La cultura Chavin, emersa nel X secolo a. C., è esistita fino al IV secolo. Rimane molto misterioso, ma una cosa è indiscutibile: un alto livello di sviluppo. E oggi siamo ammirati da meravigliose ceramiche e magnifiche opere d'arte in pietra. Lo stato Inca, che gli spagnoli affrontarono in Perù, sorse duemila anni dopo.
Quasi un terzo dell'area dello stato del Perù è occupato da montagne: la Cordigliera. Gli archeologi hanno stabilito che fu qui che nacque la prima civiltà pre-inca, Chavin. Come scrive figurativamente il ricercatore ceco Miloslav Stingl, “sul palcoscenico della storia peruviana, l'emergere della cultura chavin è più simile a un'esplosione, uno scoppio inaspettato, le cui conseguenze si sono fatte sentire per molti secoli”.
Tavolo in pietra
Come è successo più di una volta, i resti di un'antica civiltà sono stati scoperti più di 100 anni fa per caso. In una zona inaccessibile, sulle pendici orientali della cresta della Cordillera Blanca, a un'altitudine di 3200 metri, l'agricoltore Timoteo Espinoza ha lavorato nel suo sito vicino al villaggio indiano abbandonato di Chavin de Huantar. Un giorno la sua pala si imbatté in una pietra insolita. Il ritrovamento era un monolite piatto lungo più di due metri con un'immagine scolpita di una strana creatura con una testa enorme e denti di gatto.
Il contadino spostò la pietra nella casa e la utilizzò come tavolo per diversi anni. Una volta il viaggiatore italiano Antonio Raimondi entrò nella casa di Espinoza, dove scoprì questo insolito pezzo di arredamento. L'ospite ha studiato attentamente il disegno sulla pietra e ha apprezzato il significato del manufatto. Dopo le pubblicazioni di Raimondi all'inizio del XX secolo, l'archeologo Julio Cesar Tello arrivò a Chavin de Huantar. Grazie ai suoi molti anni di attività sono state fatte scoperte notevoli.
Il professor Tello ha suggerito che un antico insediamento sorse in questo sito intorno all'850 a. C. Stabilì anche l'origine del nome Chavin - "figli del giaguaro con le lance". Tello è stato il primo a dimostrare che Chavin è una cultura unica, le cui tracce sono state successivamente trovate e si trovano in tutto il vasto territorio del Perù. Quando gli scienziati parlano dell '"influenza di Chavin" su altri centri antichi, intendono, prima di tutto, lo stile artistico caratteristico del popolo Chavin, che differisce da tutti gli altri.
Nel centro di Chavin de Huantar si trovano le rovine del cosiddetto Tempio Vecchio, di 228 metri per 175 metri. Enormi blocchi di granito, montati tra loro con precisione millimetrica, formano muri esterni rettangolari che si inclinano leggermente verso l'interno. Le pareti un tempo erano decorate con strane teste di pietra con denti scoperti negli elmi e senza. Il vecchio tempio aveva la forma di una piramide tronca. Si ritiene che il tempio abbia avuto origine tra il 1000 e il 500 a. C. Se è così, allora è il più antico sito di culto conosciuto in tutto il Sud America. Ma chi fosse adorato qui non è del tutto chiaro.
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Il cancello principale del tempio è rivolto esattamente ad est: una trave in pietra lunga 9 metri poggia su due colonne, ai lati delle quali sono impilate lastre di granito, un tempo decorate con pregevoli intagli.
Di fronte al tempio c'è una piazza quadrangolare chiamata Bolshoi. Un tempo era completamente circondato da un muro. Al centro della Piazza Grande c'era un obelisco di diorite scura, alto 1,75 metri. Questa è una delle opere più famose dell'arte Chavin. Al giorno d'oggi - l'orgoglio del Museo Archeologico di Lima.
Un enorme blocco di pietra che giace sulla piazza e probabilmente un tempo un altare, gli archeologi chiamarono la "Costellazione di Orione". Sette fori rotondi sono aperti in esso, somiglianti davvero nella loro disposizione alle sette stelle di Orione.
Con rituali trashnye
Sotto la Piazza Grande è stata scoperta una misteriosa rete sotterranea di corridoi, larga in media 60 centimetri, oltre a pozzi di ventilazione e cunicoli di drenaggio. Uno dei corridoi è stato chiamato la Galleria dei Sacrifici. Qui hanno trovato i resti di ciò che i pellegrini a volte portavano da luoghi molto lontani, ad esempio conchiglie di mare. Tra questi doni c'era il teschio di una donna, apparentemente sacrificato a una divinità.
La gente del posto chiamava un'altra galleria sotterranea la Galleria del Pazzo, perché uno degli abitanti del villaggio, considerato pazzo, vi si era nascosto per molto tempo. Un altro si chiama Labyrinths. Si tratta di tre corridoi a forma di lettera G. Ma, oltre ai corridoi, sono presenti delle mine passanti piramidali, molto probabilmente destinate alla ventilazione del vicino, situate nelle profondità dei santuari. Il più antico di loro è a forma di U. C'è un'incredibile scultura - una colonna chiamata Lanson, che in spagnolo significa "lancia".
L'altezza della "lancia" è di quasi 5 metri e la larghezza è di soli 50 centimetri. La stele sembra un ago di pietra. Una strana creatura con i denti è incisa sulla superficie del monumento. Forse avrebbe dovuto svolgere un ruolo molto importante nel culto religioso dei "figli del giaguaro con le lance". Questa divinità con un corpo umano e le caratteristiche del giaguaro sembra piuttosto intimidatoria. Nella parte inferiore della bocca del predatore, le zanne affilate sporgono, gli occhi sporgenti sono sollevati verso il cielo. La cintura sul corpo della divinità Chavin è decorata con le teste di giaguari. Simili immagini in rilievo poco profonde sono state conservate su molte lastre del santuario. Sono realizzati con rara maestria, come se un gioielliere avesse lavorato con un trapano.
La gente del posto chiama questo monolite Bloodsucker. Molto probabilmente, ha svolto una sorta di funzioni punitive nei sotterranei. Gli indiani credevano da tempo che i sacerdoti potessero assumere la forma di giaguari ed entrare in contatto con forze soprannaturali. Questo stato di trance è stato raggiunto con farmaci allucinogeni come huacacachu o fork nuts. Probabilmente, l'antico scultore ha registrato la fase di tale trasformazione del sacerdote.
Tribù dimenticata
Dalla piazza, percorrendo l'ampia Scalinata dei Giaguari, si può salire alla piattaforma occidentale della Grande Piramide, alta 15 metri. Anche qui sono stati rinvenuti resti di colonne e pietre decorate con fregi con immagini di un giaguaro.
Ma c'è un altro insolito monumento di culto con un giaguaro: questa è la stele di Raimondi, un pilastro alto 2,5 metri. Lo stesso che una volta ha sostituito la tavola del contadino Espinoza. La pietra è incisa con un'immagine riccamente ornata di una divinità con sembianze umane e enormi zanne predatorie. I ricercatori non sono d'accordo su ciò che l'ornamento simboleggia: o persone giaguaro, o corpi di serpenti, o figure con teste di animali incorniciate da raggi. Ogni persona interpreta a modo suo il significato del disegno sulla pietra.
Wolfgang Volkrodt, un tedesco, dottore in scienze tecniche, ha proposto un'interpretazione del tutto inadeguata della stele di Raimondi. Nel suo libro Everything Was Different, ha analizzato il disegno da una prospettiva ingegneristica. Il dottor Volkrodt ha visto nelle immagini sulla stele … un impianto di caldaia per la produzione di vapore. Il vapore muove otto leve, che azionano i pistoni rotanti: oggi questo dispositivo è chiamato motore a due tempi a sei cilindri. La caldaia centrale prevedeva quattro sistemi di cilindri separati che potevano essere utilizzati per tutti i tipi di lavori pesanti, come lo spostamento di pietre per la costruzione. A suo avviso, la stele di Raimondi raffigura in realtà lo schema di una macchina complessa e ben progettata. Questo mostro muove abilmente le braccia e persino cammina.
Secondo gli scienziati, Chavin de Huantar era il santuario di alcune persone misteriose, ma che tipo di persone erano? In ogni caso, secondo gli archeologi, non erano gli Incas, perché le loro creazioni sembrano completamente diverse. Il periodo di massimo splendore della civiltà Chavin durò dal 900 al 200 aC, successivamente iniziò il declino.
Una volta che i "figli del giaguaro con le lance" lasciarono le loro case, e in seguito Chavin de Huantar divenne una città morta. E il 17 gennaio 1945, una terribile valanga di fango cadde dalle montagne nella valle e allagò l'intero distretto insieme all'antico insediamento. Si è scoperto essere sotto uno strato di terra, spesso diversi metri. Rovine e tutto ciò che Tello non è riuscito a portare al museo archeologico della capitale peruviana è annegato sotto i cumuli. Ma i disegni e le copie di Tello della maggior parte dei suoi ritrovamenti sono sopravvissuti.
Irina STREKALOVA
