cristianesimo derivano da un'unica fonte divina: il Logos, e tutti gli insegnamenti religiosi sono una manifestazione della "religione universale". La categoria più importante per Ficino è l'anima, la chiama "il centro della natura, il mediatore di tutte le cose, la coesione del mondo, il volto di tutto e il fascio del mondo". Ficino era anche noto per il suo fascino per la magia.
Tuttavia, non vedeva la contraddizione tra magia e cristianesimo. Affascinato dal Pitagorismo, Ficino, con l'ausilio di musiche magiche e inni orfici, volle ascoltare la segreta "armonia delle sfere", si dedicava all'alchimia e all'astronomia.
L'influenza di Ficino sulla visione del mondo del Rinascimento può essere considerata significativa, se non altro in base al fatto che Giordano Bruno, docente all'Università di Oxford, ha presentato l'opera di Ficino "On Life" come sua. Questo lavoro è dedicato ai problemi della magia e della magia.
Rudolf Steiner
L'influenza di Rudolf Steiner (1861-1925) sullo sviluppo del pensiero filosofico all'inizio del XX secolo è stata enorme. Maximilian Voloshin, Mikhail Chekhov, Andrei Bely, Bruno Walter, Albert Schweitzer erano i suoi ammiratori e seguaci della dottrina. Lui stesso ha chiamato gli insegnamenti dell'antroposofia di Rudolf Steiner (anthropos - uomo, sophia - saggezza) e lo ha definito goetheanismo del 20 ° secolo. Steiner è stato anche il fondatore della Waldorf School ancora in funzione e di un'azienda farmaceutica (oggi è il marchio di cosmetici medicinali Weleda).
Dopo lo scoppio della prima guerra mondiale, influenti politici europei si sono rivolti a Rudolf Steiner per chiedere consiglio: il nipote dell'inviato bavarese a Berlinegraf Lerchenfeld, nonché il fratello del capo del gabinetto austriaco, il conte Polzer-Khoditz. Steiner ha delineato le sue opinioni sulla risoluzione dei problemi politici nel Programma dell'Europa centrale e in un memorandum che ha inviato ai politici in Austria e Germania nel 1917. Il punto di vista di Steiner, che ha negato la rilevanza del concetto di un unico stato e si è battuto per il diritto della nazione all'autodeterminazione, ha causato un netto rifiuto tra gli ideologi del nazismo e personalmente Adolf Hitler. La persecuzione di Steiner è iniziata, l'enfasi principale nella propaganda è stata posta sulla presunta origine ebraica del filosofo. Tuttavia, nel 1923 Steiner fondò la School of Spiritual Science, i cui studenti studiavano discipline applicate (dall'agricoltura alla medicina),e anche attraverso pratiche meditative è passato “dallo spirituale nell'uomo allo spirituale nell'Universo.
Dopo la morte di Steiner nel 1925, i suoi insegnamenti non furono dimenticati. La scuola Waldorf è ancora funzionante e le persone impegnate nelle ricerche spirituali si stanno ancora rivolgendo alle idee occulte di Steiner.
