Gli ebrei, in altre parole, coloro che sono ebrei dalla nascita e che sono diventati aderenti alla religione monoteista del giudaismo, devono aderire a certe regole del sonno, che sono scritte sia nella Torah che in altre leggi religiose.
Ad esempio, Rav Shlomo Ganzfried non ha raccomandato di dormire in un luogo eccessivamente caldo o freddo e ha anche consigliato di non dormire da solo se possibile. Ma se devi ancora addormentarti da solo, è meglio aprire la porta o accendere la lampada notturna.
Sviluppando questo tema, Rabbi Moshe ben Maimon proibì agli ebrei di dormire durante il giorno e di andare a letto la sera prima di tre o quattro ore dopo l'ultimo pasto.
Una corretta svestizione
Prima di andare a dormire, agli ebrei viene ordinato di togliersi i vestiti. Tuttavia, in questa faccenda apparentemente non complicata, tutto non è così semplice, perché, secondo le leggi religiose ebraiche, registrate da Rav Shlomo Ganzfried nel libro "Kitzur Shulkhan Aruch", devi prima esporre il lato sinistro del corpo, e poi il destro.
La stessa regola si applica al processo di sbarazzarsi delle scarpe, in cui il Talmud vieta di dormire (Yoma 78 b), poiché si ritiene che chi si addormenta con le scarpe addosso assapori la morte. Questo tabù vale sia per le donne che per gli uomini, i quali, per di più, non possono mettere sotto la testa le cose rimosse, perché così facendo contribuiscono all'oblio rapido della conoscenza.
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Come dormire
Nell'edizione de "Le leggi della vita ebraica" scritta da Branover e Levin, si nota che gli ebrei dovrebbero addormentarsi sul lato sinistro e svegliarsi alla loro destra, e in nessun caso sdraiarsi sulla schiena o sullo stomaco. Queste limitazioni hanno un background funzionale, poiché si ritiene che in una tale posizione di riposo, tutti gli organi umani funzionino nella modalità corretta e il corpo abbia il tempo di riprendersi.
Quando una persona si addormenta sul lato sinistro, il fegato situato sulla destra preme con la sua massa sullo stomaco, togliendogli parte del calore e aiutando la digestione veloce. Quando si gira sul fianco destro, il fegato è in uno stato di riposo, che contribuisce a una migliore eliminazione delle tossine.
Per non interrompere la modalità di funzionamento degli organi interni, non dovresti voltarti costantemente da un lato all'altro, ma è meglio abituarti ad addormentarti e svegliarti dai lati appropriati.
Rapimento del sonno
Nella tradizione ebraica c'è il concetto di "gezel shena", che può essere tradotto dall'ebraico come "rapimento del sonno". Questa frase viene utilizzata quando una persona addormentata viene svegliata senza un motivo importante. Secondo Rabbi Yisrael Salanter, un tale atto è proibito dalla Torah, che dice "ama il tuo prossimo come te stesso" (Vayikra 19, 18) e "non offendetevi a vicenda" (Vayikra 25, 17).
Il "rapimento nel sonno" è considerato un'atrocità più grande di una vera rapina, poiché una persona che ha rubato qualcosa al proprietario può alla fine restituire l'oggetto rubato e non è possibile compensare il sonno disturbato.
Quando non riesci a dormire
Nel calendario ebraico c'è una festa rotolante della Dazione della Torah - Shavuot, quando a tutti gli ebrei è proibito dormire la notte. Invece di indulgere nei sogni, è necessario studiare la Torah e leggere brani della raccolta "Correzione nella notte di Shavuot". In questa notte insonne, stanno cercando di espiare il comportamento inappropriato dei loro antenati, che nei tempi antichi si addormentarono il giorno in cui Dio diede loro la Torah sul Monte Sinai. Questo evento significativo ha avuto luogo il 50 ° giorno dell'Esodo dall'Egitto e come, come spiegato nelle parti interne della Scrittura, è stato fatto intenzionalmente.
Secondo Brusilovski, gli ebrei, guidati da Mosè, hanno deciso che in sogno, quando il corpo non ha potere sull'anima, possono avvicinarsi il più possibile all'Onnipotente e ricevere la Torah da lui. Il Signore ha capito il piano delle persone, ma ha aspettato che tutti si svegliassero e solo allora ha dato loro la Legge Sacra. Da quei tempi lontani, rendendosi conto dell'erroneità delle loro azioni, gli ebrei in questa data correggono annualmente il loro errore, senza andare a letto.
Questa tradizione è descritta nel Libro dello Zohar, sulle cui pagine è indicato che ogni studente in questa notte della Torah riceverà settanta benedizioni e una speciale corona celeste da Dio, inoltre, il suo nome sarà inserito in uno speciale Libro della Memoria.
Ashkhen Avanesova
