Ad Alexey Maksimovich non piaceva la città in cui era nato. In una conversazione con lo scrittore Nikolai Shebuyev, diventato famoso per aver pubblicato la rivista satirica Machine Gun nel 1905, disse: “Fisicamente, sono nato a Nizhny Novgorod. Ma questa è la città che odio. E spiritualmente sono nato a Kazan.
Suicidio indicativo
Gorky non si è mai distinto per la sincerità. A Kazan, anche lui non era affatto alto. Qui ha tentato il suicidio. Tuttavia, molto probabilmente, Alyosha Peshkov voleva attirare l'attenzione sulla sua persona. Il proiettile, che si supponeva fosse diretto al cuore, ha acquisito per qualche motivo una traiettoria completamente diversa. È difficile non entrare nel cuore, e Gorky, con ogni probabilità, non voleva questo. È vero, nella sua storia autobiografica "Un caso dalla vita di Makar", afferma il contrario.
Presumibilmente, il suo desiderio di morire era abbastanza significativo. Makar-Alyosha Peshkov "ha cercato in anticipo un posto sulla sponda alta del fiume, dietro il recinto del monastero: c'era neve ammucchiata giù dalla montagna, ha pensato che se ti trovi con le spalle alla scogliera e spari al petto, rotoleresti giù e, coperto di neve, ti seppelliresti, resterai inosservato fino alla primavera, quando il fiume si apre e trasporta il cadavere sul Volga. Gli piaceva questo piano, per qualche ragione voleva davvero che le persone non trovassero e toccassero il suo cadavere il più a lungo possibile ".
Ma Gorky si contraddice. Si è sparato alla presenza del guardiano del monastero Mustafa Yunusov, con il quale aveva parlato prima, implorando di prendere il gattino congelato per il seno. Il guardiano ha subito denunciato alla polizia. I feriti sono stati portati all'ospedale Zemstvo.
Prima di tentare il suicidio, Peshkov prese l'atlante anatomico di Girtl da un amico studente. Dov'è il cuore, e dove i polmoni, non poteva saperlo. E la ferita non era così grave. Il panettiere Peshkov è stato dimesso dall'ospedale nove giorni dopo. Ma la cosa più importante è qualcos'altro. Nella sua presunta nota di suicidio, Gorky, volenti o nolenti, ha rivelato le ragioni del suo atto. "Ti chiedo di aprire i miei resti e di considerare ciò che il diavolo è stato seduto in me ultimamente", ha detto.
Non c'erano resti. Il dottore ha tagliato solo il proiettile conficcato nella schiena. Ma i ministri della chiesa si interessarono alla visione del mondo di Peshkov. È stato conservato il verbale della riunione del Concistoro spirituale di Kazan, intitolato: "Sulla tradizione delle penitenze della gilda Alexei Maksimov Peshkov per tentato suicidio".
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"Durante la sua permanenza in ospedale, non è stato notato alcun disturbo mentale", ha detto il protocollo. Se il suicidio non fosse in se stesso, allora sarebbe considerato un incidente. Ma qui era tutto diverso. Tuttavia, la decisione del concistoro fu estremamente mite: "Peshkov … di consegnare il suo parroco a un processo privato, in modo che potesse spiegargli il significato e lo scopo della vita qui, persuaderlo a valutarlo per il futuro come il più grande dono di Dio e comportarsi in modo degno del titolo cristiano". … Cioè, è stato invitato a una conversazione preventiva.
Ciò ha provocato una protesta tempestosa da parte del giovane Gorky, sebbene la chiesa non abbia esercitato alcuna pressione su di lui. E il futuro Petrel ha rifiutato di andare a pentirsi dal parroco Malov. Il clero fu particolarmente irritato dai versi di Gorky, che inviò all'arciprete. Cominciarono così: "Il prete parlerà del proiettile?" Questo potrebbe già essere considerato un reato e poiché il giovane persisteva nel suo orgoglio, la polizia lo portò con la forza al monastero di Feodorovsky. Ma Peshkov non ha risposto a una sola domanda di Hieromonk.
Molti anni dopo, in una lettera al suo biografo Ilya Gruzdev, Gorkij descrisse questo periodo della sua vita come segue: "Ho dichiarato che mi avrebbero lasciato in pace, altrimenti mi sarei impiccato al cancello del recinto del monastero". E in primavera, nel villaggio di Krasnovidovo, il sergente ha presentato a Gorkij un documento del concistoro spirituale, in cui si dichiarava che era stato "scomunicato dalla chiesa per sette anni". E di nuovo Gorky non è sincero. Non fu scomunicato per sette anni, ma solo per quattro anni. Fu in questo periodo che la prima moglie legale di Alexei Maksimovich, Ekaterina Volzhina-Peshkova, chiamò nelle sue memorie.
Nella lista dei muratori
Gorky nutriva rancore contro la chiesa. Le sue poesie contenevano attacchi diretti al clero. I versi sono del tutto deboli, ma contenevano, ad esempio, la seguente riga: "Nel seno della chiesa ci sono molte bestie di ogni genere …". Per lei, secondo le leggi dell'epoca, si poteva andare in galera.
L'odio degli ecclesiastici, gli shura-muras del Petrel con gli spiriti maligni sono spiegati dai suoi legami con i "massoni liberi" - i massoni. Gli archivi del dipartimento di polizia russo contengono un certificato sulle attività della cosiddetta "Unione parlamentare internazionale". Contiene un elenco di massoni russi. Anche Gorky è elencato lì. Appare anche nel libro "Freemasonry in the Russian Emigration", pubblicato a San Paolo nel 1966. Quindi non sorprende che, come tutti i "liberi muratori", Petrel fosse semplicemente attratto dal mondo demoniaco e mistico.
A questo mondo non piacciono affatto le persone. "Le persone mi fanno schifo", ha scritto Gorky. C'è una versione secondo cui fu lui a prendere la parte più attiva nella campagna massonica contro Rasputin e la famiglia reale, che fu Aleksey Maksimovich a inventare il titolo dello scandaloso libro di Iliodor su Rasputin - "Santo Diavolo", e anche a modificare il testo. "Mi sembra", scrisse nel marzo 1917 a proposito del concept di quest'opera, "inoltre, sono certo che il libro di Iliodor su Rasputin sarebbe di grande attualità, è necessario che possa portare indubbi benefici a molte persone … mi impegno ad arrangiarlo all'estero". …
Stregone della nave "Dobry"
Quando la personalità di Gorky si stava ancora formando, fu influenzato da molte persone. Questi erano maestri-maestri nel laboratorio di pittura di icone, cuochi e marinai sulla nave "Dobry", dove Alyosha lavorava come pentolame. Ahimè, hanno perso tutti la battaglia per la sua anima. È stata presa dal sottufficiale in pensione Mikhail Akimovich Smury. Anche se è difficile dire se sia realmente esistito. Forse il diavolo stesso stava corteggiando il futuro scrittore nel suo aspetto?
Gorky menziona per la prima volta Smur nel 1897. "Ha suscitato il mio interesse per la lettura di libri", ha scritto Alexei Maksimovich. - Smuriy aveva un intero baule pieno per lo più di piccoli volumi con rilegature in pelle, ed era la biblioteca più strana del mondo. Eckarthausen giaceva accanto a Nekrasov, Anna Radcliffe con un volume di Sovremennik, c'era anche Iskra per il 1864, La pietra della fede e libri in ucraino ".
"Questo scrigno gli offre molte risposte alle dolorose domande della vita", scrive Pavel Basinsky nel suo libro Passion for Maxim. Nove giorni dopo la morte, "- e Smury mette alla prova Alexei con loro, mentre il diavolo tentò Cristo nel deserto. Tuttavia, la differenza è che il diavolo ha posto a Cristo domande allettanti, a cui Cristo aveva risposte accurate, e Smury offre risposte dubbie che spingono Alexei a fare domande allettanti ".
Allora chi è Smurry? Strega? O il principe delle tenebre? La risposta è data dallo stesso Gorky: “Mi ispirava costantemente:“Leggi! Se non capisci un libro, leggilo sette volte, se non lo capisci, leggilo dodici . E tutto diventa chiaro: 7 e 12 sono numeri magici. Sette in numerologia significa non solo felicità. Questa è anche controversia, orgoglio, questa è una persona nella sua mente, ritirata, eccessivamente sospettosa degli altri. Il numero 12 può essere scomposto in due cifre. Uno contiene tutto: bene e male, luce e oscurità, inizio e fine, creazione e distruzione, amore e odio. Due è anche un confronto eterno: più e meno, giorno e notte, vita e morte, luce e oscurità, caldo e freddo. Ecco, infatti, la soluzione.
Ma ad Alyosha piaceva lo Stregone con il petto. Voleva imitare Smuriy in tutto, che era lontano dall'Ortodossia. E in futuro, lo stesso Gorky divenne Smury.
Pura diavoleria
Ci sono molte prove che una delle parole preferite di Gorky fosse la parola "diavolo". Inoltre, ha messo qualcosa di accattivante in questo concetto. "Il diavolo è calvo", "il diavolo che sei", "Dio sa quanto è grande", queste erano le sue espressioni più popolari.
I tre primi racconti di Gorky "Sul diavolo", "Altro sul diavolo" e "Sullo scrittore arrogante" raccontano come il diavolo sia uno scrittore. Nella commedia At the Bottom, il nome del personaggio principale Satin deriva da Satan.
Nel libro Notes from the Diary, lo scrittore racconta di uno stregone gobbo che dimostra che il mondo è fatto di diavoli. Come non ricordare lo stregone della nave "Dobry" Smuriy? Ma Gorky espone le sue opinioni: “Sì, sì, i diavoli non sono uno scherzo … La stessa realtà delle persone, degli scarafaggi, dei microbi. I diavoli sono disponibili in diverse forme e dimensioni … Ci sono, ad esempio, i diavoli viola; sono informi, come lumache, si muovono lentamente come lumache e sono trasparenti. Quando ce ne sono molti, la loro massa gelatinosa è come una nuvola. Ce ne sono molti. Stanno diffondendo la noia. Da loro emana un odore aspro e l'anima diventa cupa, pigra … I diavoli olandesi sono piccole creature color ocra, rotonde come palline e lucenti.
Le loro teste sono rugose come un chicco di pepe, le loro gambe sono lunghe, sottili, come fili, le loro dita sono collegate da una membrana e all'estremità di ciascuna c'è un gancio rosso. Suggeriscono una cosa strana: grazie a loro, una persona può dire al governatore: "sciocco!", Stuprare sua figlia, accendersi una sigaretta in chiesa, sì, sì! Questi sono i diavoli di una rivolta incomprensibile … I diavoli a scacchi sono un caos di linee variamente storte; si muovono convulsamente e continuamente nell'aria, formando schemi, relazioni, connessioni strani e immediatamente distrutti. Stancano terribilmente gli occhi. Sembra un bagliore. Il loro scopo è tagliare i percorsi di una persona ovunque vada … I diavoli drappeggiati assomigliano a chiodi con un bordo biforcuto nella loro forma. Indossano cappelli neri, i loro volti sono verdastri e irradiano una luce fosforica fumosa. Si muovono a balzi, assomigliano alla mossa di un cavaliere degli scacchi. Nel cervello umano, accendono i fuochi blu della follia. Questi sono gli amici degli ubriaconi."
E poi Gorky sfoga la sua rabbia contro il clero: “I diavoli della campana che suonano sono terribili. Sono alati, gli unici alati tra le legioni di diavoli. Attirano la lascivia … tremolano come rondini e, penetrando in una persona, la bruciano di lussuria. Devono vivere sui campanili, perché perseguitano una persona particolarmente violentemente sotto il suono delle campane ". Tuttavia, l'odio per le persone in tunica può essere rintracciato in altre opere di Alexei Maksimovich. Tutto ciò che gli ortodosso gli sembrava disgustoso: alcolizzati, sloven, sciocchi. Gorkij intendeva anche scrivere del monaco serafino di Sarov. Lo immaginava … "un vecchio malvagio".
Gorky sognava anche diavoli dove non erano mai stati. Vyacheslav Ivanov ha ricordato come una volta ha presentato allo scrittore il suo disegno, che raffigurava un cane su una catena. "È curioso", ha detto Alexey Maksimovich. - Sì, questo è il diavolo con un mucchio di bagel.
La scrittrice russa emigrata Ilya Surguchev era amica di Gorky quando viveva a Capri. Ma presto l'amicizia fu sconvolta. Surguchev lo ha collegato direttamente al fatto che lo scrittore ha venduto la sua anima. Nel suo saggio "Bitter and the Devil", pubblicato nel 1955 sul quotidiano parigino "Renaissance", Surguchev ha fornito diversi esempi del rapporto tra lo scrittore e gli spiriti maligni …
Molti anni dopo, Surguchev vide un ritratto di Heinrich Yagoda, che, come sostenuto dai pubblici ministeri al processo del "blocco Pravotrotsky" nel 1938, fu coinvolto nella morte del figlio di Gorky, Maxim e di se stesso. Yagoda, scriveva Surguchev, "era come due gocce d'acqua come il diavolo, profeticamente attirate da una madrina di talento".
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Forse Ivan Surguchev sta esagerando un po '. Ma la diavoleria di Gorky non è una sua invenzione. Da qui la terribile fine di una persona confusa. Uno scrittore che ha negato spiritualità e fede. E c'era un certo simbolo in esso.
"Sono andato da Levin (il medico di Gorkij, poi accusato di aver ucciso il fondatore del realismo socialista. - Aut.)", I ricordi dell'infermiera dall'alto hanno detto, "e ho detto:" Fammi iniettare venti cubi di canfora, dato che la situazione è comunque senza speranza? " Senza il loro permesso, avevo paura. Levin si consultò con i medici, disse: "Fai quello che vuoi". Gli ho iniettato la canfora.
E si è scoperto che l'ultima donna a cui Gorky ha detto addio non erano né le sue mogli, né Budberg, ma questa infermiera di mezza età dall'aspetto del tutto normale. “Gli porto l'orecchio al petto - ascolta - è vero? ha ricordato. - All'improvviso, mentre mi abbracciava forte, come uno sano, e mi baciava. Quindi gli abbiamo detto addio. Non ho mai ripreso conoscenza”.
È tutto a posto. Il nome dell'infermiera era Olympiada Chertkova.
