Guardando attraverso le risorse della chiesa e vicine alla chiesa, ti imbatti spesso in messaggi su icone di mirra appena coniata o "non fatte a mano". Molti stanno rispondendo con grande interesse a queste informazioni. E la verità, sembrerebbe, nell'Ortodossia è nell'ordine delle cose, ma cosa può essere considerato un miracolo? E c'è qualche miracolo di Dio?
Il flusso di mirra è noto per essere un miracoloso deflusso di un liquido oleoso solitamente profumato. Questo fenomeno è noto fin dall'antichità nella Chiesa, ma se ci rivolgiamo alla storia della Chiesa, vedremo che i casi di flusso di mirra sono estremamente rari: due o tre per secolo. Ad esempio, casi di flusso di mirra dalle icone della Theotokos durante i quasi 2000 anni di storia della Chiesa, fino al XX secolo, sono stati osservati non più di 18 volte (!) (Poselyanin E. Ye. "Le leggende delle icone miracolose della Madre di Dio").
E improvvisamente nel nostro tempo ci imbattiamo, per esempio, nella seguente nota: “Nel 1998, le icone furono pacificate in una delle celle del Monastero del Santo Vvedensky. Quindi in questa meravigliosa cella i pellegrini hanno cominciato a lasciare deliberatamente le loro icone, che sono diventate anch'esse un flusso di mirra. E nel monastero iniziarono a tenere dei registri: prima dell'inizio del 1999, il numero di icone pacificate non era più di 100; in aprile - 2500; alla fine del 2000, il numero di icone in streaming di mirra ha superato le 7000 … Cioè, circa 209 icone al giorno sono diventate streaming di mirra ”.
E ci sono molte note simili.
Vale anche la pena notare che le icone, particolarmente venerate nel nostro paese sin dai tempi antichi, di regola, non hanno mai trasmesso mirra. Niente del genere è mai stato associato né all'icona di Vladimir della Madre di Dio, né, ad esempio, a una delle icone della lettera di S. Andrey (Rublev).
Sembrerebbe che se un fenomeno eccezionale molto raro nella vita della Chiesa si diffonda improvvisamente, questo potrebbe diventare un motivo per pensare: qui qualcosa non va. Questo è così sorprendente che anche gli apologeti delle nuove icone dello streaming di mirra non possono ignorare questo fatto. Tuttavia, lo percepiscono acriticamente, procedendo dal principio che il flusso di mirra è a priori un miracolo di Dio.
Le spiegazioni sono molto diverse, ma, in generale, si riducono al fatto che ora è il momento della "incredulità globale", e con tali miracoli Dio ci ammonisce e porta molte persone alla Chiesa.
È difficile essere d'accordo con questo. Secondo me, ora è il momento della giusta "onnipotenza globale"
Ma "ogni albero è conosciuto dal suo frutto". Prendiamo, ad esempio, il famoso caso di un massiccio flusso di mirra di icone nella città militare di Klin-2, su cui la stampa ha scritto molto e volentieri. Lascia che ti ricordi che a casa di una donna anziana le icone erano pacificate, e non una, ma quasi tutte. Immediatamente iniziarono numerosi pellegrinaggi al suo appartamento. Le persone hanno portato le loro icone, che hanno anche iniziato a scorrere mirra. L'epopea è finita così: la padrona di casa dell'appartamento “ha smesso di partecipare alla vita parrocchiale, ha smesso di confessarsi e di fare la comunione … preferendo organizzare preghiere indipendenti a casa, davanti alle icone. Alcuni sacerdoti di altre diocesi iniziarono a venire da lei in “pellegrinaggio”, lì leggevano akathists, alcuni “anziani”, ai quali iniziò a portare donne che conosceva per “cure”.
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La natura non ecclesiastica di questo "miracolo" può sottolineare il fatto che non appena le icone furono portate in chiesa, il deflusso del "liquido oleoso" si interruppe immediatamente.
Questo episodio è il più caratteristico, ma tutt'altro che raro. Se un “miracolo” non porta le persone alla Chiesa, ma promuove una certa spiritualità “alternativa”, è da Dio?
Ed ecco la domanda: se questo non è un miracolo di Dio, allora cosa?
Potrebbero esserci diverse risposte. Può trattarsi di una banale ciarlataneria, nota fin dai "tempi di Pietro". In effetti, i casi in cui l'icona in un certo appartamento trasuda "mirra" abbondantemente e dopo essere stata portata al tempio smette di "fluire", sono allarmanti. Soprattutto se a tali "santuari" si combina la "raccolta di donazioni".
Potrebbe essere un fenomeno fisico falsamente considerato un miracolo. C'è anche il cosiddetto sanguinamento, quando l'icona sembra sanguinare. E molto spesso questa è solo l'azione della gommalacca, che, a causa dell'aria calda e umida, si fa strada attraverso gli strati superiori di vernice.
Ma così accade che il fenomeno non possa essere materialmente spiegato. Ad esempio, c'è una nota icona di cartone del Salvatore (normale riproduzione stampata), che una volta ha iniziato a sanguinare. Qui, a mio avviso, è necessario affrontare la questione con molta attenzione, secondo il sobrio comandamento "non accettare, ma anche non bestemmiare". Personalmente ne ho uno, ma una specifica pretesa per la citata emorragia: “sangue” ha inondato il viso tanto che non è più distinguibile. Invece del volto luminoso del Salvatore, vediamo una terribile macchia nera. Ma se l'immagine cessa di avere le sembianze del prototipo, allora non è più un'icona.
Non mi stancherò mai di ricordare ancora e ancora: un'icona è un'immagine del Signore Gesù Cristo (o della Madre di Dio, o dei santi), se non c'è immagine, non c'è nemmeno immagine. E questo solleva dubbi specifici sulla fonte divina di questo miracolo.
Tuttavia, questa è la mia opinione personale. Ma è importante sapere che possiamo prendere la tentazione demoniaca per un miracolo.
Vale la pena ricordare qui che la mirra che scorre in sé non è un fenomeno esclusivamente cristiano
Ci sono casi simili in cui un certo liquido è stato trasudato da immagini pagane. E ora "fluiscono" non solo le icone di Cristo, la Madre di Dio e i santi, ma anche immagini di personalità completamente dubbie, come Grigory Rasputin o lo zar Ivan il Terribile.
Cioè, il "flusso di mirra" può avere un'origine infernale. In effetti, dalle biografie dei santi, conosciamo molti casi in cui i demoni cercarono di ingannare le persone, imitando miracoli e provando l'immagine degli angeli, o anche la Theotokos e Cristo stesso. Tuttavia, questo non è sorprendente, perché se una persona è spinta non dalla lotta per Cristo, ma dalla ricerca di "miracoli", "rivelazioni", vari stati estatici e solo brividi, allora sarebbe difficile per le forze oscure non approfittarne.
Purtroppo, contrariamente alla pratica pre-rivoluzionaria, il clero locale spesso si affretta a dichiarare l'evento un miracolo, senza attendere le conclusioni della commissione ecclesiastica competente.
Forse mi ripeterò, ma i Padri della Chiesa ci insegnano a stare più attenti a tutti i fenomeni ultraterreni
“Il nemico ha instillato in alcuni di loro l'idea che se non sono degni di doni pieni di grazia dal Signore in questa vita, non li riceveranno nella vita futura. Ad uno di questi, il nemico ha mostrato i raggi emanati dall'icona, gli ha ordinato di aprire la bocca e ingoiarli come doni di grazia. Lo ha fatto per inesperienza e poi, ferito, è morto una settimana dopo, senza prendere cibo per paura. Un altro pregava fervidamente davanti all'icona. La lampada iniziò a oscillare. Lo prese come un segno della piacevolezza della sua preghiera. Non appena fu affermato in questo pensiero, svenne immediatamente, e poi questi svenimenti iniziarono a ripresentarsi con lui. La terza era l'icona della Vergine, a cui venerò, divenne posseduto e presto morì. Queste sono le conseguenze del fidarsi della propria opinione, della propria immaginaria santità e dignità ai propri occhi "(" Guerra spirituale. Sulle macchinazioni del nemico della salvezza e su come resistervi ").
Il Vangelo dice direttamente: "Sorgeranno falsi cristi e falsi profeti, e daranno grandi segni e prodigi per ingannare, se possibile, anche gli eletti" (Matteo 24:24)
Il professore dell'Accademia Teologica di Mosca AI Osipov dice specificamente in questa occasione: “Già ora c'è una preparazione attiva della coscienza delle persone, comprese le persone abbastanza ortodosse (" elette "), per cercare miracoli, per inseguirli. Guarda quanta letteratura è dedicata a loro. E, ahimè, molti ortodossi sanno già bene cosa è necessario a quali icone pregare, a quali santi rivolgersi e a quali reliquie applicare. Il pensiero della salvezza dalle passioni e dal peccato, dal male, dall'ostilità, dall'invidia, dalla fornicazione, dal furto, passa gradualmente in secondo piano."
Secondo Osipov, "attraverso la ricerca di beni terreni, miracoli, veggenti", le persone arriveranno ad accettare l'Anticristo, che compirà miracoli sorprendenti ".
