La decodificazione nel XIX secolo di fonti scritte che ci sono pervenute dal tempo dell'antica Mesopotamia, ha permesso di apprendere la mitologia di popoli che esistevano migliaia di anni prima della nostra cultura.
Gli antichi Sumeri credevano in un numero incredibile di diversi esseri e divinità soprannaturali. C'erano anche creature come i vampiri sulla lista.
Questi erano sette spiriti con una disposizione particolarmente viziosa. Sono creature di una forza incredibile, che camminano come tori arrabbiati, sangue indifferente, spietato e adorante, rosicchiando la carne, lasciando le vene umane asciutte. Il ricercatore Montague Summers ha concluso che creature come i vampiri erano di grande importanza per i popoli dell'antica Mesopotamia.
Per molto tempo si è creduto che credessero in una certa creatura ekimmu, che sembrava essere lo spirito dei morti insepolti. Studiando le informazioni che ci sono pervenute sul mondo dei morti, Summers è stato in grado di comprendere la loro comprensione dei rituali di sepoltura necessari.
Il mondo dei morti era un luogo oscuro e crudele. Ma l'esistenza dell'anima in lui potrebbe diventare più facile se si osservassero certe regole.
Prima di tutto, il corpo deve essere sepolto e avere anche il più semplice, ma una tomba. Nel poema epico sul grande eroe Gilgamesh, si dice che il calmare il defunto può essere diverso. Morto solo e irrequieto, perito nel deserto, una persona lascia il suo spirito per vagare nell'aria, mentre il suo posto è nella terra. Summers credeva che lo spirito della persona che morì da solo e non fu sepolto, secondo le idee degli antichi abitanti della Mesopotamia, si trasformasse in un ekimma, non fosse in grado di entrare nel mondo dei morti e fu costretto a vagare nel mondo dei vivi.
C'erano tavolette cuneiformi che ci sono pervenute e descrizioni di vari fantasmi, nonché modi per scacciarli.
I testi parlavano di spiriti maligni, demoni, fantasmi e altre creature soprannaturali maligne. Successivamente è stato rivelato che Summers si era sbagliato nella traduzione. Invece dei morti, si dovrebbe parlare di spiriti che potrebbero venire nel mondo dei vivi. Non si sa nulla di questi spiriti in cielo e la terra non li accetta. Loro, come dice il testo, “non stanno in piedi e non si siedono”, non sentono il bisogno di cibo o bevande.
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Ma secondo altri testi, le anime nel mondo dei morti conducono una parvenza completa di un'esistenza terrena e allo stesso modo mangiano e hanno sete. Un errore di traduzione ha portato al fatto che gli ekimmu erano considerati vagabondi nel nostro mondo e non nel mondo degli spiriti. Ricerche successive e traduzioni raffinate hanno chiarito che l'Ekimmu vaga nel "mondo sotto di noi". Deve mangiare spazzatura che un cane non mangerebbe.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA
