Civiltà minoica, la sua storia è delineata dagli archeologi in modo piuttosto schematico. I ritrovamenti archeologici indicano che i primi abitanti sembrano essere arrivati a Creta intorno al 3000 a. C. Venivano dall'Asia Minore, cioè dalle coste della moderna Turchia. Intorno al 2800 a. C. le prime comunità iniziarono a formarsi sull'isola, e quel fenomeno culturale e storico, che oggi chiamiamo civiltà minoica, si sviluppò probabilmente intorno al 2600 aC, quando la vita delle genti del Neolitico assunse forme più organizzate.
Intorno al 2000 a. C. i primi palazzi furono eretti sull'isola; erano di dimensioni modeste e non potevano essere paragonate ai magnifici complessi che vennero a sostituirli.
Fin dai tempi antichi, Creta è stata situata in una zona sismicamente attiva e frequenti terremoti hanno inevitabilmente avuto un effetto dannoso sugli antichi palazzi. Dopo che il palazzo fu nuovamente vittima di un disastro, fu ricostruito su scala ingrandita. Cnosso, nel nord dell'isola, Mallia, 20 miglia a est di essa, e Festo nell'estremo sud sono solo il principale dei complessi un tempo maestosi del palazzo che oggi giacciono in rovina.
Un tempo, le pareti di questi palazzi erano decorate con incredibili affreschi e nei tesori venivano custoditi enormi tesori. Le dispense e i granai erano sorprendenti per le loro dimensioni e contenevano tutto il necessario per la vita più lussuosa. Questi palazzi erano i centri della civiltà e le piccole città crebbero e si svilupparono rapidamente intorno a loro. Il commercio fiorì. La natura ha generosamente dotato Creta di molti porti convenienti, ei minoici, essendo abili marinai, erano attivi nel commercio con la Grecia continentale, il Mediterraneo settentrionale e l'Egitto.
Non sappiamo quasi nulla del sistema amministrativo che si è sviluppato a Creta durante l'era minoica. Nel frattempo, ci sono tutte le ragioni per credere che la partnership sociale regnava nella società minoica. I palazzi non avevano praticamente fortificazioni difensive - la migliore prova di tranquillità e stabilità sociale. Nell'arte dell'era minoica, scene di battaglia, immagini di armi e temi militari sono quasi completamente assenti.
Secondo la mitologia, i minoici avevano una flotta impressionante per proteggere le loro coste e respingere le incursioni dei pirati, ma sebbene si sappia che esistono avamposti minoici fortificati lungo la costa mediterranea, non ci sono prove che i minoici arrivassero in questi luoghi come invasori. Tuttavia, gli antichi miti greci, che si sono sviluppati molto più tardi, raccontano molte storie oscure sul re Minosse (il cui nome, va notato, divenne il nome dell'intera civiltà cretese), sostenendo che governava l'intero Mediterraneo con quella che viene chiamata una mano di ferro. Secondo le leggende, a Creta esisteva una società molto più militante di quanto suggeriscano i palazzi praticamente non fortificati e l'assenza di temi militari nei monumenti dell'arte minoica.
I minoici hanno lasciato alcune tracce di cultura materiale che avrebbero permesso di giudicare chi fossero e da dove provenissero. Inoltre, non sappiamo nemmeno nulla della loro lingua. Allo stesso tempo, sappiamo che i minoici erano abili artigiani e in particolare, come molti altri abitanti dell'Europa occidentale della tarda età della pietra e del bronzo, amavano rappresentare tutti i tipi di riccioli e spirali.
Ho sempre creduto che una passione così quasi universale per questo motivo nell'arte antica abbia radici religiose. A Creta, ha trovato una varietà di affreschi decorativi che adornavano le pareti di palazzi lussuosi e molte centinaia di sigilli scolpiti. In particolare, i Minoici raggiunsero un alto livello nella creazione di squisite ceramiche, molte delle quali si trovano sull'isola. Alla decorazione e alla decorazione delle pareti e delle volte dei palazzi hanno partecipato ceramiche, scalpellini, scalpellini e orafi. Il fatto è che questi palazzi non erano solo camere residenziali, ma potevano a buon diritto essere considerati una sorta di santuari e centri di culto.
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I minoici non eressero templi grandiosi paragonabili ai complessi della Valle del Nilo e poi della Grecia, preferendo trasformare le grotte naturali nelle montagne, così come le piccole cripte nei palazzi stessi, in santuari. Queste cripte servivano come, per così dire, analoghi delle caverne creati artificialmente. Il dio del cielo, il predecessore di Zeus, che, secondo i Greci, era nato a Creta, era adorato sulle cime delle montagne, sopra le quali si possono vedere abbaglianti frecce di fulmini nelle tempestose notti estive.
Sull'isola sono stati trovati santuari in miniatura, ma di solito sono quasi completamente privi di qualsiasi ornamento, ad eccezione delle colombe raffigurate in cima alle colonne. Inoltre, la colomba era spesso raffigurata in modo stilizzato-sacro. Grandi santuari esistevano al di fuori dei complessi del palazzo. Le depressioni attorno all'intera circonferenza delle colonne in piccoli santuari possono indicare che le libagioni di olio venivano eseguite direttamente sulle colonne stesse. Ma dove sono le immagini degli dei minoici?
Sembra che i minoici semplicemente non avessero bisogno delle immagini degli dei per adorarli. Se i minoici credevano che gli dei siano nel mondo reale e da esso inseparabili, allora è del tutto possibile supporre che non ritenessero possibile creare le loro immagini dall'argilla o dalla pietra. I minoici erano persone che adoravano la natura, e apparentemente credevano che gli dei li circondassero costantemente, che fossero ovunque: sulle montagne, nelle fertili valli, negli uliveti e nei corsi d'acqua.
Ma, indovinando inconsapevolmente cosa fosse esattamente il disco di Festo, iniziai a sospettare che i minoici potessero avere altri oggetti di culto, oltre alla natura. Se questo disco era in realtà un calendario, era probabile che i minoici stessero studiando il cielo stellato. E abbiamo prove che confermano definitivamente che i Minoici l'hanno effettivamente studiato. Ma allora, gli antichi Cretesi non adoravano i corpi celesti, che, come potevano osservare, si muovevano nel cielo a intervalli regolari?
La probabilità di ciò sembrava del tutto possibile. La stessa apparizione di questi corpi celesti servì per i minoici come prova convincente dell'inutilità delle loro controparti terrene. Di conseguenza, la completa assenza di statue. Ma se è così, allora i minoici devono aver creduto che gli dei fossero nati nelle caverne di montagna e solo dopo sarebbero ascesi al cielo. Questa possibilità sembrava piuttosto intrigante, ma avevo bisogno di una prova della validità di questa versione.
Nel tempo, approfondendo l'essenza del problema e formulando per me stesso i miei pensieri sul disco di Festo, ho iniziato a capire che tutte le prove di cui avevo bisogno sono … proprio di fronte a me, sul disco stesso. Così ho deciso di passare all'analisi dei segni come numeri. Sì, sì, i numeri hanno giocato un ruolo importante qui.
Palazzo di Cnosso. disposizione
A Creta, sono stati trovati e scavati 4 principali palazzi minoici: Mallia, Knossos, Festus e Zakroe, oltre a molte dozzine di edifici, insediamenti, porti e luoghi di culto. La popolazione dell'isola in quel momento sembra essere piuttosto significativa. Non c'è dubbio che i palazzi principali non sorsero in uno splendido isolamento nel mezzo di un deserto deserto, perché è noto che esistevano insediamenti abbastanza grandi proprio vicino alle loro porte.
Dobbiamo gran parte della nostra conoscenza moderna sulla storia della civiltà minoica all'energia instancabile di Sir Arthur Evans, che all'inizio del XX secolo condusse scavi attivi e su larga scala a Creta. E sebbene alcune ipotetiche ricostruzioni del Palazzo di Cnosso intraprese da Evans siano state successivamente oggetto di critiche abbastanza fondate, nel complesso è stato un archeologo autorevole e sofisticato che ha rimosso con cura e cura i veli decrepiti del tempo, che ci hanno chiuso l'era minoica.
Un turista moderno che ha visitato il Palazzo di Cnosso, che è giustamente considerato il più maestoso tra tutti i palazzi di Creta, viene presentato con un sito archeologico di dimensioni così impressionanti che una guida esperta è assolutamente necessaria per questo, o almeno una pianta dettagliata del complesso del palazzo. Era qui, in questo palazzo, secondo gli scienziati, che esisteva lo stesso labirinto in cui viveva il formidabile mostro - il Minotauro. Inutile dire che la storia è molto curiosa, tranne due fatti.
La parola "labirinto" deriva dall'antico "labrys", che significa "doppia ascia". Il motivo della doppia ascia si trova in molti dei siti storici di Creta ed è stato suggerito che il Palazzo di Cnosso potesse essere conosciuto come il Palazzo della Doppia Ascia. Inoltre, il piano - lo schema del palazzo è estremamente complesso. C'erano così tanti passaggi interconnessi, camere, stanze e pozzi di luce che Teseo può essere perdonato per aver scambiato il palazzo per una trappola labirintica di dimensioni gigantesche.
Tutti i palazzi minoici furono costruiti secondo un unico piano; i loro edifici principali erano situati intorno a un cortile allungato. Gli edifici erano orientati in modo che l'asse di questo cortile deviava leggermente dall'asse nord-sud. Nel Palazzo di Cnosso, le facciate in pietra con colonne, contrafforti e portali scolpiti su tutti i lati si aprono sul cortile. Parti dell'edificio del palazzo avrebbero potuto essere alte 4 o anche 5 piani, formando un imponente complesso arroccato su una collina naturale con un'area cortile sopra che era stata sgomberata prima dell'inizio della costruzione.
La versione successiva del Palazzo di Cnosso era completamente costruita in pietra e solo le travi del pavimento erano fatte di solidi tronchi d'albero. I pilastri portanti erano leggermente piegati all'indietro e non erano nascosti nello spessore delle pareti. Enormi scale poggiavano anche su pilastri, rappresentando le vere meraviglie dell'arte di costruire, che gli architetti moderni non smettono di ammirare da molti decenni. In quelle stanze dove non c'erano finestre, la luce entrava dai ripidi pozzi di luce provenienti dal tetto. Tutti i locali sono stati areati con grandi schermi amovibili, che hanno permesso di ridurre le dimensioni dei locali stessi e allo stesso tempo garantire la regolazione della temperatura all'interno dell'edificio.
Nella parte occidentale dell'enorme rettangolo, accanto ai magazzini e ai magazzini, c'erano stanze rituali e di culto. La maggior parte dell'ala orientale era occupata da sale cerimoniali, dalle cui finestre si apriva una vista su giardini e parchi simili. In alcune parti del complesso è ancora possibile vedere stretti corridoi e passaggi, dando la sensazione di trovarsi improvvisamente in un intricato labirinto senza finestre. Ma quando ci si trova negli appartamenti di stato e negli ampi corridoi, la luce che cade sulle pareti mette in risalto frammenti di meravigliosi affreschi antichi. Catturano letteralmente tutti gli aspetti della vita degli abitanti dell'isola, così come gli abitanti del mare, ad esempio i delfini che giocano. In generale, le scene naturalistiche sono una caratteristica dell'arte dell'era minoica. E ovunque: sapore succoso e vivace.
Esaminando le numerose camere e sale, posato abilmente i tubi di scarico e tenendo presente che una volta c'era acqua corrente e, naturalmente, stupito dalla grandiosa scala del Palazzo di Cnosso, così come del palazzo di Festo, che non è inferiore ad esso in lusso e splendore, e un complesso di palazzi un po 'più "provinciale" a Mallia, è difficile non rendere omaggio all'arte di antichi architetti e artigiani che furono in grado di erigere strutture così durevoli usando gli strumenti dell'età del bronzo.
Prendi le incredibili scale sospese del Palazzo di Cnosso. Per costruirli, i minoici dovevano avere una solida conoscenza della forza dei materiali - sulla distribuzione delle forze e dei carichi. I palazzi erano circondati da edifici più piccoli. Non sono inferiori a loro in meriti puramente architettonici, come, per inciso, sono piccole ville e villaggi sparsi per l'isola. Gli edifici residenziali ordinari avevano spesso due, persino tre piani, mentre sui tetti piani di molte case venivano sistemate tettoie e tende da sole, consentendo ai residenti di dormire all'aria aperta nelle afose notti estive.
Al di fuori dei confini urbani, sono state scoperte numerose testimonianze archeologiche che nell'antichità vi era una vasta rete di strade che collegavano l'entroterra con centri commerciali, religiosi e sociali. Queste strade sono state tracciate con grande cura, in modo che i carri su grandi ruote di legno potessero percorrerle liberamente fino ai porti e ritorno, e successivamente carri carichi di oro per gli orafi, tessuti lussuosi dal Nord Africa, tutti i tipi di pigmenti per fare pitture e sfregamenti, metallo fusioni da cui sono state realizzate armi e armature, e, alla fine, avorio e minerali preziosi e ornamentali.
Civiltà minoica - carta geografica
Tutto questo è stato consegnato a Creta. In cambio, gli stessi carri venivano portati dai palazzi ai porti del prodotto, che potremmo tranquillamente definire le ceramiche più eleganti e delicate del suo tempo. C'erano ciotole con pareti non più spesse di gusci d'uovo, brocche e vasi sacrificali, i cui dipinti glorificavano la vita e brillavano di tutti i colori dell'arcobaleno. Nei porti sicuri, le navi ondeggiavano all'ancoraggio, cariche di lana, miele, grano e olio d'oliva. A bordo c'erano sia doni ai faraoni d'Egitto, sia i beni necessari per gli insediamenti dei Minoici sulle rive lontane, da qualche parte oltre i margini settentrionali e occidentali dell'orizzonte.
Oltre alle abilità richieste per costruire edifici così imponenti come i palazzi di Cnosso e Festo, è naturale presumere l'esistenza di infrastrutture complesse in una società che fornisse una circolazione di merci così su larga scala che i governanti di Creta furono in grado di ottenere. La civiltà minoica assomiglia al mondo più organizzato e duro degli Incas nell'America precolombiana, sebbene differisca da esso per dinamismo e vivacità infinitamente più.
Probabilmente sull'isola c'era anche una burocrazia che permeava tutti gli strati della società con la sua influenza. È possibile che fossero imposte e tasse per mantenere in funzione la macchina statale, che era una sorta di pagamento per il mantenimento della Pax Minoica, che esisteva da molti secoli.
Possiamo ipotizzare l'esistenza di un sistema di potere piramidale tra i minoici, guidato da un re o una regina, la cui residenza in un periodo successivo, a quanto pare, potrebbe essere situata nel palazzo di Cnosso. Le funzioni di gestione potevano essere svolte da funzionari discendenti del palazzo, governatori locali, le cui residenze fungevano da ville rurali e, eventualmente, piccoli palazzi nelle aree remote dell'isola. Tali governatori erano sovrani quasi sovrani nelle loro aree; imponevano tasse e prelievi a commercianti, agricoltori e pescatori.
I fondi raccolti risalirono la catena, rifornendo le dispense e le tesorerie dei palazzi. Poiché non si hanno notizie di disordini e rivolte durante quest'epoca, è probabile che le tasse imposte dal sovrano non fossero troppo onerose. Altrimenti, se la minaccia di rivolte fosse reale, richiederebbe la costruzione di fortificazioni molto più solide di quelle che erano a Cnosso e in altri palazzi.
Si presumeva che a quel tempo gli inizi dell'imprenditoria privata esistessero già. Quindi, non c'è dubbio che le ville situate vicino ai porti e altre residenze dei potenti di questo mondo appartenessero a ricchi mercanti che conducevano il proprio commercio. Non è del tutto chiaro che tipo di relazioni si siano sviluppate tra questi ricchi uomini d'affari e rappresentanti delle autorità, sebbene la completa indipendenza in alcuni casi potrebbe portare a rapine e disordini.
Ma nessuna informazione su tali disordini è sopravvissuta. Si ha l'impressione che la civiltà minoica fosse una società di uguali, rappresentando - in forma embrionale - un modello degli ideali democratici successivi della Grecia, che si svilupparono e si formarono lentamente a Creta. Tuttavia, tutto questo non è altro che una versione allettante della storia sociale dell'isola, sebbene i Minoici, senza alcun dubbio, fossero persone libere, intrise di uno spirito di libertà, e non fossero più tolleranti delle inclinazioni autoritarie dei governanti locali dei moderni abitanti di Creta, il cui motto è orgoglioso frase: "Meglio la morte che la schiavitù".
Come puoi vedere, i minoici avevano uno sviluppato senso di individualità. Tutti i tipi di gioielli, soprattutto per le donne, erano volutamente numerosi e catturarono immediatamente l'attenzione. Gli uomini in affreschi e ceramiche sono raramente raffigurati in altri abiti, ad eccezione dei perizomi, mentre le regine o le sacerdotesse indossavano gonne lunghe e larghe con pieghe speciali, che ricordano in qualche modo le vesti dei ballerini di flamenco spagnoli.
Le bluse aderenti accentuavano la femminilità della figura, lasciando il seno completamente scoperto. Turbanti per la testa o enormi cappelli erano molto usati, i cui stili - almeno tra le donne dell'élite dominante - spesso cambiavano, a giudicare dai frammenti sopravvissuti di dipinti e statuette in miniatura.
La nostra comprensione della storia antica si basa su un bizzarro intreccio di fatti reali e speculazioni. Per quanto riguarda i minoici, che hanno lasciato testimonianze scritte e monumenti trascurabili (del resto nessuno di essi è stato ancora decifrato), allora nella nostra conoscenza su di essi ci sono inevitabilmente enormi lacune che devono essere colmate con ipotesi più o meno plausibili.
Ma i muti non possono mentire, e le massicce mura di pietra del Palazzo di Cnosso, distribuite su un'area di centinaia di acri su una collina isolata vicino alla moderna città di Heraklion, sono silenziose testimonianze di persone forti e fiduciose che non vivevano da sole. un mondo chiuso e orgoglioso, senza chinare il capo, entrava nelle enormi sale dei divini faraoni d'Egitto.
Queste erano persone degne di rispetto, con cui bisognava fare i conti, come dimostrano i murales e i corredi funerari trovati in Egitto. Questa è una vera prova dell'esistenza di stretti contatti tra il regno egiziano e Creta. Dopotutto, è probabile che l'eredità che hanno lasciato al mondo come somma della loro conoscenza accumulata potrebbe rivelarsi incommensurabilmente più importante e preziosa delle più belle opere d'arte mai prodotte nelle officine di Cnosso.
A. Butler
