La morte della civiltà minoica o di Atlantide?
Circa 3.700 anni fa si è verificata la più grande catastrofe della storia europea: un'eruzione vulcanica sull'isola di Santorini. Era 50 volte più potente dell'eruzione del Vesuvio - il suo suono è stato ascoltato in Norvegia. Sono stati lanciati in aria circa 35 chilometri cubi di lava e cenere. Il clima è cambiato anche in Cina. Secondo gli Annali di bambù, il sole era debole, una nebbia gialla si diffondeva, c'era il gelo a luglio e tre anni di fallimento del raccolto.
Un enorme maremoto alto 200 metri colpì Creta e distrusse la grande civiltà minoica che adorava un'ascia a doppio taglio. (L'oscurità che veniva dal Mediterraneo copriva la città odiata da Teseo).
Eruzioni di questa portata si verificano in media sulla Terra una volta ogni mille anni. Negli ultimi 5mila anni sull'intera Terra, apparentemente 4-5 eruzioni erano paragonabili o superiori all'esplosione di Santorini durante l'era minoica. Allo stesso tempo, l'eruzione di Santorini è l'unica avvenuta nel "cuore" del mondo civilizzato. È interessante notare che la più grande esplosione vulcanica sulla terra negli ultimi 10mila anni è stata l'eruzione relativamente recente di Tambor (in Indonesia) nel 1815, con un volume di oltre 100 chilometri cubi.
Studi recenti forniscono motivi per raddoppiare quasi la potenza dell'eruzione minoica di Thera - fino a 60 chilometri cubi. In questo caso, Santorini è la seconda eruzione più potente sulla Terra negli ultimi 5mila anni. Le ceneri dell'eruzione di Thera si sono diffuse su un vasto territorio. È stato trovato in Egitto, Turchia, Medio Oriente, sulla costa settentrionale del Mar Nero. Nella stessa Santorini, lo strato di cenere in alcuni punti supera i 50 metri. L'eruzione (la sua cenere che oscura la luce solare) ha prodotto la più grande anomalia della temperatura di congelamento del II millennio a. C. nell'emisfero settentrionale.
Lo stesso Marinatos suggerì una connessione tra la gigantesca eruzione dell'era minoica e la morte di Atlantide. Ma allo stesso tempo considerava l'isola di Creta stessa come Atlantide, il centro principale della cultura minoica, su cui a quel tempo erano già stati scavati i resti di magnifici palazzi e città dell'età del bronzo. Nella stessa Santorini, l'archeologia di quel periodo era ancora agli inizi. Successive scoperte ci costringono a riconsiderare questa visione.
Nel 1967 Marinatos iniziò gli scavi nel sud di Santorini, vicino al piccolo villaggio di Akrotiri. Quasi immediatamente sotto lo strato di cenere vulcanica, è stato scoperto un insediamento minoico ben conservato con case in pietra a due piani, strade diritte, un ottimo sistema di approvvigionamento idrico e fognario. Questo ritrovamento è diventato una sorta di "Pompeo minoico" e una delle scoperte archeologiche più significative del XX secolo.
Con lo sviluppo degli scavi archeologici e dello studio della geologia di Santorini, apparvero sempre più dettagli sulla somiglianza di Santorini con la descrizione di Platone.
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Coincidenze di Santorini con la descrizione di Atlantide da parte di Platone
1) Secondo Platone, la capitale di Atlantide si trovava al centro di una vasta pianura ed era un insieme di anelli concentrici di acqua (canali scavati) e terra. Al centro, sull'isola separata da un canale circolare, c'erano gli edifici principali: i templi, il palazzo reale, le strutture portuali, ecc. La dimensione dell'anello esterno (tradotto dal greco misure - fasi) era di circa 20 km. La forma ricostruita di Santorini prima dell'eruzione minoica è un anello approssimativamente circolare, di circa 20 km di diametro, all'interno del quale si trova un grande porto (la caldera stessa) e al centro di esso - un'isola più piccola.
2) Ciò è confermato dalle immagini di Akrotiri. Gli affreschi trovati nell'antico insediamento raffigurano delfini che giocano con tori, ragazzi di boxe, donne elegantemente vestite con decorazioni squisite, nonché navi e case. In particolare, il famoso affresco denominato "Flottiglia" raffigura un'isola con edifici a più piani intorno ai quali ci sono corsi d'acqua o canali, e all'esterno c'è un terreno con montagne, animali e alberi. Il porto ha molti diversi tipi di navi - prova dell'intenso commercio internazionale sviluppato durante il periodo minoico.
3) La descrizione menziona i colori predominanti di Atlandis: bianco, nero e rosso. Questi sono i colori che dominano davvero Santorini. Tra le spiagge più popolari dell'isola moderna ci sono quelle che sono chiamate cosiddette "bianche", "nere" e "rosse", dove prevalgono diversi tipi di roccia vulcanica.
4) Platone scrisse che le alte montagne proteggevano Atlantide dai venti freddi del nord. Infatti, le montagne più alte si trovavano nel nord-est e indubbiamente proteggevano l'interno dell'isola dai forti venti invernali (davvero freddi per queste latitudini).
5) Tra gli animali di Atlantide si citano tori (con i quali gli Atlantidei eseguivano rituali sacrificali), delfini, cervi e anche elefanti. I tori erano centrali nella cultura, nei rituali e negli sport minoici. Delfini e cervi sono raffigurati in molti affreschi minoici. Era improbabile che gli elefanti si trovassero sulle isole dell'Egeo, ma i minoici commerciavano attivamente avorio in tutto il Mediterraneo (infatti, gli egiziani importavano l'avorio solo attraverso di loro).
Incoerenze tra Atlantide e Minoan Thera
a) Platone lo pose al di fuori delle "Colonne d'Ercole", cioè. presumibilmente Gibilterra. Devo dire che la geografia del Mediterraneo occidentale era ancora poco conosciuta durante il periodo di Solone, e ancor di più durante l'età del bronzo. "Ercole" in Grecia è stato sostituito da "Atlante", in particolare le "montagne dell'Atlante" della costa settentrionale dell'Africa, considerato uno dei "tetti del mondo" sostenuto dagli Atlantidei. Le colonne d'Ercole potrebbero effettivamente significare semplicemente "l'estremo ovest". Creta e Santorini erano infatti sul confine occidentale del mondo noto agli egiziani.
Un'altra versione della provenienza del nome "Colonne d'Ercole" è associata alle strutture di culto dei Minoici: grandi colonne di pietra e stele sulla cima delle montagne, che "sostenevano anche il cielo", che in seguito fu trasformata nella mitologia greca sugli Atlantidei (atlanti, Ercole).
b) Atlantide, secondo la descrizione, era un intero continente, "più grande della Libia e dell'Asia" (cioè la penisola anatolica). Ma questo potrebbe essere un errore di traduzione, una confusione delle parole degli antichi egizi "meson" e "meson" - "more" e "between". Pertanto, Atlantide non potrebbe essere più grande, ma trovarsi tra la Libia e l'Asia Minore, il che corrisponde in realtà alla posizione geografica di Creta e delle Cicladi.
Ma non abbiamo ancora raggiunto la domanda principale: l'eruzione di Thera ha davvero rovinato la civiltà minoica? L'eruzione iniziale è stata datata intorno al 1500 a. C., il che era in buon accordo con l'idea del declino della cultura minoica e della sua conquista da parte dei Micenei intorno al 1450 a. C. Ma la ricerca successiva ha costretto a rivedere seriamente questa data. L'intervallo di tempo dell'eruzione è stato spostato tra il 1640-1600 aC, con analisi dendrocronologiche che mostrano la data più probabile nel 1628.
Così, sono passati quasi 200 anni tra l'esplosione di Santorini e il declino della cultura minoica. L'eruzione, nonostante il suo enorme potere e la sua catastrofica distruzione, non fu la causa del declino della civiltà. Nonostante l'enorme distruzione, i cretesi e gli abitanti di altre isole (eccetto la stessa Santorini) iniziarono immediatamente a restaurare palazzi, templi e altre strutture. Dopo 20-30 anni, quasi nessuna traccia del disastro è rimasta.
Questo significa che l'eruzione di Santorini non era ancora il prototipo della leggenda di Atlantide? Ovviamente no. Troppi fattori indicano un collegamento tra i due eventi. L'esplosione di Santorini è stata davvero un'enorme catastrofe che ha causato numerose distruzioni: il più grande disastro naturale del Mediterraneo nel II millennio a. C. Il ricordo di questo evento è rimasto per molti secoli, anche in luoghi lontani dall'epicentro del disastro. Ma questa esplosione non fu la fine dell'intera civiltà, perché la cultura minoica era in una fase di ascesa e poteva superare le conseguenze del cataclisma.
