Il patriarca Nikon (nel mondo Nikita Minin 1605-1681) salì al trono patriarcale di Mosca nel 1652. Anche prima di essere elevato al patriarca, si avvicinò allo zar Alexei Mikhailovich. Insieme hanno deciso di rifare la Chiesa russa in un modo nuovo: introdurre nuovi riti, rituali, libri in essa, in modo che in tutto assomigli alla Chiesa greca, che da tempo ha cessato di essere completamente pia.
Orgoglioso e orgoglioso, il patriarca Nikon non aveva molta educazione. Nikon proveniva da una famiglia di contadini della regione di Nizhny Novgorod. Come hegumen, ha incontrato Alexei Mikhailovich, ha fatto una forte impressione sul pio zar, ha insistito che Nikon andasse a Mosca.
Nikon, si circondava di dotti ucraini e greci, dei quali il ruolo più importante fu svolto da Arseniy il greco, un uomo di dubbia fede. Educazione ed educazione che Arseny ricevette dai Gesuiti; al suo arrivo in Oriente, ha accettato il maomettanesimo, poi si è unito di nuovo all'Ortodossia, e poi ha deviato al cattolicesimo. Quando è apparso a Mosca, è stato inviato al monastero di Solovetsky come pericoloso eretico. Da qui Nikon lo prese in sé e lo nominò immediatamente il principale assistente negli affari della chiesa. Ciò ha causato grande tentazione e mormorio tra i credenti russi.
Ma Nikon non ha potuto obiettare. Il re gli diede diritti illimitati negli affari della chiesa. Nikon, incoraggiato dal re, ha fatto quello che voleva, senza consultare nessuno. Facendo affidamento sull'amicizia e sul potere dello zar, ha intrapreso la riforma della chiesa con decisione e coraggio.
Riforme del patriarca Nikon
Il patriarca Nikon ha iniziato a introdurre nuovi rituali, nuovi libri liturgici e altre innovazioni nella Chiesa russa senza l'approvazione del consiglio, senza permesso. Questa era la ragione dello scisma della chiesa. Coloro che hanno seguito Nikon, la gente ha cominciato a chiamarli "Nikoniani", o nuovi credenti.
Gli stessi seguaci di Nikon, usando il potere e la forza dello stato, proclamarono la loro chiesa ortodossa, o dominante, e iniziarono a chiamare i loro oppositori un soprannome offensivo e fondamentalmente errato "scismatico". Su di loro, hanno incolpato tutta la colpa dello scisma della chiesa. Infatti, gli oppositori delle innovazioni di Nikon non hanno commesso alcuno scisma: sono rimasti fedeli alle antiche tradizioni e rituali ecclesiastici, senza modificare in alcun modo la loro Chiesa ortodossa nativa. Pertanto, si definiscono giustamente Vecchi Credenti Ortodossi, Vecchi Credenti o Vecchi Cristiani Ortodossi.
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I cambiamenti e le innovazioni più importanti sono stati i seguenti:
- Al posto del segno della croce a due dita, adottato in Russia dalla Chiesa greco-ortodossa insieme al cristianesimo e che fa parte della tradizione della Santa Apostolica, è stato introdotto il segno delle tre dita.
- Nei libri antichi, secondo lo spirito della lingua slava, il nome del Salvatore "Gesù" veniva sempre scritto e pronunciato, nei nuovi libri questo nome veniva cambiato in "Gesù" in greco.
- Nei libri antichi, è stabilito al momento del battesimo, del matrimonio e della consacrazione del tempio di camminare al sole come segno che stiamo seguendo il Sole-Cristo. Nei nuovi libri viene introdotta una circumambulazione contro il sole.
- Nei libri antichi, nel Simbolo della Fede (VIII membro), si legge: "E nello Spirito Santo del Signore, vero e vivificante", ma dopo le correzioni la parola "vero" è stata esclusa.
- Al posto del "doppio", cioè il doppio alleluia, che la chiesa russa ha fatto fin dai tempi antichi, è stato introdotto il "triplo" (triplo) alleluia.
- La Divina Liturgia nell'antica Rus era eseguita su sette prosfore, nuovi "direttori" introdussero cinque prosfore, cioè due prosfore furono escluse.
Gli esempi citati mostrano che Nikon e i suoi assistenti hanno sfidato coraggiosamente il cambiamento delle istituzioni ecclesiastiche, dei costumi e persino delle tradizioni apostoliche della Chiesa ortodossa russa, adottata dalla Chiesa greca durante il battesimo della Rus '.
Cosa ha fatto veramente Nikon?
Quando divenne patriarcato, Nikon ottenne il sostegno dello zar per non interferire negli affari della Chiesa. Il re e il popolo si sono impegnati a compiere questa volontà, e si è avverato. Solo le persone non sono state veramente interpellate, l'opinione della gente è stata espressa dallo zar (Alexei Mikhailovich Romanov) e dai boiardi di corte. Quasi tutti sanno in cosa si è conclusa la famigerata riforma della chiesa del 1650-1660, ma la versione delle riforme che viene presentata alle masse non riflette la sua intera essenza.
I veri obiettivi della riforma di Nikon sono nascosti alle menti non illuminate del popolo russo. Alle persone che hanno rubato la vera memoria del suo grande passato, calpestato tutto il suo patrimonio, non resta altro da fare che credere in quello che si presentano su un piatto d'argento. Solo che è ora di rimuovere le mele marce da questo piatto e di aprire gli occhi alle persone su ciò che è realmente accaduto.
La versione ufficiale delle riforme della chiesa di Nikon non solo non riflette i suoi veri obiettivi, ma presenta anche il patriarca Nikon come istigatore ed esecutore, sebbene Nikon fosse solo una "pedina" nelle abili mani dei burattinai che stavano non solo dietro di lui, ma anche dietro lo stesso zar Alexei Mikhailovich …
E ciò che è anche interessante, nonostante il fatto che alcuni ecclesiastici bestemmino Nikon come un riformatore, i cambiamenti che ha apportato continuano a funzionare fino ad oggi nella stessa chiesa! Qui sono doppi standard!
Vediamo ora che tipo di riforma è stata
Le principali innovazioni riformatrici secondo la versione ufficiale degli storici: il cosiddetto "libro a destra", che consisteva nella riscrittura dei libri liturgici. Sono state apportate molte modifiche testuali ai libri liturgici, ad esempio, la parola "Gesù" è stata cambiata in "Gesù". Il segno della croce con due dita è stato sostituito con un segno con tre dita. Gli inchini a terra furono annullati. Le processioni religiose iniziarono a svolgersi in senso inverso (non salatura, ma anti-salatura, cioè contro il sole). Ha provato a introdurre una croce a 4 punte e per un breve periodo di tempo ci è riuscito.
I ricercatori citano molti cambiamenti nelle riforme, ma quanto sopra è particolarmente evidenziato da tutti coloro che studiano il tema delle riforme e delle trasformazioni durante il regno del patriarca Nikon.
Per quanto riguarda le "informazioni sul libro". Durante il battesimo della Russia alla fine del X secolo. i Greci avevano due statuti: lo Studita e il Gerusalemme. A Costantinopoli si diffuse per la prima volta la carta studita, che passò alla Russia. Ma la Carta di Gerusalemme, che divenne all'inizio del XIV secolo, iniziò a guadagnare sempre più distribuzione a Bisanzio. là onnipresente. A questo proposito, per tre secoli anche i libri liturgici sono stati impercettibilmente cambiati lì. Questo è stato uno dei motivi della differenza nella pratica liturgica di russi e greci. Nel XIV secolo, la differenza tra i riti della chiesa russa e greca era già abbastanza evidente, sebbene i libri liturgici russi fossero abbastanza coerenti con i libri greci dei secoli X-XI. Quelli. non c'era affatto bisogno di riscrivere i libri! Inoltre, Nikon ha deciso di riscrivere i libri dei greci e degli antichi russi. Come è successo effettivamente?
Cosa cercava Nikon tra la gente?
Ma in realtà, Arseny Sukhanov, il cellario della Trinità-Sergio Lavra, viene inviato da Nikon in Oriente appositamente per le fonti per il "riferimento", e al posto di queste fonti porta principalmente manoscritti "non legati alla correzione dei libri di servizio" (libri per la lettura domestica, ad esempio, le parole e le conversazioni di Giovanni Crisostomo, le conversazioni di Macario d'Egitto, le parole ascetiche di Basilio Magno, le opere di Giovanni Climaco, il patericon, ecc.). Tra questi 498 manoscritti c'erano anche circa 50 manoscritti di scritti anche non ecclesiastici, ad esempio, le opere dei filosofi ellenici - Troy, Afilistratus, Fockley "sugli animali marini", Stavron il filosofo "sui terremoti, ecc.).
Questo non significa che Arseny Sukhanov sia stato inviato da Nikon per "fonti" per distogliere lo sguardo? Sukhanov viaggiò dall'ottobre 1653 al 22 febbraio 1655, vale a dire quasi un anno e mezzo, e portò solo sette manoscritti per la modifica in particolare dei libri di chiesa: una spedizione seria con risultati non seri.
La "Descrizione sistematica dei manoscritti greci della Biblioteca sinodale di Mosca" conferma pienamente le informazioni sui soli sette manoscritti portati da Arseny Sukhanov. Infine, Sukhanov, ovviamente, non poteva, a proprio rischio e pericolo, ottenere le opere di filosofi pagani, manoscritti sui terremoti e sugli animali marini, a proprio rischio e pericolo, invece delle fonti necessarie per correggere i libri liturgici. Di conseguenza, ha ricevuto istruzioni appropriate da Nikon per questo …
E impara di nuovo a riscrivere i libri
Ma, alla fine, si è rivelato ancora più "interessante": i libri sono stati copiati secondo i nuovi libri greci, che sono stati stampati nelle tipografie gesuite parigine veneziane. La questione del perché Nikon avesse bisogno dei libri dei "pagani" (sebbene sarebbe più corretto dire i libri vedici slavi, non quelli pagani) e gli antichi libri harate russi, rimane aperta.
Ma fu proprio con la riforma della chiesa del Patriarca Nikon che iniziò in Russia l'incendio del Grande Libro, quando interi carri di libri furono gettati in enormi falò, versati di catrame e dati alle fiamme. E quelli che hanno resistito alla "fiera del libro" e alla riforma in generale sono stati mandati lì! L'Inquisizione, condotta in Russia da Nikon, non ha risparmiato nessuno: boiardi, contadini e dignitari della chiesa sono andati ai fuochi.
Ebbene, al tempo di Pietro il Grande, il Grande Libro Gar ha acquisito un tale potere che al momento il popolo russo non ha quasi più documenti, cronache, manoscritti o libri originali. Peter I su larga scala ha continuato il lavoro di Nikon per cancellare la memoria del popolo russo. C'è una leggenda tra i vecchi credenti siberiani che sotto Pietro I, così tanti vecchi libri stampati furono bruciati simultaneamente che dopo di che 40 libbre (che equivale a 655 kg!) Di elementi di fissaggio in rame fuso furono rimossi dai camini.
Durante le riforme di Nikon, non solo i libri sono bruciati, ma anche le persone. L'Inquisizione marciò non solo attraverso la vastità dell'Europa, e la Russia, purtroppo, non ne fu meno colpita. Il popolo russo, la cui coscienza non poteva essere d'accordo con le innovazioni e le distorsioni della chiesa, fu sottoposto a crudeli persecuzioni ed esecuzioni. Molti preferivano morire piuttosto che tradire la fede dei loro padri e nonni. Fede ortodossa, non cristiana. La parola ortodossa non ha niente a che fare con la chiesa! Ortodossia significa Gloria Prav. Regola: il mondo degli dei, o la visione del mondo insegnata dagli dei (gli dei chiamavano persone che raggiungevano determinate abilità e raggiungevano il livello della creazione. In altre parole, erano solo persone altamente sviluppate).
Nikon ha creato la Chiesa ortodossa russa
La Chiesa ortodossa russa ha ricevuto il suo nome dopo le riforme di Nikon, che si rese conto che non era possibile sconfiggere la fede nativa della Rus, e rimase per cercare di assimilarla al cristianesimo. Il nome corretto del parlamentare della ROC nel mondo esterno è "chiesa autocefala ortodossa di persuasione bizantina".
Fino al XVI secolo, anche nelle cronache cristiane russe, non troverete il termine "ortodossia" in relazione alla religione cristiana. In relazione al concetto di "fede", vengono utilizzati epiteti come "Dio", "vero", "cristiano", "giusto" e "irreprensibile". E nei testi stranieri non incontrerai mai questo nome nemmeno adesso, poiché la chiesa cristiana bizantina è chiamata ortodossa, ed è tradotta in russo - l'insegnamento corretto (nonostante tutti gli altri "errati").
Ortodossia - (dal greco orthos - diretta, corretta e doxa - opinione), sistema di vedute "corretto", fissato dalle autorità autorevoli della comunità religiosa e obbligatorio per tutti i membri di questa comunità; ortodossia, in accordo con gli insegnamenti predicati dalla chiesa. L'ortodossa è principalmente chiamata la chiesa dei paesi del Medio Oriente (ad esempio, la Chiesa greco-ortodossa, l'Islam ortodosso o l'ebraismo ortodosso). Adesione incondizionata a qualsiasi insegnamento, ferma coerenza di vedute. L'opposto dell'ortodossia è l'incredulità e l'eresia.
Mai e da nessuna parte in altre lingue puoi trovare il termine "Ortodossia" in relazione alla forma religiosa greca (bizantina). La sostituzione dei termini di figuratività per la forma aggressiva esterna era necessaria perché le LORO immagini non funzionavano sulla nostra terra russa, quindi dovevamo imitare le immagini familiari già esistenti.
Il termine "paganesimo" significa "altre lingue". Questo termine è stato precedentemente utilizzato dai russi semplicemente per definire le persone che parlano altre lingue.
Cambiare il segno a due dita della croce al segno a tre dita
Perché Nikon ha deciso un cambiamento così "importante" nel rito? Anche i sacerdoti greci hanno ammesso che da nessuna parte, in nessuna fonte, è scritto del battesimo con tre dita!
Lo storico N. Kapterev cita prove storiche indiscutibili nel suo libro "Patriarch Nikon and His Opponents in the Correction of Church Books" riguardo al fatto che i Greci avevano precedentemente avuto due dita. Per questo libro e altri materiali sul tema della riforma, hanno persino cercato di espellere Nikon Kapterev dall'accademia e hanno fatto del loro meglio per imporre il divieto di pubblicazione dei suoi materiali. Ora gli storici moderni dicono che Kapterev aveva ragione sul fatto che gli slavi hanno sempre avuto dita a due dita. Ma nonostante questo, il rito del battesimo con tre dita non è ancora stato cancellato nella chiesa.
Il fatto che in Russia esistano da tempo due dita lo si vede almeno dal messaggio del patriarca di Mosca Giobbe al metropolita georgiano Nicholas: "Quelli che pregano, due dita devono essere battezzati …".
Ma il battesimo con due dita è un antico rito slavo, che la chiesa cristiana originariamente prese in prestito dagli slavi, modificandolo leggermente.
Ecco cosa scrive Svetlana Levashova nel suo libro "Revelation" a riguardo:
"… Andando alla battaglia, ogni guerriero ha seguito una specie di rituale e ha pronunciato il solito incantesimo:" Per l'ONORE! Per la COSCIENZA! Per FEDE! " Allo stesso tempo, i guerrieri hanno fatto un movimento magico - hanno toccato la spalla sinistra e destra con due dita e l'ultima - il centro della fronte … E il rituale del movimento (o battesimo) è stato "preso in prestito" dalla stessa chiesa cristiana, aggiungendovi la quarta parte inferiore … la parte del diavolo ". Di conseguenza, tutti i cristiani hanno un ben noto rituale del battesimo con le dita, anche se con una sequenza modificata: secondo il rito cristiano, le dita vengono prima posizionate sulla fronte, poi sullo stomaco (nella zona dell'ombelico), poi sulla spalla destra e infine sulla sinistra.
Chiesa prima della riforma di Nikon
In generale, se analizziamo la chiesa pre-Nikon, vedremo che in gran parte era ancora vedica a quel tempo. Elementi del culto solare degli slavi erano in tutto: nei vestiti, nei rituali, nel canto e nella pittura. Tutti i templi sono stati rigorosamente costruiti sui siti degli antichi templi vedici. All'interno dei templi, pareti e soffitti erano decorati con simboli della svastica. Giudicate voi stessi, anche la processione della croce è avvenuta dopo la salatura, ad es. dal sole, e la procedura del battesimo è avvenuta senza fonte d'acqua, le persone si sono incrociate con due dita e molto altro ancora. È stata solo Nikon a portare elementi del culto lunare nella chiesa russa, e prima di lui ce n'erano relativamente pochi.
E ci riuscì, come nessun altro prima: nel tempo, dopo solo pochi secoli dal battesimo della Rus, rimasero pochissime persone che avrebbero ricordato e avrebbero potuto trasmettere la vera conoscenza del passato ai propri discendenti. Il ricordo del passato vissuto solo nei riti, nelle tradizioni e nelle feste. Vere vacanze slave! Ma hanno anche avuto difficoltà a tenerne conto.
Nonostante il battesimo della Russia in una nuova religione, il popolo ha celebrato e continua a celebrare le loro antiche feste slave. Ancora! Probabilmente a tutti piace mangiare frittelle su Shrovetide e scendere sugli scivoli di ghiaccio. Solo poche persone sanno che questa festa era precedentemente chiamata Komoeditsa. Ed è stato celebrato in un momento completamente diverso. Solo quando Nikon legò le vacanze degli slavi al culto lunare, ci furono piccoli cambiamenti in alcune festività. E Maslenitsa (Komoeditsa) è una vera vacanza slava nella sua essenza. Questa festa è così amata dal popolo russo che gli ecclesiastici stanno ancora lottando con essa, ma senza alcun risultato. Gli slavi avevano molte feste per le quali venivano adorati gli amati e cari dei.
Sostituzione di concetti e simboli
Lo scienziato e accademico Nikolai Levashov, in uno dei suoi incontri con i lettori, ha raccontato quale cattiveria il patriarca Nikon aveva commesso:
Si scopre che tutto ciò era necessario per imporre le festività cristiane alle festività slave, agli dei - santi, e "è nella borsa", come si suol dire.
Il patriarca Nikon ha trovato una soluzione molto corretta per distruggere la memoria del nostro passato. Questa è una sostituzione dell'uno con l'altro!
È così che, per mano di Nikon, è proseguita meschinamente la trasformazione di un uomo russo, libero di natura e di prospettiva, in un vero schiavo, in "Ivan, che non ricorda la sua parentela".
E ora vediamo di che tipo di vacanze e santi ha parlato N. Levashov nel suo discorso.
Data
festa russa festa
cristiana
06.01
Festa di Dio Veles
Vigilia di Natale
07.01
Kolyada
Natività di Cristo
02.24
Day of God Veles (patrono del bestiame)
St. Blasia (patrona degli animali)
02.03 Madder
's
Day St. Marianne
07.04
Maslenitsa (celebrata 50 giorni prima della Pasqua)
Annunciazione
06.05
Giorno di Dazhbog (primo pascolo di bestiame, contratto di pastori con il diavolo)
St. Giorgio il Vittorioso (patrono del bestiame e patrono dei guerrieri)
15.05
Giornata di Boris il panificatore (festa dei primi germogli)
Trasferimento delle reliquie dei fedeli Boris e Gleb
22.05
Day of God Yarila (dio della primavera)
Trasferimento delle reliquie di S. Nicholas of Spring, portando un clima caldo
07.06
Triglav (trinità pagana - Perun, Svarog, Sventovit)
Santissima Trinità (trinità cristiana)
06.07
Rusal week
Giornata in costume da bagno Agrafena (con bagno obbligatorio)
07.07
Ivan Kupala Day (durante le vacanze si versavano acqua l'uno sull'altro, nuotavano)
Natale di Giovanni Battista
02.08
Giorno del dio Perun (dio del tuono)
St. Elijah the Prophet (Thunderer)
19.08
Festa delle primizie
Festa della consacrazione dei frutti
21.08
Giorno del dio Stribog (dio dei venti)
Giorno di Myron Vetrogon (portando il vento)
14.09
Giorno di Volkh Zmeevich
Giorno del Monaco Simone lo Stilita
09.21
Festa delle donne in travaglio
Natività della Vergine
10.11
Giorno della dea Makosha (dea-filatrice, filatura del filo del destino)
Giorno di Paraskeva venerdì (patrona del cucito)
14.11
In questo giorno, Svarog ha aperto il ferro alle persone
Day of Kozma e Damian (patroni dei fabbri)
21.11
Giorno degli dei Svarog e Simargl (Svarog è il dio del cielo e del fuoco)
Giorno dell'Arcangelo Michele
Questa tavola è tratta dal libro di D. Baida ed E. Lyubimova "Immagini bibliche, o cos'è" la grazia di Dio?"
È abbastanza grafico e indicativo: ogni festa slava secondo il cristiano, ogni dio slavo secondo il santo. È impossibile perdonare Nikon per un simile falso, così come per le chiese in generale, che possono essere tranquillamente definite criminali. Questo è un vero crimine contro il popolo russo e la sua cultura. I monumenti vengono eretti a tali traditori e continuano ad essere onorati. Nel 2006. Nella città di Saransk è stato eretto e consacrato un monumento a Nikon, il patriarca, che ha calpestato la memoria del popolo russo.
La riforma di Nikon era diretta contro il popolo
La riforma "ecclesiastica" del Patriarca Nikon, come abbiamo già visto, non ha interessato la chiesa, è stata chiaramente attuata contro le tradizioni e le fondamenta del popolo russo, contro i rituali slavi, non quelli della chiesa.
In generale, la "riforma" segna il confine da cui inizia un forte esaurimento della fede, della spiritualità e della moralità nella società russa. Tutto ciò che è nuovo nei rituali, nell'architettura, nella pittura di icone e nel canto è di origine occidentale, come notato dai ricercatori civili.
Cambiamenti nell'architettura
Le riforme della "chiesa" della metà del XVII secolo erano direttamente collegate all'edilizia religiosa. La prescrizione di seguire i canoni bizantini proponeva appunto l'obbligo di costruire chiese "con cinque altezze e non con una tenda".
Gli edifici alla moda (con una cima piramidale) sono conosciuti in Russia anche prima dell'adozione del cristianesimo. Questo tipo di edifici è considerato nativo russo. Ecco perché Nikon, con le sue riforme, si è occupata di queste "sciocchezze", perché era una vera traccia "pagana" tra la gente. Sotto la minaccia della pena di morte, artigiani, architetti, non appena non sono riusciti a preservare la forma della tenda presso gli edifici del tempio e quelli mondani. Nonostante fosse necessario costruire cupole con cupole a cipolla, la forma generale della struttura è stata resa piramidale. Ma non è stato sempre possibile ingannare i riformatori. Queste erano principalmente le regioni settentrionali e remote del paese.
Da allora, i templi sono stati costruiti con cupole, ora la forma degli edifici con il tetto a tenda grazie agli sforzi di Nikon è completamente dimenticata. Ma i nostri lontani antenati comprendevano perfettamente le leggi della fisica e l'influenza della forma degli oggetti sullo spazio, e non era senza ragione che l'hanno costruita con il tetto di una tenda.
Ecco come Nikon ha tagliato la memoria delle persone.
Inoltre, nelle chiese in legno, cambia il ruolo del refettorio, trasformandosi da ambiente laico in ambiente prettamente religioso. Alla fine perde la sua indipendenza e diventa parte dei locali della chiesa.
Lo scopo primario del refettorio si riflette nel suo stesso nome: qui si tenevano pranzi pubblici, feste, "fratelli", programmati in concomitanza con alcuni eventi solenni. Questa è un'eco delle tradizioni dei nostri antenati. Il refettorio era un'area di attesa per chi arrivava dai paesi vicini. Così, in termini di funzionalità, il refettorio portava un'essenza secolare. Il patriarca Nikon ha creato una chiesa dal refettorio. Questa trasformazione era destinata, prima di tutto, a quella parte dell'aristocrazia che ancora ricordava le antiche tradizioni e radici, lo scopo del refettorio e delle feste che vi si celebravano.
Ma non solo il refettorio è stato occupato dalla chiesa, ma anche i campanili con le campane, che non hanno nulla a che fare con le chiese cristiane.
Il clero cristiano convocava i fedeli con colpi su una piastra di metallo o su una tavola di legno, un ritmo che esisteva in Russia almeno fino al XIX secolo. Le campane per i monasteri erano troppo costose e venivano usate solo nei ricchi monasteri. Sergio di Radonezh, quando ha chiamato i fratelli per un servizio di preghiera, ha battuto esattamente al ritmo.
Ora i campanili in legno indipendenti sono sopravvissuti solo nel nord della Russia, e anche allora in numero molto piccolo. Nelle sue regioni centrali, sono stati a lungo sostituiti da quelli in pietra.
"In nessun luogo, tuttavia, nella Russia pre-petrina, i campanili non furono costruiti in connessione con le chiese, come lo era in Occidente, ma furono costantemente eretti come edifici separati, solo a volte adiacenti a un lato del tempio … Campanili, che sono in stretto collegamento con la chiesa e sono inclusi in il suo piano generale, avviato in Russia solo nel XVII secolo! ", scrive A. V. Opolovnikov, scienziato russo e restauratore di monumenti dell'architettura russa in legno.
Si scopre che i campanili dei monasteri e delle chiese sono ampiamente accolti grazie a Nikon solo nel XVII secolo!
Inizialmente, i campanili erano costruiti in legno e venivano utilizzati per scopi urbani. Furono costruiti nelle parti centrali dell'insediamento e servirono come mezzo per informare la popolazione su questo o quell'evento. Ogni evento aveva il suo campanello, con il quale i residenti potevano determinare cosa succedeva in città. Ad esempio, un incendio o una riunione pubblica. E per le vacanze, le campane brillavano di una moltitudine di motivi gioiosi e allegri. I campanili sono sempre stati costruiti in legno con tetto a padiglione, che conferiva al suono alcune caratteristiche acustiche.
La chiesa ha privatizzato i suoi campanili, campane e campanacci. E con loro il nostro passato. E Nikon ha svolto un ruolo importante in questo.
A proposito di buffoni
Sostituendo le tradizioni slave con quelle greche aliene, Nikon non ha ignorato un elemento della cultura russa come la buffoneria. L'emergere di un teatro di marionette in Russia è associato alla buffoneria. Le prime notizie di cronaca sui buffoni coincidono nel tempo con l'apparizione sulle pareti della Cattedrale di Kiev-Sophia di affreschi raffiguranti buffoni. Il monaco - il cronista chiama i buffoni servi dei diavoli e l'artista che ha dipinto le pareti della cattedrale ha ritenuto possibile includere la loro immagine nelle decorazioni della chiesa insieme alle icone.
I buffoni erano associati alle masse e uno dei tipi della loro arte era la "presa in giro", cioè la satira. Gli skomorokh sono chiamati "beffeggiatori", cioè schernitori. Tristezza, derisione, satira continueranno a essere fortemente associate ai buffoni.
Il clero, prima di tutto, ridicolizzò i buffoni e quando la dinastia Romanov salì al potere e sostenne la persecuzione dei buffoni della chiesa, iniziarono a prendere in giro gli statisti. L'arte mondana dei buffoni era ostile alla chiesa e all'ideologia clericale. Episodi della lotta alla buffoneria sono descritti in dettaglio da Avvakum nel suo "Life".
I documenti dei cronisti ("The Tale of Bygone Years") testimoniano l'odio che il clero aveva per l'arte dei buffoni. Quando il gabinetto dei divertimenti (1571) e la Camera dei divertimenti (1613) furono sistemati alla corte di Mosca, i buffoni si trovarono lì nella posizione di giullari di corte. Ma fu ai tempi di Nikon che la persecuzione dei buffoni raggiunse il suo apice.
Hanno cercato di imporre al popolo russo che i buffoni fossero servi del diavolo. Ma per la gente, il buffone è sempre rimasto un "bravo ragazzo", un temerario. I tentativi di ritrarre i buffoni come giullari e servi del diavolo fallirono, ei buffoni furono imprigionati in massa, e in seguito furono torturati e giustiziati. Nel 1648 e nel 1657 Nikon chiede allo zar l'adozione di decreti che vietano i buffoni. Le persecuzioni dei buffoni erano così diffuse che alla fine del XVII secolo scomparvero dalle regioni centrali. E già al tempo del regno di Pietro I finalmente scompaiono come fenomeno del popolo russo.
Nikon ha fatto tutto il possibile e l'impossibile per far scomparire la vera eredità slava dalle distese della Russia, e con essa il Grande popolo russo.
Produzione
Ora diventa ovvio che non c'erano motivi per attuare una riforma della chiesa. I giardini erano completamente diversi e non avevano nulla a che fare con la chiesa. Questa è, prima di tutto, la distruzione dello spirito del popolo russo! Cultura, patrimonio, grande passato della nostra gente. E questo è stato fatto da Nikon con grande astuzia e meschinità. Nikon ha semplicemente "messo un maiale" sulle persone, e tale che fino ad ora noi russi dobbiamo ricordare in parte, letteralmente a poco a poco, chi siamo e il nostro grande passato.
