La guerra, come mezzo per sistemare le cose, è stata inventata dagli uomini. Tuttavia, durante l'intera esistenza dell'umanità, il gentil sesso ha dovuto spesso prenderne la parte più diretta, e non sempre come guaritori o cuochi. Ci sono casi noti, e ce ne sono molti, in cui le donne erano alla pari degli uomini ed entravano in battaglia, senza cedere a questi ultimi per coraggio e desiderio di sconfiggere il nemico. Per non andare lontano con gli esempi e per non immergersi troppo in tempi semimitici lontani, basta ricordare le eroine della Seconda Guerra Mondiale, che, insieme agli uomini, difesero il nostro Paese dall'invasione dei "veri ariani" e sopportarono sulle loro fragili spalle tutte le fatiche di quella terribile epoca. Eppure la guerra non è affare di una donna; per morire in battaglia, noi esistiamo - uomini obbligati a proteggere le loro madri,figlie, mogli e fidanzate.
Le immagini delle fanciulle guerriere sono presenti nelle leggende di molti popoli, il più famoso dei quali può essere chiamato le Valchirie dalla mitologia tedesco-scandinava. Sulla base di recenti ritrovamenti archeologici, alcuni ricercatori hanno concluso con cautela che la professione di guerriero nell'antica Scandinavia non era solo per gli uomini. Pertanto, il prototipo delle Valchirie potrebbe servire come donne vichinghe nella vita reale, le cui imprese sono diventate la base per l'emergere di miti sulle belle fanciulle che volano sul campo di battaglia.
Nell'epica slava ci sono anche personaggi del gentil sesso, che si distinguono per il loro coraggio e indomabilità in battaglia, e sono chiamati "polyanitsa" (a volte - "lamponi" o "palyanitsa"). La parola stessa, a quanto pare, deriva dal verbo "Pole", ad es. "Combatti sul campo." Questo è il nome delle eroe femminili, la cui forza e addestramento al combattimento non sono inferiori a quelli degli uomini; allo stesso tempo, come si addice alle eroine delle leggende, si distinguono per la loro bellezza e femminilità. È difficile dire quanto siano plausibili i poemi epici che ci sono pervenuti e i personaggi in essi presenti, sebbene alcune leggende indicano non solo i nomi propri dei Polianeti, ma anche la loro breve genealogia. Le leggende raccontano che molti di loro non si limitarono a partecipare a duelli amichevoli, tenuti per divertimento, ma combatterono anche in vere e proprie battaglie. Certo, per ottenere la reciprocità da una ragazza del genere,possedendo non solo la bellezza, ma anche un'indole bellicosa, non era così facile per i giovani di quel tempo.
Per conquistare il favore della fanciulla guerriera slava, il cavaliere dovette sconfiggerla in battaglia; non c'era altro modo per sposare Polyanitsa. Vale la pena notare che spesso tali unioni matrimoniali di due personalità forti e indipendenti si sono concluse tragicamente. Essendo già diventati marito e moglie, il Polyanitsa e l'eroe hanno continuato a competere in forza e destrezza, e ad un certo punto uno di loro ha ucciso l'altro. Uno dei poemi epici più famosi racconta la storia dell'amore tra Polyanitsa Nastasya Korolevichnaya e il cavaliere Danubio. Durante una competizione per il tiro, il Danubio colpisce accidentalmente la testa della moglie con una freccia e lei muore. Incapace di sopportare la perdita, il famoso eroe muore da solo.
Alcune altre leggende sui Polianeti e sui loro eletti sono arrivate fino ai nostri tempi, tuttavia, in loro l'enfasi principale è sulla descrizione dei combattimenti stessi tra la ragazza guerriera e la richiedente la sua mano. Molti esperti sono inclini a dubitare dell'origine slava dei Polyanitsa, sottolineando che in quasi tutte le leggende i cavalieri russi sono costretti a combattere con loro. Non è escluso che i nostri lontani antenati chiamassero "Polyanitsa" alcuni cavalieri della steppa, rappresentanti di popoli nomadi che combatterono con gli slavi. In questo caso, sarebbe logico presumere che alcune di queste bellezze, una volta catturate, siano diventate mogli di eroi russi.
