Secondo gli insegnamenti cosmologici e teosofici, il piano astrale (o il mondo sottile) si trova tra due mondi: il denso e il focoso. In esso, secondo gli esoteristi, vivono entità angeliche e demoniache, divinità pagane, spiriti della natura e anime dei suicidi. Per una persona morta di morte naturale, il piano astrale è quell'area inconoscibile dove, nella prima fase del suo lungo viaggio attraverso gli altri mondi, cade la sua anima immortale.
Esperienza ancestrale
Menzioni del mondo sottile e viaggi emozionanti in esso si trovano negli antichi libri vedici, nei papiri egizi, nella Cabala Ermetica e persino nell'Antico Testamento (Libro dell'Ecclesiaste, capitolo 12). I manoscritti cinesi del 3 ° secolo dicono che i soldati della guardia personale dell'imperatore avevano un'incredibile capacità durante il sonno: librarsi in volo e contemplare non solo l'ambiente circostante, ma anche le azioni e persino i pensieri segreti dei nemici . Questa straordinaria capacità associata alla manipolazione del corpo astrale è stata raggiunta attraverso anni di addestramento persistente sotto la stretta guida di monaci saggi che possedevano la conoscenza sacra.
Anche nell'Europa cristiana c'erano frequenti casi di comunicazione con l'astrale. Le cronache medievali di Norimberga del XIV secolo menzionano un certo Hans Steyer, mago e alchimista, che apparve ai cittadini in sogno, a volte accompagnato da un insolito tipo di creatura, comunicato, avvertito di pericoli imminenti. I famosi e leggendari Conti Cagliostro e Saint-Germain erano fluenti nelle tecniche di viaggio astrale. La famosa teosofa Annie Besant lo menziona nelle sue opere della fine del XIX secolo. Ha affermato di aver comunicato più di una volta con i loro gusci astrali. Nel XX secolo, descrizioni colorate di mondi sottili furono create dal famoso filosofo, viaggiatore e seguace di agni yoga Nicholas Roerich e dallo scrittore russo Daniil Andreev. Secondo loro, hanno avuto più di una volta l'esperienza personale di visitare le sfere astrali.
Pratiche sciamaniche
Il famoso sensitivo e chiaroveggente inglese della metà del XX secolo, Charles Webster Leadbeater, pubblicò diverse opere in cui riassumeva l'esperienza di interazione con il piano astrale di rappresentanti delle credenze tradizionali in Africa, Sud e Nord America e Australia. Secondo C. Leadbeater, nel mondo sottile e nella comunicazione con i suoi abitanti, gli sciamani traggono potere vitale e magico. Per questo, viaggiano nel mondo astrale con una certa frequenza. Il segnale che è giunto il momento del viaggio è il cosiddetto richiamo dello spirito guardiano. Un ministro di un culto pagano mostra sintomi che esternamente assomigliano a crisi epilettiche o attacchi di schizofrenia acuta. Subito dopo, dopo essersi ritirato, lo sciamano procede a eseguire un rituale magico, che consente alla sua anima di andare in un altro mondo.
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Charles Leadbeater divide le tecniche di viaggio astrale in sensibili e neurolettiche. Quando si utilizza una tecnica sensibile, lo sciamano entra in trance (uno stato che è un prerequisito per visitare il mondo sottile) attraverso alcune formule ritmiche eseguite su un tamburello o tamburo rituale che accompagnano la sua danza monotona. Nella tecnica neurolettica vengono utilizzati alcuni tipi di farmaci di origine vegetale o animale, che danno l'effetto di "espandere la coscienza".
Alla fine degli anni '90 del XX secolo, il parapsicologo di Krasnoyarsk Georgy Matusov descrisse un altro tipo di tecnica sciamanica, che chiamò "il potere del luogo". In questo caso, lo sciamano va in un luogo con un forte campo energetico-informativo. Per le persone non iniziate, tali luoghi di solito causano reazioni fisiche o mentali dolorose. È da lì, senza ulteriori influenze, che lo sciamano parte per i suoi affascinanti viaggi.
Viaggiatori moderni
Nell'ultimo secolo, sensitivi, esoteristi e parapsicologi si sono impegnati molto nello sviluppo delle teorie del viaggio astrale e nella loro applicazione pratica. Le opere di M. Theon erano dedicate a questo problema. A. Bailey, P. Yogananda, S. Aurobindo, M. Alfassa e M. Rainbow. A metà degli anni '70, gli scienziati dello Stanford Research Institute hanno persino introdotto un termine scientifico speciale "visione remota", che caratterizzava la capacità della coscienza umana (o meglio, parte di essa) di andare in un luogo specifico, ricevere determinate informazioni e poi tornare indietro. Un paio di decenni dopo, i ricercatori russi e occidentali iniziarono a usare attivamente termini più precisi: "esperienza extracorporea" e "sogno lucido".
Nel 2001, dopo una morte clinica, l'ingegnere di Tomsk Boris Tkachev (cognome cambiato) si interessò da vicino al fenomeno del viaggio astrale. Dopo aver studiato in dettaglio una serie di tecniche e dopo essersi consultato con psicologi praticanti, Tkachev ha scoperto l'unica che usa fino ad oggi. "Astral stalker", come Boris si definisce scherzosamente, inizia i preparativi per un viaggio nel Mondo Sottile tra tre giorni. Durante questo periodo rifiuta alcol e tabacco, mangia solo cibi vegetali e cerca di dormire non più di quattro ore al giorno. La sera di un certo giorno, si sdraia su una superficie calda e piatta, accende una musica meditativa, chiude gli occhi e, ripetendo mentalmente formule-atteggiamenti verbali, inizia a scrutare lo spazio nero davanti alle palpebre chiuse.
Secondo Tkachev, la cosa più importante nei primi minuti di tale meditazione è la capacità di non entrare nel mondo dei sogni, che di solito sono seguiti dal sonno. Se si riesce a mantenere la coscienza sul confine traballante della veglia, allora già verso il settimo minuto di tali esercizi, lo spazio oscuro davanti agli occhi chiusi inizia a riempirsi di luce. Lo sperimentatore avverte un'improvvisa leggerezza in tutto il corpo e comincia a vedere chiaramente lo spazio che lo circonda, oltre che con uno sforzo di volontà per spostare la coscienza fuori dal corpo a qualsiasi distanza.
Pericoli in agguato
Secondo Boris Tkachev, la cosa più difficile durante il viaggio astrale non è l'atto di muovere la coscienza nello spazio stesso, ma la capacità di evitare di incontrare i cosiddetti cacciatori - creature che di solito appaiono al viaggiatore sotto forma di una persona vestita con una veste svolazzante nera. Il loro compito è spingere l'anima umana dal piano astrale a quello fisico. In questo caso vengono utilizzate tecniche piuttosto dolorose, simili all'effetto di una scarica elettrica.
Secondo un certo numero di parapsicologi, i "cacciatori" non danneggiano né la sostanza fisica né quella spirituale di una persona. Tuttavia, nel mondo astrale ci sono un certo numero di entità inferiori che, durante un viaggio astrale, come i parassiti, sono in grado di attaccarsi al corpo sottile di un viaggiatore e dirigersi verso il nostro piano materiale. Tali entità parassitarie, chiamate larve o fantasmi, dopo aver restituito la coscienza del viaggiatore astrale al corpo fisico, iniziano ad assorbire la sua energia, causando disturbi fisici o disturbi mentali.
Un altro pericolo sta nel fatto che nel momento in cui l'anima di una persona viaggia nel mondo sottile, una delle essenze oscure del piano inferiore può stabilirsi nel suo involucro fisico vuoto o, peggio ancora, l'anima irrequieta di un suicida o di un criminale che è partito per un altro mondo senza il dovuto rituali della chiesa. In questo caso, a volte si dice che una persona è stata cambiata: le sue abitudini, il carattere e le inclinazioni cambiano in modo così drammatico. Questo può diventare pericoloso per gli altri.
Tra i possibili problemi che gli amanti dei viaggi astrali possono incontrare c'è il pericolo di perdere una grande quantità di energia, che è irta di letargia cronica e apatia. Gli stalker astrali possono perdere la cognizione del tempo mentre si trovano nel mondo sottile - questo a volte si esprime in un fenomeno misterioso come il sonno letargico. C'è anche il pericolo di perdersi e di perdere per sempre l'opportunità di tornare nel proprio corpo fisico.
La Chiesa non ha mai approvato tali esperimenti. E oggi i sacerdoti ortodossi, cattolici e musulmani credono che, trascinati da tali viaggi, una persona si tradisca nelle mani del diavolo, condannando così la sua anima immortale a eterni tormenti infernali.
Rivista: Segreti del XX secolo №42. Autore: Sergey Kozhushko
