Secondo l'ipotesi di un archeologo di Novorossiysk, i misteriosi dolmen nelle vicinanze di questa città di mare, costruiti nell'età del bronzo da tribù vissute seimila anni fa sulla costa del Mar Nero, sono associati allo zoroastrismo. Forse la religione stessa ha avuto origine molto prima di quanto si creda.
A prima vista, è strano cosa possa unire la religione, i cui testi sacri sono stati registrati nel periodo dal IV al VI secolo d. C., e le credenze dei sacerdoti dell'età del bronzo.
L'insegnamento originale di Zarathushtra, che i Greci chiamavano Zoroastro, apparve nell'Iran orientale intorno al 1000 aC In ogni caso, alcuni storici delle religioni datano la vita di questo riformatore in questo modo. Zarathushtra ha cambiato la vecchia pratica religiosa. Denunciò sacrifici sanguinosi e cambiò radicalmente il pantheon divino, che divenne monoteista e dualistico.
Successivamente la nuova religione, denominata Zoroastrismo, ha subito una significativa evoluzione, e, secondo alcune fonti, è tuttora praticata da circa trecentomila persone.
Secondo alcune fonti, Zarathushtra ha detto che lui stesso non ha creato un nuovo insegnamento, ma ha raccolto i rituali di varie credenze. Questo punto di vista è condiviso dall'archeologo di Novorossiysk, ricercatore della riserva museale cittadina Alexander Kononenko.
Gli storici moderni sostengono che le persone appartenenti alla cultura dei dolmen (almeno quelli che vivevano nella regione del Mar Nero settentrionale) ei loro vicini aderivano alle credenze che divennero la base dello zoroastrismo. I loro antichi insediamenti e luoghi di sepoltura risalgono allo stesso periodo di cui parlò Zarathushtra”, riporta la versione online del quotidiano cittadino Nash Novorossiysk.
La cultura dei dolmen è una struttura megalitica fatta di lastre e blocchi di pietra o scolpita in un ammasso roccioso. I dolmen, che gli adyghe e gli abkhazi chiamano "ispun", "spyun" ("case dei nani", "grotte"), così come "keunezh", "adamra" ("antiche case funerarie"), fungevano da tombe. I dolmen più antichi del Caucaso occidentale apparvero nella prima età del bronzo, tra il 2400-2100 a. C.
Tuttavia, pochi sanno che intorno al trapezio megalitico è stato eretto un muro di pietra, in cui sono presenti passaggi sotto forma di corridoio o passaggio sotterraneo. Lungo di loro era possibile raggiungere il dolmen.
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“Con lo stesso principio, molti secoli dopo gli Zoroastriani costruirono le loro cosiddette fosse. Solo il loro materiale da costruzione era l'argilla, si è scoperto essere più accessibile in quella zona. Sia i complessi dolmenici che le fosse zoroastriane servivano per la sepoltura delle persone. La cerimonia di sepoltura stessa tra le tribù della cultura dei dolmen, secondo Alexander Kononenko, ricorda il rito funebre degli zoroastriani. Entrambi non hanno seppellito i morti nel terreno. Solo dopo la decomposizione dei corpi le ossa furono raccolte e ammucchiate in strutture funerarie. A volte nei dolmen hanno trovato fino a venti o più scheletri, letteralmente raccolti in pile”, scrive Nash Novorossiysk sul suo sito web.
Qualche tempo fa, durante gli scavi di un insediamento di dolmen e di un cimitero nell'area del villaggio turistico e nel sobborgo di Novorossiysk, il villaggio di Myskhako, sono state scoperte sepolture a terra che erano più piccole della maggior parte dei dolmen conosciuti. Queste strutture megalitiche in miniatura servivano anche da tombe.
Tra i reperti più diversi, gli scienziati hanno attirato l'attenzione su una bacchetta fatta di un corno di cervo, simile a una fionda con un buco. Apparentemente questo oggetto apparteneva a un prete. Lo stesso principio era usato per creare bacchette per il clero zoroastriano, che erano chiamati maghi. La verga sciamanica divenne una conferma delle credenze protozoiche dei residenti locali.
Recentemente, sotto il villaggio di Natukhaevskaya, è stato trovato un altro personale, che assomiglia uno a uno al personale di Myskhako. Tuttavia, la verga di Natukhaev è di duemila anni più vecchia della sua "gemella".
Inoltre, i rappresentanti di un'altra cultura archeologica, la cultura Maikop, vivevano sul sito dell'attuale villaggio in quel momento.
I rappresentanti di questa cultura possedevano tecnologie superiori e uno stile di vita più consolidato rispetto ai rappresentanti della successiva cultura dei dolmen. Forse i "makopiani" sono venuti qui dall'Asia occidentale e la loro cultura è vicina a quella sumera. Al momento, i suoi culti religiosi sono ancora poco conosciuti.
"La bacchetta magica ritrovata del periodo della cultura Maikop potrebbe indicare che l'origine dello zoroastrismo è molto più antica di quanto si pensasse", suggerisce Alexander Kononenko sulle pagine del quotidiano cittadino Nash Novorossiysk. "Le sue origini potrebbero essersi formate due millenni prima di quanto indicato da Zarathushtra."
"Naturalmente, le loro convinzioni erano ancora molto lontane da quelle zoroastriane", afferma Alexander Kononenko. - E lo stesso zoroastrismo non è diventato immediatamente una religione che riconosce un unico Dio. Per un periodo piuttosto lungo, i suoi seguaci adorarono un intero pantheon di dei. Nella nostra zona, molto probabilmente era Vata, il dio del vento e della morte dell'uragano. Credo che fosse il suo culto che esisteva tra i rappresentanti della cultura dei dolmen”.
Una piccola città antica alla periferia del regno del Bosforo, che si trovava nell'area dell'attuale Novorossijsk, era chiamata Bata. Gli autori greci hanno ripetutamente menzionato che le tribù di exibat e yazamats vivono nella regione settentrionale del Mar Nero. Una parola è di origine iraniana, l'altra è di greco antico. Ma sono tradotti allo stesso modo: adoratori o adoratori del dio Vata.
IGOR BOKKER
