"Il racconto delle rovine di Ryazan di Batu" è una delle opere più tragiche della letteratura russa antica (molto probabilmente scritta all'inizio del XVI secolo). Il nome stesso parla del suo contenuto. La cronaca dell'arrivo delle orde di Batu in Russia è qui combinata con elementi di una narrativa epica e leggendaria. I principi di Ryazan periscono uno dopo l'altro, sebbene combattano senza paura contro le forze superiori del nemico. Allo stesso tempo, riescono a distruggere molti tartari. Ecco alcuni episodi della lotta:
“E ci fu un massacro del male e del terribile … Le forze di Batu erano grandi e invincibili; uno di Ryazan combatté con mille e due con diecimila … E combatterono così duramente e senza pietà che la terra stessa gemette, e tutti i reggimenti Batu si mischiarono. E i forti reggimenti tartari li hanno a malapena sopraffatti. In quella battaglia, il nobile Granduca Yuri Ingvarevich fu ucciso, suo fratello il principe Davyd Ingvarevich Muromsky, suo fratello il principe Gleb Ingvarevich Kolomensky, il loro fratello Vsevolod Pronsky, e molti principi locali, governatori forti, e l'esercito: temerari e ryaz folli, modellati ed educati - lo stesso è morto e una sola tazza di morte è bevuta. Nessuno di loro tornò indietro, ma morirono tutti insieme … E molti cittadini furono uccisi, e alcuni furono feriti, mentre altri furono esausti per grandi fatiche e ferite. E il sesto giorno, la mattina presto, i cattivi andarono in città: alcuni con le luci, altri con i fucilie altri ancora, con innumerevoli scale, hanno preso la città di Ryazan il 21 dicembre. E vennero alla chiesa cattedrale della Santissima Theotokos, e la granduchessa Agrippina, la madre del granduca, con le sue nuore e altre principesse, furono picchiate con le spade e tradirono il vescovo ei sacerdoti al fuoco - li bruciarono nella santa chiesa. E nella città di molte persone, mogli e bambini hanno frustato con le spade, mentre altri sono annegati nel fiume … e hanno bruciato l'intera città, e tutta la famosa bellezza e la ricchezza di Ryazan … Bevuto. Non c'era alcun rimorchiatore né gemiti né pianti - né padre e madre per i bambini, né figli per padre e madre, né fratello per fratello, né parenti per parenti, ma giacevano tutti morti insieme … "informazioni dal sito https://slavyans.myfhology. Informazionie la Granduchessa Agrippina, la madre del Granduca, con le sue nuore e altre principesse, fu percossa con le spade, e il vescovo e i sacerdoti furono dati alle fiamme - li bruciarono nella santa chiesa. E nella città di molte persone, mogli e bambini hanno frustato con le spade, mentre altri sono annegati nel fiume … e hanno bruciato l'intera città, e tutta la famosa bellezza e la ricchezza di Ryazan … Bevuto. Non c'era alcun rimorchiatore né gemiti né pianti - né padre e madre per i bambini, né figli per padre e madre, né fratello per fratello, né parenti per parenti, ma giacevano tutti morti insieme … "informazioni dal sito https://slavyans.myfhology. Informazionie la Granduchessa Agrippina, la madre del Granduca, con le sue nuore e altre principesse, fu percossa con le spade, e il vescovo e i sacerdoti furono dati alle fiamme - li bruciarono nella santa chiesa. E nella città di molte persone, mogli e bambini frustarono con le spade, mentre altri furono annegati nel fiume … e bruciarono l'intera città, e tutta la famosa bellezza e la ricchezza di Ryazan … E non ne rimase uno vivente in città: lo stesso, l'unica coppa della morte Bevuto. Non c'erano strattoni né gemiti né pianti - né padre e madre per i bambini, né figli per padre e madre, né fratello per fratello, né parenti per parenti, ma giacevano tutti morti insieme … "informazioni dal sito https://slavyans.myfhology. Informazionimentre altri annegarono nel fiume … e bruciarono l'intera città, e tutta la famosa bellezza, e la ricchezza di Ryazan … E non un solo essere vivente rimase in città: tutti ugualmente morirono e bevvero un solo calice di morte. Non c'erano strattoni né gemiti né pianti - né padre e madre per i bambini, né figli per padre e madre, né fratello per fratello, né parenti per parenti, ma giacevano tutti morti insieme … "informazioni dal sito https://slavyans.myfhology. Informazionimentre altri annegarono nel fiume … e bruciarono l'intera città, e tutta la famosa bellezza, e la ricchezza di Ryazan … E non un solo essere vivente rimase in città: tutti ugualmente morirono e bevvero un solo calice di morte. Non c'era alcun rimorchiatore né gemiti né pianti - né padre e madre per i bambini, né figli per padre e madre, né fratello per fratello, né parenti per parenti, ma giacevano tutti morti insieme … "informazioni dal sito https://slavyans.myfhology. Informazioni
Fu in questo momento che "uno dei nobili di Ryazan chiamato Evpatiy Kolovrat" appare nella storia: era con uno dei principi a Chernigov e, avendo saputo dell'invasione di Batu, si affrettò a casa; "E partì da Chernigov con una piccola squadra, e si precipitò rapidamente." "E venne nella terra di Ryazan e la vide deserta, le città furono distrutte, le chiese furono bruciate, le persone furono uccise … Ed Evpatiy gridò nel dolore della sua anima, ardendo nel suo cuore." Prestiamo attenzione a come l'antico scrittore russo ha trasmesso in modo estremamente succinto lo stato di una persona: dolore e sete di vendetta coprono Evpatiy alla vista di ciò che è accaduto. Era in ritardo per la battaglia principale e ora vuole recuperare il tempo perso, anche se sa che dovrà condividere il destino di tutti i residenti di Ryazan. Il desiderio sconsiderato di adempiere al dovere militare e la disponibilità a bere la "coppa mortale unica" sono ugualmente caratteristiche dell'eroe nazionale e del voivoda principesco. “E radunò una piccola squadra: millesettecento persone, tenute da Dio fuori dalla città. E inseguirono lo zar empio, e lo raggiunsero a malapena nella terra di Suzdal, e improvvisamente attaccarono gli accampamenti di Batu. E hanno cominciato a battere senza pietà, e tutti i reggimenti tartari si sono mescolati. E i tartari diventarono come ubriachi o pazzi. Ed Evpatiy li picchiò così spietatamente che le spade furono smussate, prese le spade tartare e le tagliò con le spade tartare. Ai tartari sembrava che i morti fossero risorti. Yevpatiy, passando attraverso i forti reggimenti tartari, li batté senza pietà. E cavalcava tra i reggimenti tartari così coraggiosamente e coraggiosamente che lo stesso zar ne fu intimidito. E inseguirono lo zar empio, e lo raggiunsero a malapena nella terra di Suzdal, e improvvisamente attaccarono gli accampamenti di Batu. E hanno cominciato a battere senza pietà, e tutti i reggimenti tartari si sono mescolati. E i tartari diventarono come ubriachi o pazzi. Ed Evpatiy li picchiò così spietatamente che le spade furono smussate, prese le spade tartare e le tagliò con le spade tartare. Ai tartari sembrava che i morti fossero risorti. Yevpatiy, passando attraverso i forti reggimenti tartari, li batté senza pietà. E cavalcava tra i reggimenti tartari così coraggiosamente e coraggiosamente che lo stesso zar ne fu intimidito. E inseguirono lo zar empio, e lo raggiunsero a malapena nella terra di Suzdal, e improvvisamente attaccarono gli accampamenti di Batu. E hanno cominciato a battere senza pietà, e tutti i reggimenti tartari si sono mescolati. E i tartari diventarono come ubriachi o pazzi. Ed Evpatiy li picchiò così spietatamente che le spade furono smussate, prese le spade tartare e le tagliò con le spade tartare. Ai tartari sembrava che i morti fossero risorti. Yevpatiy, passando attraverso i forti reggimenti tartari, li batté senza pietà. E cavalcava tra i reggimenti tartari così coraggiosamente e coraggiosamente che lo stesso zar ne fu intimidito.che i morti sono risorti. Yevpatiy, passando attraverso i forti reggimenti tartari, li batté senza pietà. E cavalcava tra i reggimenti tartari così coraggiosamente e coraggiosamente che lo stesso zar ne fu intimidito.che i morti sono risorti. Yevpatiy, passando attraverso i forti reggimenti tartari, li batté senza pietà. E cavalcava tra i reggimenti tartari così coraggiosamente e coraggiosamente che lo stesso zar ne fu intimidito.
E catturò a malapena i tartari del reggimento Yevpatiev cinque militari, esausti per le grandi ferite. E li portarono allo zar Batu, e lo zar Batu iniziò a chiedere loro: "Che tipo di fede sei, e che tipo di terra, e perché mi fai molto male?" Risposero: “Siamo di fede cristiana, e siamo i cavalieri del Granduca Yuri Ingvarevich di Ryazansky, e del reggimento siamo Evpatiy Kolovrat. Siamo stati inviati dal principe Ingvar Ingvarevich di Ryazan a te, un principe forte, per onorarti, onorarti e onorarti. Non sorprenderti, zar, che non abbiamo il tempo di versare le coppe per il grande potere: l'esercito tartaro”. Lo zar si stupì della loro saggia risposta "… La risposta dei soldati prigionieri ci fa ricordare il simbolismo di molte canzoni popolari, in cui la battaglia era paragonata a una festa: su di essa i nemici venivano" onorati "con le armi," ciotole "venivano loro" offerte "- cioè la morte. Batu decide di inviare contro Evpatiy suo cognato, l'eroe Khostovrul. Si vantava che avrebbe riportato in vita il governatore russo. «E forti reggimenti tartari circondavano Evpatiy, desiderando prenderlo vivo. E Khostovrul andò a vivere con Eupatius. Evpatiy era pieno di forza e tagliò Khostovrul sul pavimento fino alla sella. E iniziò a frustare la forza tartara e battere molti famosi eroi qui, i Batyev, tagliarne alcuni sul pavimento e tagliare altri in sella.
E i tartari si sono emozionati, vedendo quanto fosse un gigante forte Evpatiy. E gli hanno indicato molte armi per lanciare pietre, e hanno cominciato a colpirlo con innumerevoli lanciatori di pietre, e lo uccisero appena. E hanno portato il suo corpo a Re Batu. Lo zar Batu mandò a chiamare i murza, i principi e i sanchakbeys (capi militari), e tutti iniziarono a meravigliarsi del coraggio, della fortezza e del coraggio dell'esercito di Ryazan. E dissero al re i murza, i principi e i sanchakbeys: “Noi e molti re, in molti paesi, in molte battaglie, siamo stati, ma non abbiamo visto tali audaci e scherzi, ei nostri padri non ce l'hanno detto. Queste sono persone alate, non conoscono la morte, e combattono così fermamente e coraggiosamente sui cavalli: uno con mille e due con diecimila. Nessuno di loro lascerà vivo il massacro. " E Baty ha detto, guardando il corpo di Evpatievo: “O Kolovrat Evpatiy! Bene, mi hai trattato bene con la tua piccola squadra,E ha battuto molti eroi della mia forte orda e sconfitto molti reggimenti. Se un uomo simile mi avesse servito, lo avrebbe tenuto vicino al suo cuore ". E diede il corpo di Evpatiy alle rimanenti persone della sua squadra, che furono portate via per il massacro. E Re Batu ordinò di lasciarli andare e di non danneggiarli in alcun modo.
Evpatiy Kolovrat, come gli eroi epici, distrugge la forza nemica, contrastandola con la sua potenza eroica. Ma, a differenza dei poemi epici, la battaglia finisce con la morte dell'eroe. Inoltre, Yevpatiy è circondato da una squadra: questi sono soldati normali, non eroi. E, infine, non dimentichiamo che l'impresa e la morte di Evpatiy sono iscritte in uno specifico evento storico del 1237, e si parla di Evpatiy come di una persona reale: un comandante principesco. Questo intreccio di specificità storiche e narrativa epica, così come elementi poetici vicini alla poesia storica popolare tarda, suggerisce che l'intera storia di un guerriero in ritardo per la battaglia, che ha bevuto la sua coppa della morte, risale alle canzoni storiche del XIII-XIV secolo, in cui la tragedia fu catturata e l'eroismo del popolo russo durante l'invasione tartaro-mongola.
