Nei miti della Grecia antica e in tutta la letteratura antica, Iperborea e Iperborea occupano non un posto marginale, ma centrale. I miti della Grecia antica descrivono l'originale paese paradisiaco: Hyperborea e le montagne iperborea. Gli autori della Grecia antica chiamano anche queste montagne iperboree "Riphean" o "Riphean".
Il nome stesso - Iperborea ci è pervenuto proprio nell'antica trascrizione greca. "Hyper" nella traduzione significa "per" o "sopra qualcosa". Borea (greco boréas - vento del nord. Bora (italiano bora, dal latino boreas) - vento del nord forte e rafficato; boro - foresta. Nella mitologia scandinava, Bor era il padre del dio Odino e di altri dei, il che indica una stretta connessione della cultura scandinava con Hyperborea.
Dalla descrizione della natura di Hyperborea, ne consegue che nelle montagne Ripaean che racchiudono Hyperborea, c'è una zona con un vento del Nord molto forte e costante - Borea. Questo servirà come uno dei punti di riferimento nella localizzazione geografica di Hyperborea.
Dalle antiche fonti greche è noto che il fiume Ocean scorre in Hyperborea. Proviamo a capire quale specchio d'acqua i greci chiamavano l'Oceano, sulla base delle testimonianze di autori antichi.
Il leggendario poeta epico di Hellas Homer (dal XII al VII secolo a. C.) nell'Odissea (IV, 560-568). (tradotto da V. V. Veresaev):
Ecco cosa scrive Pomonio Mela sull'Iperborea nella sua opera "Sulla struttura della terra":
C'è una chiara indicazione geografica qui che nelle montagne Iperborea dovremmo cercare il Mare di Kronos, circondato da un anello circondato dalla terraferma - questo è un dettaglio molto importante notato dall'antico autore, un lago o un mare con un tempio-tomba di Kronos sull'isola. Sapendo che c'è un solo lago di origine meteorica negli Urali - “un anello circondato dal continente”, non è difficile trovare il mare (lago) di Kronos.
Più di 10.000 anni fa, un corpo cosmico si è disintegrato nell'atmosfera terrestre e con una "raffica di mitragliatrice" di detriti ha formato un'intera catena di piccoli laghi meteoritici nella regione di Shatura. Il più grande meteorite ha formato il misterioso Lago Smerdyachye (Smerdyachye) con acqua cristallina, che non si è lasciata arrivare, emettendo odore di idrogeno solforato, si trova nell'anomala mistica, sacra zona paranormale di Shushmore. Forse il mare di Kronos è il lago Turgoyak, uno dei laghi formatisi negli Urali a seguito della caduta di un meteorite. Nel Mar Kronid si trova l'isola "Astera" (antico greco ἀστήρ - aster - stella).
Ed ecco un'altra indicazione della geografia di Iperborea:
Plinio il Vecchio (23 d. C. circa - 79 d. C.). Statista romano, studioso enciclopedico e storico.
STORIA NATURALE. Libro quattro:
Ecco un'altra testimonianza di Erodoto: “Nel nord dell'Europa, a quanto pare, c'è molto oro. Come viene estratto lì, nemmeno io posso dirlo con certezza. Secondo la leggenda, è stato rapito dagli avvoltoi dalle persone con un occhio solo Arimasp . (Erodoto, Libro IV).
Erodoto in “Storia” (IV, 13.) dice: “sopra gli Issedoni vivono uomini con un occhio solo - Arimasp. E aggiunge: “li chiamiamo in Scythian Arimasps; dopo tutto, la parola "arima" gli Sciti significano "uno", e la parola "spu" - "occhio" "(IV, 27). Sopra di loro vivono avvoltoi a guardia dell'oro, e sopra di questi ci sono Iperborei che raggiungono il mare.
(2) Ad eccezione degli Iperborei, tutte queste tribù, a cominciare dagli Arimasps, attaccavano sempre i loro vicini. E come gli Arimaspiani sono cacciati dal paese dagli Issedoni, così gli Issedoni sono gli Sciti.
Quindi, sulla strada dal Mediterraneo, oltre Taurida e Meotida (Mar d'Azov), oltre i Sarmati, Issedoni e nomadi e nelle montagne della Ripea. L'epiteto di Erodoto per neve grossolana è pteroforo ("portatore") - "Chiunque abbia visto la fitta neve che cade da vicino sa di cosa sto parlando. La neve sembra piume. " (IV, 31, 2).
L'iperborea è una regione montuosa con un clima rigido e freddo, nebbie fitte e neve simile a piume bianche. A proposito, negli antichi miti greci, quando vengono menzionati Borea, Aquilon, Champs Elysees, vengono necessariamente menzionate le nebbie fitte. Una caratteristica climatica importante! E Hyperborea è un paese soleggiato con un clima temperato, situato dall'altra parte di Aquilon dietro le montagne Ripean (Hyperborean). L'Iperborea non si trova in Europa, ma nel sud dei monti Ripean (Urali), che si estende da sud a nord fino all'Oceano settentrionale (Sciti, Iperborea).
Ecco un'altra testimonianza di Iperborea che troviamo in Callimaco (310 - 235), poeta greco, critico dell'era alessandrina, considerato il "re dell'elegia" e modello per gli antichi poeti Ovidio, Properzio, Catullo, Virgilio.
Callimaco, inno IV "A Delos":
Callimaco chiama direttamente gli Iperborea "Arimasps dai capelli biondi", indica la loro "vita a lungo termine". Sì, e gli stessi Iperborei per i Greci, sebbene misteriosi, non sono certamente utopici, ma piuttosto concreti e reali, con i loro nomi e le loro tombe. Tutti i sacerdoti del tempio di Apollo Iperboreo sull'isola di Delo erano solo Iperborei, nome del primo sacerdote che compone gli inni nel tempio di Apollo, Olen (Lel).
Apprendiamo i doni degli Iperborei nella "Storia" di Erodoto: "Ma i Deliani raccontano molto di più su di loro, sostenendo che i doni sacri avvolti nella paglia di grano, portati dagli Iperborei, arrivano agli Sciti, e dagli Sciti, i vicini, dopo averli ricevuti, li trasmettono continuamente gli uni agli altri amico più a ovest, fino al mare Adriatico; " (IV, 33)
E poi aggiunge: “(3) Questo è il modo in cui dicono che questi doni sacri giungono a Delo; e inizialmente gli Iperborei mandarono a portare i sacri doni di due vergini, che i Deliani chiamano Hyperoch e Laodice. Insieme a loro, per la loro sicurezza, gli Iperborea mandarono come scorta cinque mariti tra i cittadini, quelli che ora si chiamano Perferei e ricevono grandi onori su Delos."
IV, 35. "I Delosiani dicono anche che gli Hyperochians e Laodicees arrivarono a Delos anche prima, seguendo gli stessi paesi, Arga e Opida - ragazze degli Iperborei", che erano venerati su Delos.
Troviamo un'indicazione delle dimensioni di Iperborea nel poeta romano Orazio (Quinto Orazio Flacco) (65 a. C. - 8 a. C.). "Al patrono":
Le vaste terre di Iperborea, foreste, steppe e montagne, spazi aperti che non vedono la fine e il confine furono chiamate distese ariane, poi l'infinita Grande Scizia, Sarmazia, Grande Tartaria, e ora è la Grande Russia.
L'antico filosofo e scienziato greco Aristotele (384-322 a. C.) scrive:
"Abitiamo lo spazio intermedio tra la cintura artica, vicino al Polo Nord, e l'estate tropicale, e gli Sciti-Rus e altri popoli iperborea vivono più vicini alla cintura artica …". (Citato dalle opere raccolte di Aristotele pubblicate dall'Accademia delle scienze di Berlino nel 1836)
Per Aristotele, "Sciti-Rus e altri popoli Iperborea" non erano personaggi letterari, ma erano popoli piuttosto reali, come il loro lontano paese, Iperborea.
Gli iperborei sono i discendenti dei leggendari titani, testimoni e partecipanti alla Titanomachia, il più grande evento nella storia pre-greca. Questo è direttamente indicato dagli autori antichi: "Gli Iperborei erano di origine titanica … Sono cresciuti dal sangue degli ex titani".
La leggendaria battaglia dei titani (Titanomachy) è durata dieci anni. Sconfitti dalla nuova generazione di dei, gli antichi dei titani furono gettati nel Tartaro. Secondo la tradizione orfica (canto), Crono successivamente si riconciliò con Zeus e governò le isole dei beati alla fine della Terra, a Iperborea. Il regno di Crono fu successivamente ricordato come un regno di giustizia e chiamato l'Età dell'Oro degli Dei. Crono fu sepolto in una profonda tomba di pietra dorata sull'isola del Mare di Kronnid, chiamato anche Mar di Scita. Il dio kronidiano Zeus è a capo del pantheon degli antichi dei olimpici greci e agisce in un'ipostasi trina - Zeus Φίλιος - Zeus il Figlio, Zeus πατηρ - Zeus - "Padre di tutti gli dei e le persone", Zeus il Salvatore ("Soter" - Σωτήρ - salvatore). Secondo la leggenda, dopo la sua morte, Zeus fu asceso all'Olimpo per il regno eterno. Nei più antichi miti greci, l'Olimpo si trovava in Arcadia, la regione di Iperborea, e solo successivamente il nome Arcadia fu trasferito su una montagna locale in Grecia.
A giudicare dai risultati di Titanomachy, i sostenitori del dio Zeus erano sparsi per la periferia della Terra in direzioni diverse, divennero popoli periferici e al centro, nel paese dei beati (Hyperborea), Crono rimase a governare - la vittoria rimase con Crono e i suoi sostenitori, gli dei titani e gli abitanti del Tartaro (in seguito Tartaria).
Mircea Eliade, rumeno, storico americano, etnografo, ha suggerito che i miti sull '"età dell'oro" testimoniano gli eventi della rivoluzione neolitica, della costruzione della civiltà.
Il primo poeta greco Esiodo (c.700 a. C.). ha lasciato una tale testimonianza sugli Iperborei nell'opera "Works and Days", 109-120, trad. V. Veresaeva:
Descrivendo i Monti Ripiani, Erodoto - “il padre della Storia” osserva che “nei paesi che si trovano ai loro piedi, l'inverno è così rigido che da otto mesi c'è un freddo insopportabile. In questo momento, almeno versa acqua per terra, non ci sarà sporcizia, a meno che non si accenda un fuoco … Un clima così freddo continua in quei paesi per otto mesi, e gli altri quattro mesi non sono caldi”(Erodoto, Libro IV).
Erodoto e gli autori successivi - Pseudo-Ippocrate, Dionisio, Eustazio, Virgilio, Plinio - collegano certamente i monti rivieri con il leggendario paese di Iperborea.
Iperborea è chiamata dagli autori antichi il luogo di nascita del dio del sole Apollo. Secondo la leggenda, Apollo Hyperborean vola ogni 19 anni sul suo carro celeste a Hyperborea per visitare sua madre, la dea Leto.
Il più antico dei poeti greci antichi Alkman (VII secolo a. C.).
“Il monte di Ripa ricoperto di bosco, scrigno di notte nera”.
Il poeta greco Bacchilide (505-450 a. C.). Canzone olimpica, 3, "Creso"
"Il Delos Phoebus porta gli animali domestici a riposare nelle terre degli Iperborei".
Perché il paese di Iperborea attirava così tanto l'attenzione degli antichi greci? Come si è distinto per loro tra decine e centinaia di altri paesi periferici? Perché tutti gli dei dell'antica Grecia hanno origine da Iperborea? Si scopre che i greci non adorano i propri, ma gli dei alieni? Perché i principali eroi dell'antica Grecia compiono le loro più grandi imprese sul territorio del lontanissimo paese di Iperborea. Perché gli eroi greci Ercole e Perseo ogni volta si recano nella lontana Iperborea per compiere le loro leggendarie imprese? Perché, come ricompensa per le loro imprese, vengono loro assegnati gli epiteti: Eracle Hyperborean, Perseus Hyperborean, Hermes Hyperborean, Prometeo Hyperborean? Perché le anime degli dei vanno all'eterno riposo nelle terre degli Iperborei? Dove conoscevano i greci la geografia di un paese così lontano, in cui non erano mai stati?
Iperborea non è così cara ai greci perché è la loro patria, il paese da cui un tempo provenivano i loro antenati? Allora è comprensibile la loro nostalgia per la lontana patria di Iperborea. Un gran numero di prove scritte nella letteratura antica e l'autorità di autori e testimoni oculari non consentono di dubitare dell'esistenza di Iperborea. Giudica tu stesso.
Ecateo del Ponto (IV secolo a. C.) Plut. Camill., 22, 2. "Roma è stata catturata da un esercito proveniente dal paese degli Iperborei".
Altre testimonianze di autori antichi sono piene di dettagli che indicano la realtà del paese e delle persone - gli Iperborei:
Teologo e scrittore paleocristiano, fondatore della teologia speculativa Clemente di Alessandria (150-215 d. C.).
Scholias a "Discorso esortatorio agli elleni", II, 29: "Gli iperborei sono una tribù scita … sacrificano asini ad Apollo".
Arimaspiani e Sciti non sono mitici, ma popoli della vita reale. La vicinanza delle città Iperborea e Arimaspiana, degli Champs Elysées, dei Monti Ripiani e della Scizia ci permette di determinare la loro posizione geografica. Gli autori antichi, oltre alle descrizioni colorate dei Monti Ripiani, ci hanno lasciato mappe con le loro immagini. Una vasta catena montuosa, raffigurata da Ecateo di Mileto, Esiodo, Eratostene, Agrippa, Tolomeo.
La donna d'oro sulla mappa del 1562.
Le montagne Ripeysko-Iperborea furono raffigurate sulle mappe fino al XVI secolo. Sulle carte medievali europee, compilate sulla base di fonti greche, ci sono spiegazioni: "La cintura di pietra è l'antica montagna Iperborea". I geografi medievali, come gli stessi antichi greci, non ne dubitavano e identificavano con sicurezza i Monti Iperborea con gli Urali.
Troviamo riferimenti alle mitiche montagne iperboree in fonti scritte antiche e medievali per 3000 anni, il che non dà motivo di considerare queste informazioni come un'invenzione vuota.
Il mondo antico delle fonti scritte di vari autori aveva idee estese e dettagli importanti sulla vita e sui costumi degli Iperborei. Era qui, secondo Eschilo, "alla fine della terra", "nel deserto deserto degli Sciti selvaggi" - per ordine di Zeus, il recalcitrante Prometeo fu incatenato a una roccia, contrariamente al divieto degli dei, che davano fuoco alle persone, rivelò il segreto del movimento delle stelle e dei corpi celesti, insegnò alle persone l'arte aggiunta di lettere, agricoltura, navigazione e vela.
In altre parole: "Le fondamenta della civiltà furono poste in Iperborea-Scizia". Ma la regione Iperborea non fu sempre così deserta e senza tetto, dove Prometeo, tormentato da un'aquila, languì, finché Eracle, che ricevette l'epiteto Iperboreano per questa impresa, non fu liberato.
Il dio-guaritore ellenico del sole Apollo, nato nella lontana Iperborea, la casa ancestrale di quasi tutti i popoli del Mediterraneo. Apollo, come sua sorella Artemide - i figli del dio Zeus, nato dalla sua prima moglie, la titanide Leto - sono direttamente imparentati con Iperborea. Secondo la testimonianza di autori antichi e la convinzione degli antichi Greci e Romani, Apollo non solo visitò la sua lontana patria, Iperborea, su un carro trainato da cigni ogni 19 anni, ma gli stessi Iperboreani, i settentrionali, venivano costantemente a Hellas sull'isola di Delo con i loro doni al tempio del loro Dio Apollo. Anche la sorella di Apollo Iperboreano, la dea Artemide, è indissolubilmente legata a Iperborea. Apollodoro (1, 1U, 5) chiama Artemide l'intercessore degli Iperborei.
L'affiliazione iperborea di Artemide è menzionata anche nella più antica ode di Pindaro, dedicata a Eracle di Iperborea. Secondo Pindaro, Ercole raggiunse Iperborea per compiere un'impresa leggendaria: ottenere la cerva "Cirene" dalle corna d'oro: "Ha raggiunto le terre dietro le gelide Borea".
Apollo vola su una macchina volante su Hyperborea.
I Greci riferirono che a Iperborea fiorirono alti costumi, arte, credenze religiose ed esoteriche e vari mestieri necessari per soddisfare le esigenze del paese. Si svilupparono le industrie dell'agricoltura, della zootecnia, della tessitura, dell'edilizia, dell'estrazione mineraria, della lavorazione del cuoio e del legno.
Quali conclusioni si possono trarre dai miti su Iperborea e sui Monti Ripiani per identificare la loro posizione geografica?
1. Dovrebbe essere chiaro che i monti Ripean e Hyperborean sono lo stesso oggetto geografico, cioè, questi sono i monti Urali - la "Cintura di Pietra". Gli Urali sono i più antichi del pianeta Terra. Il nome dei monti rivieri si trova nel sanscrito vedico, che è la base di tutte le lingue indoeuropee. In sanscrito: Aruh, ruhati, rushat, ruham - Aruh -rohati, -rukSat, -ruhat, ruham - sali sulle montagne, scavalca; rohayati: osare, raggiungere la cima; Ropayati - ropayati - "scalare le montagne" è scritto nel Rig Veda.
2. Negli accessi a Hyperborea c'è una zona con un forte vento freddo costante e fitte nebbie. Questo è il polo del vento a Dalniy Taganai (Urali meridionali), scoperto da V. I. alla fine del XIX secolo. Ha proposto di creare una stazione meteorologica lì. La stazione meteorologica Taganai-Gora, aperta su iniziativa di V. I. Vernadsky, ha funzionato fino a poco tempo fa. Ora un distaccamento di soccorritori minerari ha sede lì. Il tempo sereno è raro qui. In media per un anno, quasi 240 giorni all'anno, a Dalniy Taganai regnano le nebbie, cantate negli antichi miti greci. La velocità media annuale del vento qui è di 10,5 metri al secondo e in alcuni giorni oltre i 50 metri al secondo. Ci sono posti simili al confine tra la terraferma e l'oceano. Ma nel continente stesso dell'Eurasia non ci sono più posti simili. Gli Urali meridionali sono il regno di Borea.
3. In Hyperborea c'è il Kronid Sea - Lake Turgoyak, uno dei laghi formatisi negli Urali a seguito della caduta di un meteorite. Nel Mare di Kronid si trova l'isola "Astera" (greco antico ἀστήρ - astera - stella), dove nacquero Apollo e Artemide, gli dei degli antichi miti greci, dove sono sepolti Crono, il padre di Zeus, e altri dei.
4. Sulle montagne Ripeyskiy-Uralskiy, due regioni erano situate nelle vicinanze - con un clima fertile aspro e mite. Un'area con un clima mite e fertile è la valle aurifera di Miass con ininterrotte miniere d'oro negli ultimi 300 anni, dove anche le patate maturano 2-3 settimane prima di appena 30 chilometri a ovest, nella zona montuosa, vicino a Taganai.
5. Iperborea - Monti Urali si estendono fino alle latitudini polari. I genitori e progenitori degli antichi dei greci vivevano nelle montagne Ripean, in Iperborea. Di conseguenza, gli Iperborea sono i progenitori degli antichi Greci stessi, che nella loro storia primordiale ricordavano e sentivano la loro connessione e relazione culturale con Iperborea, parlavano la lingua iperborea e chiamavano i loro dei Iperborea.
6. L'Ocean River - sembrava agli antichi Greci come un'area d'acqua che collegava il Mar Caspio e l'Oceano Artico con il trasferimento delle barche sul Monte Olimpo, sul gelido Aquilon (da acqua - acqua, seno - canale). Il nome Avalon (Obolon, Bologne, Bologna) deriva dall'antico russo "bologne, bologna", che significa "prato allagato", "sponda del fiume inondata di acqua", significa costa del fiume, prati lungo il fiume inondati da piene primaverili. Avalon (Obolon) è un'isola di eterna giovinezza e grazia. L'Ocean River univa i canali dei fiumi Volga, Kama, Belaya, Ai e Ob, Tobol, Iset, Uy, Miass. Fu su questo Oceano di Iperborea che il "Mare di Kronid circondato dal continente si trovava in un anello". Il lago Turgoyak si trova nella valle del Miass e un piccolo canale si collega con il fiume Miass (Ocean River).
L'analisi delle indicazioni geografiche utilizzando i metodi della mitologia comparata basata sulla teoria linguistica e la teoria della rivoluzione neolitica, le immagini su vecchie mappe e le spiegazioni testuali dirette ci permettono di affermare con sicurezza che i Monti Iperborea sono i Monti Urali. Ciò è indicato anche da reperti archeologici che confermano che tutte le invenzioni di base della rivoluzione neolitica furono fatte negli Urali meridionali. Si tratta dell'agricoltura, della zootecnia, dell'addomesticamento dei cavalli, della metallurgia sviluppata, grazie all'estrazione del rame, del bronzo e del ferro, all'invenzione della ruota e del carro, le prime ceramiche d'Europa, come tradizione continua, e altre ancora.
I dettagli tecnici e storici indicano che i più antichi miti greci raccontano gli eventi della Grande Rivoluzione Neolitica, l'evento più luminoso nella storia dell'umanità, la costruzione della civiltà sulle terre della comunità linguistica iperborea (nostratica) negli Urali meridionali, in Iperborea.
La comunità linguistica nostratica (iperborea) è una macrofamiglia di lingue che unisce diverse famiglie linguistiche e lingue dell'Europa, dell'Asia e dell'Africa.
La lingua boreale ("oltre Boreus") è il termine del linguista ND Andreev, che caratterizza lo stato di un certo numero di lingue durante il Mesolitico dell'Europa. Il boreale è un'ipotetica proto-lingua, da cui le lingue indoeuropee (questo include sia greco che russo), uraliche e altai. La protolingua boreale unisce la stabile comunità etno-culturale-linguistica dei Rus-Boreali.
Tutte le lingue indoeuropee provengono da un'unica lingua proto-indoeuropea (Pra-IE), i cui parlanti vivevano 5-6 mila anni fa. La tribù che parlava questa lingua antica si chiamava ariana.
In sanscrito vedico - la lingua madre del Rig Veda, la parola ripa significa montagne - le montagne Ripean. Fu da qui, dalla cima del Ripa, che l'aquila portò a Indra la bevanda dell'immortalità - Soma, come testimoniano antichi miti indiani.
