Il Lato Ombroso Della Grande Città. Fantasmi Di Tokyo - Visualizzazione Alternativa

Il Lato Ombroso Della Grande Città. Fantasmi Di Tokyo - Visualizzazione Alternativa
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Video: Il Lato Ombroso Della Grande Città. Fantasmi Di Tokyo - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Pochi di coloro che vengono in questa metropoli sospettano che la capitale giapponese sia una specie di riserva naturale, dove quasi in ogni quartiere si possono incontrare strani, inconoscibili, abitanti del mondo delle ombre.

Questo non è sorprendente. Negli ultimi quattro secoli, Tokyo ha ospitato milioni e milioni di persone che desideravano ardentemente denaro e potere, amavano, soffrivano e di tanto in tanto si uccidevano a vicenda. E come spiegano gli esperti del soprannaturale, dietro ogni crimine c'è un treno di rimostranze insoddisfatte, una sete di vendetta, tutti quei sentimenti sfrenati che danno origine a fantasmi che possono non solo perseguire i diretti autori di crimini per decenni, ma anche spaventare gli astanti.

Il mondo delle ombre del Giappone in questo senso è molto più ricco e densamente popolato di spiriti e fantasmi della buona vecchia Inghilterra o dei cupi castelli dell'Europa feudale. Questa caratteristica deriva dalle peculiarità della religione scintoista nazionale, derivante dal fatto che le anime dei morti si trasformano in divinità - buone o cattive, a seconda della vita vissuta - che abitano il cielo e il mondo che li circonda. Non solo seguono le persone, ma, se necessario, interferiscono nei loro affari. Non per niente ad agosto l'intero paese celebra la festa 0-Bon, durante la quale i giapponesi, anche quelli molto lontani dai dogmi religiosi, hanno l'opportunità di comunicare con i loro antenati defunti da tempo. Letteralmente l'intero paese in questi giorni è colorato di lanterne, che mostrano agli spiriti la via più breve per la loro casa. Pertanto, per un giapponese, un incontro con un fantasma, per quanto spaventoso possa sembrare,è un evento tanto naturale quanto una chiamata inaspettata di un conoscente con cui non si vede da molto tempo.

In generale, gli abitanti dell'altro mondo sono divisi dai giapponesi in due categorie principali. Uno di loro - bakemono - è rappresentato da creature selvagge - volpi e tassi, capaci di trasformarsi in esseri umani, guardiani dall'aspetto strano di montagne (tengu) e serbatoi (kappa). Di conseguenza, puoi incontrarli nella foresta, in montagna, sulle rive di laghi e fiumi. La cattiveria e la nocività di questi mostri non è incondizionata. Alcuni dei bakemono sembrano piuttosto comici. Ci sono credenze che il tengu o il kappa siano persino in grado di aiutare una persona. Ma, come si suol dire, puoi metterti sotto la mano calda.

Ma per la città è molto più caratteristico un incontro con gli yurei: i fantasmi di coloro che sono stati uccisi a tradimento, ingannati, sono diventati vittime di una cospirazione. Le anime di questi sofferenti (guerrieri, mogli abbandonate, amanti infelici), non trovando riposo, vagano per la terra, il più delle volte nei luoghi associati alla loro morte, nella speranza di vendetta. I loro contorni fosforescenti nella notte, con le braccia lunghe e flessibili, ma senza gambe, con gli occhi che brillano di luce rubino, secondo gli esperti, possono essere visti spesso in alcuni hotel o in case fatiscenti dove una volta si è verificato un crimine, ai cancelli del cimitero o alla lenticchia d'acqua abbandonata stagni. E se non lo vedi, puoi sentire il loro respiro affannoso in una stanza vuota, i passi dietro il muro, i gemiti strazianti, il tintinnio dei tacchi delle scarpe di legno in un vicolo buio.

Ombre visibili nelle finestre di un albergo vuoto
Ombre visibili nelle finestre di un albergo vuoto

Ombre visibili nelle finestre di un albergo vuoto

Ci sono molti di questi posti "cattivi" a Tokyo. Ad esempio, nell'antico Palazzo Imperiale, distrutto da un incendio un secolo e mezzo fa, sono state registrate "sette meraviglie mistiche", tra le quali sono chiaramente udibili dietro le partizioni dei gradini femminili, un cane che appare e scompare dal nulla, uno stagno in cui la luna si riflette anche in assenza di luna notti.

Si crede che il passaggio all'altro mondo sia spesso ponti, tunnel, porte oscure. È lì che l'incontro con lo yurei è il più possibile. E questo non è un discorso inutile. I tassisti, che, per natura della loro professione, viaggiano spesso per Tokyo di notte, possono raccontare di dozzine di casi in cui le ombre hanno inseguito la loro auto in uno o nell'altro tunnel di trasporto, hanno guardato nella cabina, hanno bussato sul tetto, hanno chiesto un passaggio. Ciò accade particolarmente spesso nel tunnel Sendagaya, posto sotto il cimitero del tempio Senjuin ad Harajuku. Un altro luogo infestato è a nord della stazione di Ueno, dove i criminali venivano giustiziati durante il Medioevo.

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I fantasmi si sentono a loro agio anche nel grattacielo Sunshine 60, costruito sul sito della prigione di Sugamo, dove fu eseguita la pena di morte dal 1895 al 1971, anche per criminali di guerra condannati dal Tribunale internazionale. Tuttavia, non si tratta solo della possibilità di incontrare i fantasmi. Questo è generalmente un "brutto posto", dove gli incidenti erano frequenti durante la costruzione del grattacielo. Nei dieci anni trascorsi dalla fine dei lavori, 150 suicidi sono saltati dal tetto di un grattacielo. Ancora oggi, le persone di tanto in tanto vedono palle di fuoco che si muovono caoticamente attraverso le stanze dei piani superiori di Sunshine 60.

"Palle" volanti nel tempio
"Palle" volanti nel tempio

"Palle" volanti nel tempio

Yurei scelse persino la residenza del Primo Ministro, che divenne teatro di un sanguinoso omicidio durante i giorni del golpe armato del 1932. Per due decenni, i politici che si sono succeduti come primo ministro hanno rifiutato di vivere in questa casa. Testimoni, inoltre, molto autorevoli, hanno affermato che di notte figure traslucide in vecchie uniformi militari vagano per i corridoi della residenza, si sentono strani rumori, si contraggono le maniglie delle porte, lampeggiano le lampade elettriche. Più recentemente, il primo ministro Dz. Koizumi ha deciso di trasferire la sua residenza in un altro edificio.

Quanto densamente il territorio della capitale giapponese sia abitato da rappresentanti dell'aldilà lo si può giudicare almeno dal fatto che un percorso speciale di un bus turistico, che introduce i visitatori nei "posti cattivi" di Tokyo, prevede una deviazione di oltre un centinaio di tali punti.

Ombre sulla piattaforma della metropolitana di Tokyo
Ombre sulla piattaforma della metropolitana di Tokyo

Ombre sulla piattaforma della metropolitana di Tokyo

Tuttavia, per conoscere yurei, non è necessario un incontro personale con i fantasmi. Gran parte della cultura, della letteratura e delle belle arti giapponesi è in un modo o nell'altro associato alle descrizioni di questo lato oscuro della vita. La prima menzione nella letteratura di un fantasma vendicativo si trova nelle pagine di "The Tale of Genji", scritto mille anni fa. Quindi, gli autori di opere teatrali per il teatro Noh hanno iniziato a far conoscere ai loro compatrioti l'aspetto dei rappresentanti dell'aldilà. Nei secoli XIV-XV, fantasmi e spiriti divennero i personaggi principali sul palcoscenico di questo teatro. Durante il periodo Edo (1603-1868), i fantasmi hanno messo radici sul palco del teatro Kabuki. I taglialegna più famosi, come Hokusai, hanno dedicato le loro incisioni a questo argomento.

Dopo la Restaurazione Meiji (1868), il governo giapponese sentì un certo disagio in relazione al modo in cui il Paese del Sol Levante appariva agli occhi degli stranieri in visita. Fantasmi, spiriti, demoni furono ufficialmente riconosciuti come il prodotto della superstizione di base. Le opere di alcuni folcloristi sono state censurate. In classe, è stato spiegato agli studenti che theta e kappa erano solo invenzioni di persone di poca cultura.

Ma la lotta con l'altro mondo fu presto ridotta. Il paese che ha intrapreso la via dell'ultranazionalismo all'inizio del secolo scorso aveva bisogno di una nuova ideologia in cui gli spiriti e le divinità shintoiste avessero un ruolo importante. Apparvero aderenti alla nuova scienza dello yokaigaku (mostrologia), che in tutta serietà iniziarono a studiare e classificare le manifestazioni dell'altro mondo nella vita dei giapponesi. Ad esempio, il mostro di montagna dalla testa di uccello theta è stato dichiarato l'incarnazione dello spirito del bushido (il codice d'onore del samurai). La fede in fantasmi e demoni divenne una delle componenti della formazione dello spirito nazionale di Yamato.

La rimozione dei tabù dalle superstizioni ha dato nuova vita al lavoro di autori che hanno reso i fantasmi eroi dei loro racconti, racconti, dipinti, sculture. I fumetti (manga) sulle collisioni tra il mondo reale e quello ultraterreno sono usciti in gran numero (e continuano ad essere pubblicati!). Su questo argomento sono state create dozzine, se non centinaia, di brillanti film d'animazione. Un esempio è il recente successo del film d'animazione di Hayao Miyazaki La città incantata, che ha vinto un Oscar negli Stati Uniti per il suo innegabile talento di una scena di fantasmi in una piccola località turistica.

E per chiarire quanto in profondità i tentacoli degli inferi siano penetrati nella realtà della Tokyo moderna, puoi rivolgerti a Internet. Lì, su un sito visitato di frequente (www.nichibun.ac.jp/youkaidb), puoi facilmente scoprire l'habitat infestato più vicino a casa tua. Oggi, Internet ha un elenco di 13.000 di tali punti nella sola Tokyo. In altre parole, un fantasma può sempre essere trovato nel quartiere. Ogni anno vengono aggiunti 1,5-2 mila nuovi indirizzi a questo elenco.

Resta solo da scoprire quanto gli stessi giapponesi credano in queste superstizioni e pregiudizi. Da un sondaggio di opinione condotto a Tokyo è emerso che il 29,5% degli intervistati è fermamente convinto dell'esistenza dell'altro mondo, il 40,9% preferisce crederci, anche se non ha prove sufficienti, il resto è pragmatico, ma il numero è inferiore al 30%.

A. Lazarev

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