La parola "Vangelo" deriva dal composto greco "εὐάγγελος", che si traduce come "buona notizia", dove "εὖ" è "buono, buono", "ἀγγελία" - "notizie, notizie". Quindi, sappiamo che "ἄγγελος" è un "messaggero", colui che segnala, annuncia, consegna, trasmette, trasmette messaggi, informazioni, istruzioni. Cioè, l '"angelo" è colui che porta il messaggio.
Nell'equinozio di primavera, è persino consuetudine celebrare la festa della chiesa "Annunciazione", che in greco è chiamata "Evangelismos" (Εὐαγγελισμός). Questo giorno è famoso per il fatto che l'Arcangelo Gabriele apparve alla Vergine Maria e le disse la buona notizia:
"… Rallegrati, Compassionevole! Il Signore è con te; benedetta sei tu fra le donne … … non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio; ed ecco, concepirai nel tuo grembo e partorirai un Figlio, e lo chiamerai: Gesù. Egli sarà grande e Sarà chiamato il Figlio dell'Altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre, e regnerà sulla casa di Giacobbe per sempre e il suo regno non avrà fine "(Luca 1: 28-33)
Così, Gabriel ha adempiuto pienamente al ruolo di un angelo, portando il messaggio di Dio all'uomo.
In generale, il nome "Gabriel" (Γαβριήλ) era adattato in modo piuttosto assurdo al dialetto semitico (גַּבְרִיאֵל). Dopo tutto, come lo "traduciamo": "Il Signore è la mia forza". In generale, nella mitologia, qualsiasi nome è un epiteto che rivela una qualche funzione di un personaggio. Ma quando ci imbattiamo nei nomi degli angeli, questa logica crolla alla radice, il che sembra suggerire …
Anche se qualsiasi persona russa in "Gabriel" sentirà "Parlare" e sarà più logico, perché in tutta la Bibbia questo arcangelo è impegnato in ciò che dice alle persone di condurre e nelle istruzioni su cosa fare e come.
Quindi la trama dell'atto stesso, chiamata "Evangelismos", è proprio in questo tratto: la creatura alata informa Maria che sta per concepire. E sebbene il tema degli angeli e del loro aspetto sia un intero poema epico del Medioevo e meriti un'indagine separata (fino alle versioni tecniche), il momento dell'Annunciazione è così canonico che è sempre rappresentato allo stesso modo - un angelo alato sta trasmettendo a Maria:
Giovanni Battista Pittoni - Annunciazione.
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Cioè, è in questo atto (ESATTAMENTE IN QUESTO!) Che non c'è posto per nessun altro tipo di angeli, qui viene usata l'immagine di una creatura alata che porta un messaggio. Sì, un altro punto importante che esiste solo negli apocrifi, ma ha influenzato la pittura di icone. La cosiddetta "pre-annunciazione", quando l'angelo ha cercato per la prima volta di entrare in contatto con Maria. Questo è successo vicino al Pozzo. Ricorda questo momento.
L'intera soluzione al termine "Vangelo" sta nei rituali slavi dell'incontro con la primavera, che consiste nel cosiddetto "pianto" degli uccelli, quando le ragazze cantavano la cosiddetta "vesnyanka". Altri nomi per alberi primaverili: ogulki, gaivki, hailki, yagilki e altri. Leggili attentamente e vedrai il greco "angelo" (solo come opzione), perché in entrambi i casi vediamo la radice "Voce", che è essenzialmente ciò che sono gli angeli quando vengono alle persone.
Gli angeli alati portarono il messaggio dal paradiso celeste, proprio come i primi uccelli migratori primaverili portarono il messaggio dal "vyri", in cui rimasero tutto l'inverno.
Perché gli uccelli chiamano e come accade? Dettagli nel libro di Anichkov E. V. “Canto rituale primaverile in Occidente e tra gli slavi. Parte I. Dal rito al canto (1903) (lo accorcerò il più possibile, anche se ci sono molte cose interessanti):
Quindi, il nome degli uccelli era, che portano con sé una chiave metaforica con cui è possibile aprire la natura, liberarla dalle catene invernali. Il tema delle chiavi e delle serrature è un tema simbolico per il folklore slavo, permea tutto ciò che è connesso con la Realtà, e non c'è polarità "libero-buono, chiuso-cattivo" in esso, questi sono solo stati diversi della realtà, il rapporto tra realtà e navu. Ad esempio, nella mitologia slava personificata Veles sta "chiudendo" e "chiuso", e Perun sta "sbloccando, liberando", ma questo non rende affatto il primo un cattivo, ma il secondo un eroe. Anche se in un secondo momento si iniziò a prendere in considerazione.
È interessante notare che questo argomento delle chiavi alla fine è entrato anche nel cattolicesimo, dove l'apostolo Pietro conserva le chiavi del Paradiso, che si rifletteva anche nell'architettura del Vaticano, ma questo è un argomento troppo grande, toccato da me al limite nell'articolo sulla costa e probabilmente apparirà e negli articoli successivi.
Per quanto riguarda la natura, i primi uccelli portano le sorgenti primaverili. E in seguito le chiavi della natura furono affidate a diversi “santi”. Uno di loro è St. Evdokia, che, ovviamente, è stata scelta la vita cristiana appropriata, secondo la quale Evdokia di Iliopolskaya era una nobile meretrice, ma dopo una visione in cui l'Arcangelo Michele la strappa dalle grinfie di Satana, diventa una cristiana retta e dona tutta la sua fortuna guadagnata con il duro lavoro al vescovo locale, con tutto il conseguente martirio.
Gli slavi la chiamavano "Plyushchikha" in onore delle tracce dei rivoli di neve scongelata sul ghiaccio (panini), così come Baba Marta, Avdotya Vesnukha, Baba Dokiya, ecc. Wikipedia scrive: "Secondo le credenze slave, Dio ha incaricato Evdokia di risuscitare la terra dal sonno invernale - la morte, e le ha dato le chiavi di tutte le acque sorgive. Poteva, a sua discrezione, "lasciare o non lasciare"
Il nome Evdokia / Avdotya è tradizionalmente tradotto dal greco "Beato", ma se guardi il sanscrito, la parola धौति (dhauti) è tradotta come "una fonte d'acqua, un pozzo, una chiave, un'abluzione". Vediamo la base di questa parola nel paneuropeo "Doi", che significa "dare umidità, nutrire", da cui hanno avuto origine parole come "latte" e "don" (nel nome di molti fiumi), che ci riporta al simbolo della chiave-sorgente-pozzo- fontana che zampilla dal terreno. La chiave ancora una volta, questa volta come una terra di primavera aperta, che dà alla sua acqua ricchezze nutritive. E questa è la risposta alla domanda perché, negli Apocrifi, Maria riceve il primo messaggio vocale da un angelo, essendo vicino al Pozzo.
La Madre di Dio al pozzo.
La più antica icona russa dell'Annunciazione raffigura Maria con del filo rosso tra le mani, anch'essa tratta dagli Apocrifi, secondo cui Maria in quel momento stava realizzando una tenda di porpora per il Tempio di Gerusalemme.
"Annunciazione", mosaico, c. 1040.
Allo stesso tempo, nella tradizione bulgara, in onore di Baba Marta, viene appeso un drappo rosso alla staccionata e agli alberi vengono appesi "martenitsa" (martishora per i rumeni) - amuleti fatti di fili bianchi e rossi. Da Wikipedia: “Gli scavi archeologici in Romania dimostrano che gli amuleti, come il moderno martisor, esistevano circa 8mila anni fa. Quindi sono stati realizzati sotto forma di piccoli ciottoli, dipinti di bianco e rosso, indossati intorno al collo. Per la prima volta, il martisor è stato menzionato da Iordache Golescu. Il folclorista Simon Florea Marian ha scritto che in Moldova e Bucovina, il martisor consisteva in una moneta d'oro o d'argento su un filo rosso e bianco, che i bambini indossavano al collo. Le ragazze indossavano anche un martisor al collo per i primi 12 giorni di primavera, e poi se lo intrecciavano tra i capelli fino all'arrivo delle cicogne o fino alla fioritura dei primi alberi …”. La tradizione è interessante e merita una considerazione a parte, soprattutto considerando il suo legame con la storia tardo cristiana su Maria.
Ebbene, e l'Annunciazione … Perché aspettiamo la primavera? Il sole, che ci porta vitamina D e una sensazione di felicità, che tanto mancava per tutto l'inverno. I contadini, dai primi uccelli, notato l'imminente inizio di un duro lavoro sul campo, hanno cercato di determinare le tendenze annuali dai primi segni primaverili. Nello stesso periodo sono nati bambini, concepiti su Kupala, perché erano passate 40 care settimane (di nuovo, è necessario aprire l'utero con una chiave simbolica in modo che il parto passasse senza problemi). Cioè, le prime cicogne primaverili hanno effettivamente portato dei bambini. E anche i primi segni di gravidanza sono comparsi nelle ragazze che si sono sposate durante la stagione dei matrimoni a gennaio-febbraio.
Il punto non è proprio nel richiamo degli uccelli, arriveranno senza canti umani. Le persone si sono sintonizzate per la primavera e hanno inviato le loro preghiere alla natura per la salute, per l'economia, per la prole e per vivere, per il futuro, sperando nella buona volontà. Si tratta di riti "femminili", come venivano chiamati, femminili, terreni, finalizzati alla fertilità, in primis la famiglia, la giovinezza, la fertilità primaverile.
E tutti credevano, tutti si aspettavano che la Terra-Maria stesse per aprire le sue serrature e liberare la vita da sotto i cumuli di neve, e lei sarebbe sgorgata con una chiave a molla, ispiratrice, guida, suggerimento. Questo è il caro "εὖ" di cui gridavano gli "angeli" di marzo in arrivo.
Autore: peremyshlin
