È possibile uccidere un'anima umana?
La profondità della caduta morale di una persona, la sua incapacità e riluttanza a cambiare qualcosa nella sua esistenza postuma solleva inevitabilmente la questione se l'anima umana possa essere distrutta e, insieme ad essa, il principio umano autocosciente. Può sembrare che una domanda del genere contenga una contraddizione interna. Le persone per la maggior parte associano il concetto - l'anima umana, al principio immortale. Tuttavia, in effetti, non è l'anima che è immortale, ma lo spirito.
Manas, o coscienza umana, è sempre l'arena di una lotta tra due principi: l'immortale superiore e il mortale inferiore. E se in un'intera catena di incarnazioni ha preferito identificarsi con il suo animale, il principio inferiore, prima o poi si degrada a tal punto che la sua connessione naturale con il principio superiore - lo spirito, si indebolisce e si rompe. Essendo piena di energia a bassa vibrazione dei principi inferiori, la coscienza non è in grado di percepire gli impulsi del principio spirituale ad alta vibrazione del suo stesso essere - la monade, e quest'ultima lascia il suo contenitore inadatto, che ha perso la sua capacità di evolversi.
• Nel famoso libro E. Barker "Lettere dei morti viventi" ha fornito un esempio dell'attività vampirica di un elementare, che durante la sua vita terrena non è stato in grado di superare la dipendenza dall'alcol che lo aveva ucciso. “Prima di tutto, dovresti sapere che ci sono molti tipi di inferno e sono, in misura maggiore, opera delle nostre stesse mani. Questa è una di quelle banalità che sono fattuali.
Un giorno, spinto dal desiderio di trovare quel particolare tipo di inferno a cui dovrebbe essere attirato l'ubriacone, ho scoperto quella parte della sfera astrale che copre la terra, che corrisponde a uno dei paesi in cui l'ubriachezza è particolarmente fiorente. Le anime liberate dal corpo di solito rimangono vicine ai luoghi in cui hanno vissuto, a meno che non ci sia un motivo importante per la loro rimozione da lì.
Non ho incontrato difficoltà e presto ho trovato un inferno pieno di ubriaconi. Cosa pensi stessero facendo? Pentito della loro debolezza? Affatto. Si affollavano intorno a luoghi in cui i fumi dell'alcool e le radiazioni ancora più pesanti dei tossicodipendenti rendono l'atmosfera così disgustosa. Non sorprende che le persone con un'organizzazione sensibile non amino così tanto le taverne.
Ti gireresti disgustato se vedessi quello che ho visto lì. Uno o due esempi sono sufficienti. Ho iniziato portandomi a uno stato neutro in modo da poter vedere simultaneamente in entrambi i mondi.
Il giovane dallo sguardo ansioso e dal volto sofferente è entrato in uno di quei "palazzi del vino" in cui la spessa doratura e la brillante lucidatura del finto mogano ispirano lo sfortunato viaggiatore che si sta godendo il lusso di "un regno di questo mondo". I vestiti del giovane erano logori e le sue scarpe ne avevano viste di molti tipi. Il viso non è stato rasato per molto tempo. Si chinò verso il bancone, svuotando avidamente il bicchiere di una specie di intruglio che distruggeva l'anima. E accanto a lui, più alto di lui e chino su di lui in modo che il viso ripugnante, gonfio, terribile fosse premuto contro il viso del giovane, come se per inalare il suo alito alcolico, stava uno degli esseri astrali più terrificanti, che io doveva essere visto in questo mondo. Le mani di questa creatura (uso questa parola per esprimere la sua vitalità) hanno afferrato il corpo di un giovane,un lungo braccio gli avvolse le spalle, l'altro gli avvolse i fianchi. Ha letteralmente risucchiato la vitalità intrisa di vino della sua vittima, assorbendola, assorbendola per soddisfare attraverso di essa la sua passione, che la morte non ha fatto che aumentare di dieci volte.
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Questa creatura proveniva dal regno dell'inferno? - tu chiedi. Sì, perché potevo vedere il suo stato interiore ed essere convinto della sua sofferenza. Per sempre (la parola "per sempre" può essere usata per ciò che sembra infinito) era destinato alla sete e alla sete e non trovava mai soddisfazione.
In lui era rimasta solo quella parte della sua coscienza che una volta lo aveva reso uomo, quella debole scintilla che di tanto in tanto gli dava una visione fugace dell'orrore mostruoso della sua situazione. Non era un desiderio di essere salvato, ma la realizzazione stessa dell'impossibilità della liberazione non fece che intensificare il suo tormento. E la paura era visibile nei suoi occhi, paura del futuro in cui non poteva guardare, ma che - lo sentiva - lo attirava a un tormento ancora più grande; prima del futuro, quando le particelle astrali del suo attuale guscio non saranno più in grado di tenere insieme in assenza di un'anima che le unisce, quando iniziano a tirare e strappare ciò che è rimasto dei suoi nervi astrali - con orrore e tormento per strappare e rompere la forma che è già era così vicino alla sua fine. Perché non appena l'anima è preservata, la stessa che è abbandonata dall'anima,deve perire e disintegrarsi nelle sue parti componenti.
E il giovane, appoggiato al bancone di questo palazzo dorato di alcolici, provò un inesprimibile orrore e cercò di lasciare questo luogo; ma le mani della creatura che ora era il suo padrone lo stringevano sempre più forte, la guancia disgustosa coperta di vapori premeva sempre più vicino alla sua guancia, il desiderio del vampiro provocava un desiderio reciproco nel suo sacrificio, e il giovane pretendeva un altro bicchiere.
In verità, la terra e l'inferno si toccano e non c'è confine tra loro.
Ho visto un inferno di lussuria e un inferno di odio; l'inferno dell'inganno, dove ogni oggetto che l'abitante dell'inferno cerca di afferrare si trasforma in qualcos'altro, l'opposto dell'oggetto desiderato, dove c'era un'eterna beffa della verità, e dove non c'era niente di reale, dove tutto diventava - mutevole e sbagliato come la menzogna stessa - la propria antitesi …
Ho visto i volti sconvolti di coloro che non si sono arresi completamente alle bugie, quali terribili sforzi hanno fatto per cogliere la realtà che immediatamente si è sciolta nelle loro mani. Perché l'abitudine all'inganno, trasferita in questo mondo di forme mutevoli, circonda la persona falsa con immagini in continuo mutamento che non smettono mai di stuzzicarla e di sfuggirle."
• Sulla natura della Monade, H. P. Blavatsky ha scritto in The Secret Doctrine: "… non appartiene a questo mondo … e può essere paragonata solo alla stella inviolabile della luce e del fuoco divini, gettata sulla nostra Terra come tavola salvifica per gli individui, in che lei abita. Vale a dire, questi ultimi devono aggrapparsi ad esso e, quindi, attraverso la partecipazione o la comunione con la sua natura divina, raggiungere l'immortalità ".
Se una personalità umana ha scelto la via del degrado e della depravazione, non può unirsi al suo principio spirituale immortale a causa della discrepanza elementare tra la natura ad alta vibrazione della monade e il "complesso della personalità" saturo di informazioni sull'energia negativa. Una persona che ha perso il proprio principio spirituale è chiamata "senz'anima" negli insegnamenti esoterici. Per qualche tempo sarà in grado di esistere sia sul piano fisico, sia dopo la sua morte - nel mondo Sottile, ma poiché il suo principio spirituale ha lasciato i suoi gusci inferiori, l'ultima morte fisica significherà l'impossibilità della sua ulteriore reincarnazione e la morte della sua personalità in generale.
• Sulla morte spirituale, che, a differenza della morte fisica, è una vera catastrofe per un essere pensante, H. P. Blavatsky ha scritto nella sua opera "Isis Unveiled":
“… la morte fisica, o la morte del corpo, è una misura benefica nell'economia divina, finalizzata al bene dell'uomo, - una misura con la quale si avvicina alle mete più alte della sua esistenza. Ma c'è un'altra morte, che è una violazione dell'ordine divino e la distruzione di tutti gli elementi umani nella natura dell'uomo e di tutte le possibilità della felicità umana. Questa è una morte spirituale che avviene prima della decomposizione del corpo. "Una persona può avere un ampio sviluppo mentale e non avere né amore per Dio, né amore disinteressato per l'uomo". Quando una persona si innamora di se stessa e del mondo con i suoi piaceri, perdendo l'amore per Dio e per il prossimo, cade dalla vita alla morte.
I principi superiori, che sono gli elementi di base della sua umanità, periscono e lui vive solo sul piano naturale dei suoi sentimenti. Fisicamente esiste, spiritualmente è morto. In relazione a tutto ciò che appartiene alla fase più alta e stabile dell'esistenza, è morto tanto quanto il suo corpo sarà morto a tutte le gioie, i sentimenti e le attività di questo mondo quando la vita lo lascerà. Questa morte spirituale si verifica come risultato della disobbedienza alle leggi della vita spirituale, seguita dalla stessa punizione della disobbedienza alle leggi dell'esistenza fisica. Ma i vivi spiritualmente morti hanno ancora le loro delizie; mantengono i loro poteri intellettuali e l'attività intensa. Tutti i piaceri animali sono al loro servizio e per molti uomini e donne costituiscono l'ideale più alto della felicità umana. La ricerca incessante della ricchezza, del divertimento e dell'intrattenimento nella vita pubblica; coltivare modi aggraziati, vestirsi con gusto, benefici sociali, differenza nell'istruzione inebriano e delizia questi morti viventi (…) . (H. P. Blavatsky, Isis Unveiled).
Nel caso in cui la monade di una persona viziosa lasci il suo guscio astrale, quest'ultimo per qualche tempo può ancora condurre un'esistenza dolorosa e semi-cosciente negli strati inferiori dell'astrale. Poiché l'essenza inferiore e mortale dell'uomo consiste di elementi diversi, allora tali anime viziose, prive di un principio spirituale e costituite solo da elementi inferiori, sono chiamate elementari nelle dottrine esoteriche. Gli elementari sono gusci astrali mezzo decomposti che esistono solo a causa del vampirismo.
Gli attaccamenti sensuali del piano inferiore e i vizi morali possono portare l'anima di una persona in un abisso dal quale sarà impossibile uscire. Come si dice nelle fonti esoteriche, le anime delle persone che hanno sofferto di forme gravi di dipendenza da alcol e droghe, dopo la morte fisica, possono perdere la loro origine spirituale ed esistere per qualche tempo nell'astrale inferiore come elementari, per essere poi completamente distrutte. La stessa cosa può accadere a persone che sono spiritualmente private della loro essenza, che durante la loro vita terrena si sono abbandonate alla dissolutezza. Dopo la loro morte, i loro gusci astrali diventano "incubi" e "succubi" (creature vampiriche di natura maschile e femminile).
L'attività delle elementari può consistere non solo nel vampirismo e nella capacità di influenzare negativamente le persone viventi, "incitandole" a vari vizi. A volte gli elementari preferiscono nutrirsi con l'energia delle persone di basso spirito non attraverso il piano astrale, ma direttamente, stabilendosi per qualche tempo - fino alla loro distruzione - nel loro corpo astrale. Tali fenomeni sono chiamati ossessione.
N. Kovaleva
