Secondo una delle antiche leggende che ci sono pervenute, un tempo le persone e gli animali avevano il cosiddetto "terzo occhio". Si trovava sulla fronte o da qualche parte sulla parte posteriore della testa e presumibilmente aiutò i nostri antenati a osservare il mondo per molti chilometri e ci consentì anche di leggere i pensieri di altre persone. La cosa più sorprendente è che oggi ci sono prove della presenza di un tale organo negli antichi rappresentanti del mondo animale, a cui l'uomo appartiene pienamente.
Quindi i vertebrati hanno un cranio con una piccola apertura. L'apertura è collegata alla ghiandola pineale, che si trova proprio al centro del cervello. È stato studiato anche l'occhio medio di alcuni rettili della famiglia delle lucertole. Si scopre che in anfibi come il tuatara gli occhi si atrofizzano durante la vita. I pesci primitivi, le lamprede, hanno una funzione corporea unica che li distingue dagli altri rappresentanti del mondo animale. Questa funzione consiste nella fotosensibilità nella zona dell'occhio medio.
Forse anche i dinosauri avevano un "terzo occhio". Sulle tartarughe di rettili estinti da tempo, uccelli mattinieri e protomammiferi se ne trovano tracce. Forse questo strano organo ha svolto un ruolo significativo nell'adattamento degli animali all'ambiente. Esperimenti sui rettili moderni hanno prodotto risultati interessanti. Si scopre che il "terzo occhio" avrebbe potuto consentire il rilevamento di un predatore. Partecipa alla regolazione termica del corpo, ai cambiamenti del colore della pelle, a seconda delle condizioni ambientali. L'organo registra anche l'intensità della radiazione solare e aiuta a determinare il tempo rimanente prima della stagione degli amori.
Forse, una volta che il "terzo occhio" era una specie di deposito contenente la conoscenza dell'ambiente da parte dell'animale. Potrebbe benissimo essere chiamato il legame che precede l'emergere della ragione.
Perché non ora supponiamo che anche gli antichi potessero utilizzare il "terzo occhio" come strumento che permette loro di ottenere caratteristiche di processi e fenomeni sconosciuti. Se cinque sensi non bastano, perché non applicare il sesto? Ciò è confermato dalla presenza di una piccola depressione sul cranio umano.
Ma per quanto riguarda le persone che ora possono gestire il loro "sesto senso". Molti sono abbastanza capaci di serie abilità paranormali. Ciò è abbastanza coerente con l'ipotesi del terzo occhio.
Il ricercatore Steve Nichols nel 1980 ha avanzato l'idea del cosiddetto "occhio fantasma". Questa è una sorta di analogia con un arto fantasma. Una persona il cui arto è stato amputato continua a sentirlo per inerzia. Nichols osserva che alcune persone che hanno perso la vista possono improvvisamente vedere immagini stabili, sentire la presenza di un oggetto nelle vicinanze e persino descriverlo in modo molto dettagliato. I ciechi indagati da Nichols potevano fornire una descrizione perfetta di un oggetto che non era nemmeno nelle vicinanze. Le sensazioni erano come se stessero davvero vedendo qualcosa.
Nichols è convinto che la ghiandola pineale in qualche modo si combini con l'anima umana, come un moncone e un arto perduti da una persona. Il cervello umano continua ancora a "sentire" i segnali del "terzo occhio", motivo per cui vediamo strane allucinazioni, momenti che non ci sono mai capitati.
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È possibile far funzionare il "terzo occhio" utilizzando metodi artificiali? Le opere di un certo uomo di nome T. Lobsang Rampa, che si definiva un lama tibetano, furono pubblicate a metà del XX secolo in Gran Bretagna. Il libro del lama si chiamava Il terzo occhio. In esso, Rampa descrive i veri eventi della sua vita. Secondo lui, nella città di Lhasa, è stato aperto artificialmente quel "terzo occhio". Il risultato di questa intuizione fu che Rampa fu in grado di viaggiare nel cosiddetto corpo sottile. Ha visitato Venere, dove è riuscito a incontrare Buddha e Gesù. Il terzo occhio non era l'unico libro di Lobsang Rampa. Presto uscirono altre creazioni del lama. I lettori hanno semplicemente spazzato via queste opere dagli scaffali dei negozi. Ma passarono diversi anni e Rampa fu smascherato. È successo così: un gruppo di immigrati si è trasferito dal Tibet alla Gran Bretagna. Hanno letto i libri di Rampa e hanno sottolineato che Rampa non poteva essere stato un novizio del monastero di Lhasa, dal momento che i suoi libri non accennano nemmeno ai rituali reali svolti lì. È stato anche possibile scoprire che Rampa non è affatto Rampa, ma un certo Cyril Hoskins, che è il figlio di un idraulico del Devonshire e, per ovvie ragioni, difficilmente può essere un lama. Hoskins non era mai stato in Tibet e scriveva i suoi libri quando la sua fantasia veniva violentemente esaurita.quando la sua fantasia è stata violentemente svolta.quando la sua fantasia è stata violentemente svolta.
Ancora oggi non si sa nulla del fatto che i monaci tibetani conoscano la soluzione al mistero del "terzo occhio". Che esista una metodologia per scoprirlo è un mistero. Ma il fatto che le persone abbiano capacità fantastiche che consentono loro di vedere attraverso i muri, di determinare il colore di un oggetto in un'altra stanza è un fatto indiscutibile.
Forse il terzo occhio è il nostro subconscio.
