Molto è stato scritto sugli aspetti mistici della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre. Ma quasi nessuno nel nostro paese sa che prima dell'arrivo al potere finale di Stalin e dell'inizio dell'era della repressione, i membri del governo sovietico ricevettero un avvertimento sull'imminente fallimento del tentativo di costruire il socialismo nel nostro paese. Il fallimento è stato principalmente attribuito ai metodi violenti e direttivi utilizzati dal governo sovietico nella costruzione dello stato.
Non è stato solo chiunque ha osato trasmettere un simile avvertimento agli strateghi del Cremlino, ma … i Maestri spirituali del leggendario Shambhala! Non tutti credono nella reale esistenza di Shambhala, e il fatto stesso di un simile avvertimento sembra irreale, fantastico. Ma comunque …
Nel 1926, l'eccezionale artista russo N. K. Roerich. Arrivò in transito, facendo una spedizione trans-himalayana a lungo termine, la cui rotta i Roerich attraversarono Altai, forse, specificamente per fare scalo a Mosca. L'artista si è incontrato con i membri del governo sovietico e ha consegnato loro il cosiddetto "Messaggio dei Mahatma" (come vengono chiamati in India i Maestri di Shambhala) e una cassa con suolo himalayano da posare "sulla tomba del nostro fratello, Mahatma Lenin".
Questo misterioso arrivo di Roerich a Mosca perseguita ancora molti pubblicisti e giornalisti, compresi quelli tra i paparazzi. Appena quest'ultimo non interpreta questo fatto! Scrivono che Roerich era un agente del NKVD ed è venuto per i suoi "affari di agente", o anche più tagliente - avrebbe voluto organizzare in Siberia una sorta di stato mitico sui principi della filosofia buddista …
Allora cos'è successo veramente?
La missione principale dei Roerich non era, ovviamente, consegnare la lettera e non consegnare la bara con la terra himalayana ai leader del Cremlino. La lettera era una sorta di copertura diplomatica, prova che i Roerich ei loro Maestri spirituali, in linea di principio, simpatizzano con l'idea di costruire un sistema sociale giusto in "un paese separato" … Ma la cosa principale non è stata detta nella lettera, ma nelle conversazioni personali di Roerich con i membri del governo sovietico. L'argomento di queste conversazioni riguardava la questione più importante in quel momento per la storia del nostro paese: la scelta delle forme e dei metodi corretti per costruire un sistema sociale giusto. Insieme alla lettera, il Mahatma Roerich portò a Mosca il manoscritto del libro "Comunità", i cui autori erano tutti gli stessi Mahatma (in seguito quest'opera fu inclusa in una serie di libri che costituivano l'insegnamento dell'Etica Vivente, o Agni Yoga). Questo libro esponeva il punto di vista degli insegnanti spirituali d'Oriente su ciò che dovrebbe essere uno stato veramente socialmente giusto. E, cosa più importante, la "Comunità" conteneva un avvertimento contro i tentativi di costruire il socialismo con metodi di forza direttiva sbagliati, che portavano non al vero, ma al socialismo da caserma, che abbiamo ricevuto come risultato. Il libro "Community" divenne una vera profezia di lontani saggi indiani sul nostro futuro.
N. K. Roerich sperava di pubblicare questo manoscritto in Russia, rendendo così disponibile l'avvertimento inviato al maggior numero possibile di politici, scienziati, personaggi pubblici e persone semplicemente pensanti, da cui il futuro del paese poteva dipendere. Ovviamente il filosofo non si aspettava che i membri del governo con cui intendeva incontrarsi trovassero il tempo e il desiderio di familiarizzare con il testo del libro che aveva portato. Ha esposto il significato della "Comunità" come messaggio principale dei Mahatma nelle conversazioni personali con i leader del Cremlino.
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Roerich ha parlato della secolare esperienza di mettere in pratica l'idea di comunità, l'esperienza che possedevano i Maestri spirituali dell'Oriente. Ha parlato dei principi di base di una società veramente umanistica, del fatto che una vera comunità non dovrebbe essere basata sull'ordine approvato con la forza dallo Stato, ma sull'alto livello spirituale e morale di ciascuno dei suoi membri. Roerich ha parlato anche di quegli avvertimenti contro l'edificazione sbagliata e forzata del socialismo, che gli insegnanti spirituali dell'India e del Tibet hanno trasmesso al governo sovietico. Tuttavia, l'avvertimento non è stato ascoltato e compreso. Ascoltando le parole di Roerich sui prerequisiti spirituali e morali per la costruzione del socialismo, il commissario del popolo Chicherin lo ha successivamente definito "un semi-comunista, semi-buddista".
Intanto la "Comunità" ha detto: "Diranno:" Abbiamo rinunciato alle gioie per la comunità ". Risposta: “Che cimitero è la tua comunità, se è su olio vegetale. Come lacrimosamente noiose le privazioni! Come si leccano le labbra davanti a prelibatezze proibite! " “Nessuno può essere affermato da soli ordini senz'anima. La violenza è una reliquia”.
Questi e molti altri frammenti del libro trattano dei tratti caratteristici del socialismo di caserma eretto dai leader sovietici, che Roerich aveva messo in guardia sulle conseguenze sociali di una simile "comunità dell'olio vegetale". C'erano anche righe in questo libro dedicate al "capo-dittatore" della comunità di caserma - Stalin: "L'uomo che semina orrore stesso ha una paura folle", "… è indecente che l'autista cambi direzione al contrario".
Il dittatore ha davvero cambiato l'idea di costruire un sistema sociale giusto al “contrario”: violenza, paura, totalitarismo. Invece di libertà, uguaglianza e fratellanza, il paese è stato inondato di omicidi, repressione, prigioni, torture. Chi avrebbe potuto prevedere una fine così terribile dell'idea un tempo brillante di costruire un sistema sociale umano? Immagina: i Mahatma avevano previsto per diversi anni! Il manoscritto, portato da Roerich a Mosca nel 1926, diceva: “Di tutta la violenza, la comune violenta è lo spettacolo più criminale e brutto. Ogni violenza è destinata a reagire, e la violenza peggiore è destinata a reagire al peggio.
La profezia non è stata accettata, l'avvertimento è stato respinto e il peggio ha trionfato.
Il paese aveva un'alternativa al peggio? A quel tempo era ancora! Dopotutto, il primo a capire che la rinuncia forzata alla proprietà privata è un vicolo cieco è stato nientemeno che il leader della rivoluzione, Lenin. La nuova politica economica di Lenin, se non diventasse una misura temporanea, ma uno stile di vita permanente, aprirebbe la strada al paese verso una vita completamente diversa …
Passeranno gli anni e un altro leader - anche un paese socialista! - Deng Xiaoping usa con successo il parziale ritorno di Lenin al capitalismo a beneficio della Cina. La teoria della convergenza - una sintesi armoniosa del meglio che esiste sia nel socialismo che nel capitalismo - diventerà oggetto di discussione di seri economisti e politici …
Ma ahimè! Ciò che Lenin apparentemente capì e ciò che i misteriosi saggi orientali capirono bene, era incomprensibile per il "Makara nagulnovy" del Cremlino.
La lettera dei Mahatma, trasmessa da Roerich ai membri del governo sovietico, diceva: "Sappiamo che molte costruzioni saranno completate negli anni 28-31-36". Pertanto, quindi, nel 1926, il paese ha avuto la possibilità di evitare la dittatura. Stalin non si è finalmente stabilito al potere, la dittatura non aveva ancora preso il controllo dell'intero paese, molto era possibile … Ma i leader del paese non sapevano come analizzare il presente e guardare al futuro, come facevano i Maestri spirituali di Roerich.
In seguito, i Maestri spirituali informarono Roerich che le migliori opportunità per la costruzione dello stato nel paese erano state perse e i tempi indicati erano riempiti con un contenuto diverso … Se le energie del bene e della creazione non vengono messe in atto in tempo, i loro antipodi - le forze del male e della distruzione - entrano in vigore. Questi sono, secondo la filosofia esoterica dell'Oriente, i modelli dell'eterna lotta evolutiva e involutiva, del bene e del male.
Il messaggio diplomatico dei Mahatma nella sua forma non ha salvato i Roerich dalla persecuzione del NKVD. Dopo le conversazioni N. K. Roerich con Chicherin e Lunacharsky, Dzerzhinsky ha ordinato l'arresto dell'artista, della sua famiglia e di altri dipendenti che sono venuti con lui a Mosca. Ma letteralmente il giorno successivo, il capo della Lubjanka è morto improvvisamente, non avendo il tempo di portare a termine il suo piano. (I seguaci dei Roerich sono inclini ad attribuire alcune ragioni provvidenziali a questo fatto.) Nella confusione che ne seguì, i Roerich, avvertiti dal loro misterioso Maestro della necessità di una partenza urgente, lasciarono frettolosamente Mosca e attraversarono Altai in Mongolia per continuare la spedizione in Asia centrale.
Dopo un po 'di tempo, la nuova dirigenza della Lubjanka si è svegliata e ha inviato un telegramma all'OGPU residente in Mongolia, il console Bystrov, con l'ordine di arrestare la spedizione di Roerich e riportare i suoi membri a Mosca. Tuttavia, Bystrov conosceva bene Nikolai Konstantinovich e la sua famiglia. Persona istruita e di mentalità progressista, non poteva fare a meno di simpatizzare con le aspirazioni spirituali del filosofo e il suo talento. Invece di seguire l'ordine, Bystrov ha detto al Centro che la spedizione di Roerich aveva già lasciato il territorio della Mongolia e che non poteva arrestarla. In questo momento, i Roerich, avvertiti dal console, lasciarono urgentemente il paese. Sfuggendo alle lunghe braccia della Lubjanka, la spedizione si diresse verso est …
Ciò che i loro insegnanti successivamente dissero ai Roerich sul futuro della loro patria non poteva essere definito ottimista: "Sapete già quale karma si prepara la Russia" (1928)
Non è stato questo karma di omicidio, repressione, paura e persecuzione che ha causato il fallimento del tentativo di costruire il socialismo nel nostro paese e, inoltre, la ragione della difficile e difficile situazione della maggior parte delle persone anche nella Russia moderna?
Ma tutto avrebbe potuto essere diverso se gli strateghi del Cremlino avessero ascoltato allora, nel 1926, l'avvertimento di Roerich e dei suoi Maestri spirituali …
Comunque sia, la famiglia Roerich ha rischiato la vita trasmettendo questo avvertimento agli strateghi del Cremlino. Ma la missione di Nikolai Konstantinovich e lo scopo dei suoi incontri con il governo sovietico rimangono ancora un segreto per gli storici con sette sigilli.
Natalia KOVALEVA. UFO n. 45 del 2007
