Santi sciocchi - chi sono: i malati di mente, semplicemente eccentrici o santi? Non esiste una risposta definitiva a questa domanda. Tuttavia, la stoltezza è volontaria, ma è naturale. La maggior parte dei santi sciocchi sono persone abbastanza ragionevoli, poiché la stoltezza è una deliberata partenza da una vita "normale" ordinaria a quella di un martire. Un vero santo sciocco è sempre un asceta e un libro di preghiere, ma prega senza testimoni, il più delle volte di notte, quando è solo.
Il santo stolto trascorre tutta la sua vita nella follia immaginaria, mortificando la carne - vive ovunque, vestito di stracci inimmaginabili o nudo, mangia tutto ciò che ha per seguire il Nuovo Testamento “se qualcuno vuole seguirmi, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. E accetta sempre umilmente l'umiliazione e le percosse dei delinquenti.
In un certo senso, il santo stolto ripete il percorso della croce di Cristo, che ha volontariamente accettato la tortura e la morte per salvare il mondo, ma il comportamento del santo stolto, come la sua vita, sembra completamente diverso. È impossibile chiamarlo pio. È esattamente l'opposto: brutto, "osceno", beffardo.
Basilio il Beato. Icona.
Ecco alcuni esempi delle azioni del santo sciocco Basilio il Beato, noto a tutti, che visse a Mosca nei secoli XV-XVI: "Ho un'anima libera, senza vergogna per la vergogna umana, tanto per il suo grembo la sua richiesta e creare un passaggio davanti al popolo", cioè Basil si sollevò in pubblico, senza nascondersi. E il significato di un simile atto non era nel desiderio di offendere, ma nel ricordare allegoricamente alle persone ciò che nascondono nella loro anima e qual è la natura dell'uomo.
Ha anche commesso altri atti blasfemi a prima vista. Una volta, di fronte alla folla sbalordita, fracassò con una pietra l'immagine miracolosa della Madre di Dio alla porta Varvara di Kitai-Gorod. (Poi si è scoperto che un diavolo è stato disegnato sull'icona sotto l'immagine della Vergine.)
Poteva fare l'elemosina a un abitante della città apparentemente ricco, ma in realtà era rovinato e affamato, ma si vergognava di chiedere l'elemosina. Avrebbe potuto punire un santo. Così due mercanti, che ridevano della sua assoluta nudità, furono accecati, tuttavia, dopo il pentimento, Vasily restituì la vista.
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Basilio il Beato restituisce la vista ai mercanti.
Il beato Basilio lanciò pietre contro le case di persone oneste e pie, e le pareti delle case abitate da ubriachi e balamut, al contrario, baciavano e piangevano. E tutto perché gli angeli non potevano entrare nelle empie case abitate da demoni e rannicchiate fuori, e in quelle pie, al contrario, i demoni si rivelavano fuori, in cui il santo stolto e lapidato. Aveva il dono di vedere il mondo invisibile.
La comprensione delle azioni offensive e assurde del santo stolto richiedeva spesso ingegno e sforzo mentale da parte dei suoi contemporanei, ma ciò nonostante comunicava con le persone in un linguaggio comprensibile, quindi i santi sciocchi erano riveriti e presi sul serio nei loro discorsi e profezie. Basilio il Beato era venerato da Ivan il Terribile, anche se nella chiesa durante i servizi divini Vasilij gridò dei rimproveri, che lo zar sopportò umilmente. Secondo la testimonianza dell'inglese Fletcher, che visitò la Russia durante il regno di Fyodor Ioannovich, figlio di Ivan il Terribile, i santi sciocchi “sono considerati profeti e uomini molto santi, motivo per cui permettono loro di parlare liberamente quello che vogliono, senza alcuna restrizione, anche di Dio stesso. Se una persona del genere rimprovera chiaramente qualcosa a qualcuno, allora non gli fa obiezioni, ma dice solo che se lo merita a causa dei suoi peccati.
A proposito, la denuncia di chi detiene il potere è uno dei "punti del programma" dei santi sciocchi, che potrebbe portare alla morte. Lo stesso Fletcher menziona due santi sciocchi che furono giustiziati durante il tempo del predecessore di Fëdor Ioannovich. Inoltre, è noto che durante il periodo dello scisma della chiesa che iniziò a metà. Nel XVII secolo, diversi santi sciocchi furono giustiziati per difendere l'antica fede.
La Chiesa ortodossa ha canonizzato più di tre dozzine di santi sciocchi ascetici. Ci sono anche degli stranieri tra loro. Il venerato San Procopio di Ustyug visse nel XIII secolo ed era un ricco mercante "dai paesi occidentali, dalla lingua latina, dalla terra tedesca" e ogni anno arrivava via nave a Novgorod con merci. "E la vista a Velikij Novgorod è una grande decorazione della chiesa, e l'adorazione di icone sacre, e un grande suono, e sente il canto sacro e la lettura di libri sacri e molti monasteri".
Un cattolico recente era così intriso dello spirito dell'Ortodossia, della bellezza del rituale e della decorazione delle chiese che distribuiva proprietà e beni, fu battezzato, tonsurato e poi "egli stesso fingeva di essere sciocco e si vestiva di paramenti strappati e osceni". Così, lo straniero ha colto l'idea dell'impresa della stoltezza: esteriore, bellezza - niente, salvezza dell'anima e moralità - tutto.
Il santo stolto viveva all'aria aperta nella carità, che accettava solo dai poveri. Come previsto, era povero di fame e di freddo, a volte non aveva la forza di muoversi, ma pregava sempre con fervore, per cui acquisì il dono della lungimiranza - determinò gli anni fecondi e affamati, e una volta predisse un terribile uragano che colpì Ustyug. Attraverso la preghiera di Procopio, l'uragano si è fermato e il sole è uscito di nuovo.
San Procopio Ustyug.
Il santo ha vissuto a Ustyug per oltre 60 anni. Il giorno della sua morte, l'8 luglio 1303, faceva molto freddo e nevicava. Pochi giorni dopo, Procopio fu trovato in un cumulo di neve, addormentato per sempre. Divenne il primo santo ad essere glorificato dalla chiesa come sciocco.
Alla fine del XVII secolo, l'atteggiamento delle autorità nei confronti dei santi sciocchi stava cambiando. Se prima alla corte del sovrano, i santi sciocchi vivevano sempre sotto la cura del tesoro, allora Pietro I ordinò di porre fine a questa tradizione, dichiarando che tutti i santi sciocchi "finta furia". Il "popolo di Dio" fu catturato e consegnato al "tribunale cittadino", o anche senza di esso fu silenziosamente esiliato nei monasteri, da dove non fu più rilasciato. E dal XVIII secolo anche la chiesa si è unita alla persecuzione dei santi stolti.
Tuttavia, nonostante tutte le persecuzioni, questa antica tradizione russa si è rivelata praticamente inestirpabile e in una forma modificata è sopravvissuta fino ai nostri giorni.
Stolto ventesimo secolo.
