In Oriente, questo uccello gigante è chiamato rukh (o strefil-rukh, fear-rakh, gambe, nagai). Alcuni l'hanno persino incontrata, ad esempio, l'eroe delle fiabe arabe Sinbad il marinaio. Un giorno si è trovato su un'isola deserta. Guardandomi intorno, ho visto una cupola bianca senza fine senza finestre e porte, così enorme che non potevo arrampicarmi su di essa. Come si è scoperto, era solo l'uovo dell'uccello leggendario.
Ovviamente Sinbad il marinaio è un personaggio favoloso. Tuttavia, ci sono anche prove documentali. Sono stati lasciati dal vero viaggiatore fiorentino Marco Polo, che visitò la Persia, l'India e la Cina nel XIII secolo. Ha detto che il mongolo Khan Kublai una volta ha inviato persone fedeli per catturare il misterioso uccello. I messaggeri hanno trovato la sua patria: l'isola africana del Madagascar. Non videro l'uccello stesso, ma portarono la sua piuma: era lunga dodici passi e l'asta di diametro era pari a due tronchi di palma. Dissero che il vento prodotto dalle ali del rukh abbatte una persona, i suoi artigli sono come corna di toro e la carne ripristina la giovinezza. Ma prova a catturare questo ruhkh se riesce a trasportare l'unicorno insieme ai tre elefanti appesi al corno!
Quindi, l'habitat di Strefila-Rukh dai messaggeri del khan è indicato esattamente: Madagascar. Per verificare queste informazioni, gli zoologi hanno viaggiato più di una volta alla ricerca del leggendario uccello. Ciò accadde per la prima volta nel 1832, quando il naturalista francese Victor Sganzen trovò il guscio di un enorme uovo in Madagascar, sei volte più grande di quello di uno struzzo. Successivamente, gli abitanti del Madagascar si sono recati all'isola di St. Mauritius per il rum. Invece di barili, hanno portato con sé gusci di uova gigantesche: ciascuna conteneva 13 bottiglie di rum.
Infine furono ritrovate anche le ossa del mostro: nel 1851 furono portate al Museo di Parigi. Il famoso scienziato francese Geoffroy Saint-Hilaire ha studiato i resti e ha fatto una descrizione scientifica della leggenda alata da loro. La chiamava epyornis - "il più alto di tutti gli uccelli più alti". Tuttavia, si è scoperto che l'uccello gigante del Madagascar non è così grande come raccontano le antiche leggende. Lei, ovviamente, non poteva portare l'elefante tra gli artigli, ma non era inferiore a lui in altezza. Geoffroy Saint-Hilaire credeva che alcuni epyornis raggiungessero un'altezza di 5 m, molto probabilmente un'esagerazione. Tuttavia, gli epyornis di 3 metri non erano rari. Un tale uccello pesava circa mezza tonnellata.
Conoscevano anche questo enorme uccello in Russia, lo chiamavano fear-rakh, gamba o gamba, dando alla creatura nuove favolose caratteristiche. "Una zampa di uccello è così forte che può sollevare un bue, vola nell'aria e cammina con quattro zampe a terra", dice l'antico ABC russo del XVI secolo.
È del tutto possibile presumere che tra gli altri uccelli questo uccello si sia distinto esclusivamente per dimensioni: è "come una montagna", "le sue ali oscurano il sole" … Tuttavia, queste sono solo immagini artistiche, descrittori più moderati chiamano le dimensioni esatte: l'apertura alare è da 10 a 18 m, la lunghezza della piuma è di circa 4-5,5 m.
Puoi stimarne le dimensioni in modo diverso. Ruhh si nutre di elefanti, nessun naturalista rispettabile ne dubita; e le loro dimensioni "sono correlate come le dimensioni di un falco e di un topo". Contiamo: il nostro falco topo più piccolo - il gheppio - è di circa 36 cm, il topo - circa 7-9 cm, se senza coda. Considerando le dimensioni dell'elefante indiano, questo uccello sarà lungo 25-30 metri e la sua apertura alare sarà di 50! La montagna non è una montagna, ma può essere paragonata a una collina.
La cosa principale che si può dire sulle abitudini degli uccelli è che sono molto simili a quelle delle aquile. Rukhh caccia le prede da una grande altezza (eccetto elefanti, rinoceronti, piccole balene, bufali e talvolta tigri o anche pitoni; capita che un uccello digiuni e catturi squali). Avendo trovato un gioco decente, si tuffa e cerca di rompere immediatamente la schiena della vittima con le zampe.
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Rukhh depone le uova e incuba i pulcini a terra. I pulcini si nutrono di nuovo di elefanti freschi, anche se si parla di cibo più tenero per i bambini, come, ad esempio, un ippopotamo africano o un maiale di grandi dimensioni. Non si sa, tuttavia, perché il rukhh porta i frammenti di conchiglia lontano dal nido, forse in modo che non la rintracciano su di loro? Anche se, tuttavia, qualcosa può dare un nido: o rimane un elefante o pulcini di 5 metri che squittiscono.
Un naturalista afferma che l'uccello rukh nidifica in alto in luoghi difficili da raggiungere e vola sopra le nuvole, in modo che possa non essere notato. Tuttavia, aggiunge lo scienziato, i locali pieni di risorse trovano il nido dalle dimensioni di una casa sparsi intorno al cibo non digerito (i rapaci tendono a rigurgitare i resti di cibo). Va detto che rajah indiani, imperatori cinesi, khan mongoli hanno offerto molti soldi per una piuma rukhkh. Non è del tutto chiaro, tuttavia, come possa essere utilizzato: l'unico ampiamente conosciuto e descritto in molti luoghi è l'uso di una tale piuma - come … un vaso che può contenere "venticinque pelli d'acqua".
Questo non vuol dire che l'uccello sia pericoloso per l'uomo; non può essere paragonato a un drago o un basilisco. E non solo perché non è dotata del potere della stregoneria, non sputa fuoco o veleno mortale - risulta essere completamente indifferente alla comunità umana. Anche il più piccolo pulcino Rukh non si nutre di carne umana. Eppure, come si suol dire, l'uccello gigante può causare vari fenomeni naturali. Ad esempio, ci sono rapporti secondo cui un atterraggio imprudente o anche solo un forte battito d'ali ha causato una valanga o una caduta massi.
Lo scienziato persiano Buzurg ibn Shahriyar, che lo collocò in India, è considerato lo scopritore dell'uccello Rukh. Altri dicono che questo uccello provenga dal Tibet, dove ci sono molti altipiani. I cinesi presumevano che un uccello chiamato pyong vivesse a Sumatra, o Java, o Ceylon e arrivasse dall'estero. Gli arabi, avendo studiato la maggior parte dell'Asia, decisero che un uccello chiamato asfour-alfilyu nidifica in Madagascar. O forse nell'Africa centrale, da qualche parte nelle vicinanze del Kilimanjaro o nell'alto Nilo. Alcuni studiosi moderni ritengono che gli arabi siano i più vicini alla verità. Diciamo, sull'isola del Madagascar, sono stati trovati gli stessi epyornis e si sono estinti, a quanto pare, cinquecento anni fa, cioè gli antichi arabi avrebbero potuto trovarli.
L'uccello rokhkh non ha ricevuto immediatamente un posto speciale nella tassonomia medievale. Così, ad esempio, il rabbino Benjamin di Tudela la identificò con un grifone, a seguito del quale in Occidente questa confusione durò fino al viaggio stesso di Marco Polo - alla fine divise queste creature per la scienza occidentale. Tuttavia, in Oriente, il rukh era talvolta raffigurato come un quattro zampe, ma allo stesso tempo era riconosciuto come un uccello.
Gli iraniani conoscevano questo uccello con un nome diverso: simurg. Possedeva il dono della preveggenza, ma la sua natura era duplice, contenendo in sé le metà "buone" e "dannose". Negli insegnamenti dei sufi, il simurgh simboleggia una persona perfetta che ha conoscenza dell'Essenza Divina. Tuttavia, questa Essenza, come l'uccello leggendario, non può essere vista. Ora alcuni esperti ritengono che le parole "rukhh" e "simurg" siano correlate, e simurg sia per molti versi simile a un grifone. Come il re degli uccelli, Simurg-Rukh era raffigurato come una fantastica creatura alata con la testa e le zampe di un cane ricoperte di squame di pesce, che simboleggiavano il suo dominio sulla terra, nell'aria e nell'acqua, e il suo piumaggio luminoso oscurava lo splendore di un fagiano e un pavone.
Simurg era dotato della capacità di guarire, a volte agiva come uno strumento del destino e gli veniva attribuita l'immortalità. Ha assistito alla triplice morte del mondo e sa tutto di tutte le epoche, passate e future. Simurg era il padre adottivo del personaggio delle leggende iraniane, Zal, che ha trovato da bambino nel deserto e nutrito nel suo nido, e poi ha dato profezie a suo figlio Rustam, il famoso eroe del poema epico iraniano.
Secondo queste idee, il simurgh, come l'uccello rukh, è grande e potente. Come la mitica fenice e l'uccello magico dei musulmani, l'anke simurg vive da 700 a 2000 anni; dopo aver aspettato che il suo pulcino crescesse, si getta tra le fiamme e si brucia su una pira funeraria.
In una delle poesie del XII secolo, l'autore fa del simurgh un simbolo di una divinità. Il contenuto dell'allegoria è piuttosto curioso. Il re degli uccelli, Simurgh, che vive in terre lontane, lascia cadere una delle sue magnifiche piume da qualche parte nel centro della Cina. Dopo aver appreso di questo, altri uccelli, che sono stanchi del conflitto che regna tra loro, decidono di trovare il padrone. Sanno che il nome del re significa "trenta uccelli"; sappi che il suo palazzo si trova su un crinale montuoso che circonda la terra. All'inizio alcuni uccelli, mostrando viltà, non osano mettersi in cammino: l'usignolo si riferisce al suo amore per la rosa; un pappagallo - per la sua bellezza, per preservare ciò di cui ha bisogno per vivere in una gabbia; la pernice non può separarsi dai suoi pulcini e nidificare sulle colline; airone: con le paludi; un gufo - con alberi cupi. Ma alla fine si imbarcano in questo viaggio pericoloso e superano le sette valli e mari;il nome del penultimo è Vertigo, l'ultimo è Annientamento.
Molti dei pellegrini non sopportano le fatiche del viaggio e tornano indietro, alcuni degli uccelli rimasti muoiono. I trenta più persistenti, dopo aver attraversato tutte le sofferenze e grazie a questa purificazione, raggiungono l'alta montagna del Simurg. Alla fine, hanno trovato ciò per cui stavano lottando! E poi si rendono conto che sono l'uccello divino, che il "simurgh" è ciascuno di loro e sono tutti insieme.
Questa storia nel XV secolo fu reinterpretata a modo suo da Alisher Navoi nel poema allegorico "Parliament of Birds" (o "Simurg"). Racconta anche come, sorvolando la Cina, Simurgh abbia lasciato cadere una piuma di colore straordinario, scintillante così brillantemente che tutta la Cina era vestita di splendore. Da quel giorno l'intera popolazione cinese ha acquisito una dipendenza dalla pittura. Il pittore più magistrale fu Mani, il leggendario fondatore del manicheismo, una religione che combina le caratteristiche dello zoroastrismo e del cristianesimo. Così nella poesia orientale classica, l'immagine di Mani divenne l'incarnazione di un artista brillante e il simurgh, oltre a molte delle sue qualità magiche, divenne anche un simbolo d'arte.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirene e altre creature misteriose
