Oggi nessuno sarà sorpreso dal fatto che il servizio sia stato trasmesso in TV dalla Chiesa della Resurrezione di Cristo a Gerusalemme alla vigilia della Pasqua ortodossa. Tuttavia, tutto ciò che accade lì in questo momento è sorprendente. Stiamo parlando di strani fenomeni luminosi e ignei, inspiegabili dal punto di vista della scienza tradizionale e del buon senso, e considerati un miracolo. Tuttavia, la venerazione religiosa di questo fenomeno incontra un'ostilità latente o esplicita da parte dei singoli teologi, viene confutata da altre confessioni religiose e trova una spiegazione solo dal lato della scienza alternativa.
Miracolo del fuoco
Sin dai tempi antichi, il fuoco non ha solo svolto un ruolo utilitaristico, ma è stato anche oggetto di culto. Vengono descritti anche molti miracoli associati al fuoco. Così, ad esempio, il profeta dell'Antico Testamento Elia sfidò i sacerdoti di Baal a una competizione, invitandoli ad accendere il fuoco sacrificale con l'aiuto del loro Dio, e vinse il duello.
I buddisti sono ancora molto riverenti e rispettosi del fuoco sacrificale, credendo che purifichi da ogni contaminazione morale. Il fuoco è adorato dai rappresentanti di tutte le confessioni cristiane, dove fa parte di molti rituali.
Ci sono echi del culto del fuoco anche nella cultura secolare, ad esempio la fiamma eterna sulla tomba del milite ignoto, il falò dei pionieri, le candele sulla torta di compleanno, ecc.
L'emergere del santuario
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Il primo tempio di Gerusalemme della Resurrezione di Cristo, o Santo Sepolcro, fu costruito nel IV secolo d. C. sul luogo della crocifissione di Cristo. Distrutto dal tempo, ma anche da guerre, incendi e terremoti, il tempio è stato più volte ricostruito. L'odierno complesso del tempio ha già poche somiglianze con la struttura originale, ad eccezione, probabilmente, dello stesso Golgota, dove un tempo si trovava la croce con il Cristo crocifisso.
Oggi il Calvario è una roccia alta circa cinque metri.
Nelle vicinanze c'è una collina con all'interno una grotta artificiale, in cui una volta fu sepolto il corpo di Cristo, e poi ebbe luogo la sua risurrezione.
Dopo che nel IV secolo questo luogo fu riscoperto dall'imperatrice romana Elena, divenne un oggetto di pellegrinaggio per i cristiani, ognuno dei quali si sforzò di tagliare e trasportare un pezzo di pietra dalla grotta sacra, a seguito della quale l'ultimo rifugio di Cristo iniziò a crollare gradualmente fino a essere coperto da una massiccia lastra dal marmo bianco.
La prima Kuvuklia (cappella, tomba) sul luogo della sepoltura e della risurrezione di Cristo fu costruita contemporaneamente. L'attuale Kuvuklia, già la quarta consecutiva, fu eretta all'inizio del XIX secolo e da allora è stata costantemente restaurata e aggiornata. È con il Kuvuklia che è connesso il fenomeno del Fuoco Sacro.
Il simbolo della risurrezione di Cristo
Come già accennato, il luogo dell'esecuzione e della sepoltura di Cristo divenne quasi immediatamente oggetto di culto. Tuttavia, il pellegrinaggio di massa iniziò solo dopo il riconoscimento ufficiale del cristianesimo da parte di Roma. Vicino all'ex tomba di Gesù è stata scolpita una piccola nicchia, all'interno della quale, durante le feste religiose, i monaci accendevano una lampada. Tuttavia, a partire dal IX secolo, alla vigilia della Pasqua, nella grotta artificiale iniziarono a verificarsi fenomeni soprannaturali: l'accensione spontanea di lampade, candele, a volte accompagnata da fulmini e tuoni dall'esterno. Il miracolo del fuoco, chiamato il Beato, fu subito considerato un segno, e quindi iniziarono a prepararsi solennemente ogni anno per questo evento, segnando la risurrezione di Cristo.
Una caratteristica notevole del fuoco sacro è che non brucia affatto il corpo umano nei primi minuti della sua comparsa. Le persone con riverenza ci mettono le mani e si “lavano” persino con il fuoco senza scottarsi.
Gli scettici
Sarebbe ingenuo pensare che l'Holy Fire susciti soggezione e pieno riconoscimento da parte di tutti: ci sono sempre stati coloro che dubitano della verità di questo miracolo.
Le versioni dell'origine naturale del fuoco, così come l'inganno deliberato dei credenti, sono rispettate non solo da cattolici, ebrei e musulmani, ma anche da alcuni importanti rappresentanti della Chiesa ortodossa e, naturalmente, da tutti i rappresentanti della scienza ortodossa che non credono affatto in alcun miracolo. Questi ultimi sostengono che la combustione spontanea non è originale, poiché è inerente a molte sostanze all'aria aperta, ad esempio fosforo bianco, e quindi non può essere definita un miracolo.
Già ai nostri giorni, diversi fisici hanno cercato di entrare nel tempio con la loro attrezzatura, ma non sono stati ammessi lì, considerando le azioni degli scienziati che hanno bestemmiato e preso in giro del santuario. Tuttavia, alcune misurazioni sono state effettuate da loro in segreto. Quindi, ad esempio, al momento dell'apparizione del Fuoco Sacro, hanno registrato uno strano impulso a onde lunghe. Notando anche il fatto di "non bruciare" il fuoco sacro, i fisici sono giunti alla conclusione preliminare che tutto ciò assomiglia al cosiddetto plasma freddo, e quindi non è un miracolo.
Ma una chiesa cristiana da dove prende impulsi a onde lunghe e plasma freddo che possono essere ottenuti solo in laboratorio? I fisici non potevano rispondere a questa domanda.
Presentazione di scienze alternative
C'era una volta, il primo pensatore cristiano Aurelio Agostino espresse il seguente pensiero: "Non ci sono miracoli che contraddirebbero le leggi della natura, i miracoli contraddicono solo le nostre idee su queste leggi". Questo si applica pienamente al Fuoco Sacro, che sorge in contrasto con le leggi del nostro mondo, ma in pieno accordo con le leggi della realtà sottile o multidimensionale.
In questo caso, affinché una fiamma appaia spontaneamente, una persona o, più precisamente, un gruppo di persone deve credere seriamente al suo verificarsi. Nei tempi antichi, quando il pellegrinaggio al luogo della sepoltura e della risurrezione di Cristo non aveva un carattere così massiccio, il clero doveva accendere lampade e candele. Ma quando grandi folle di persone da tutto il mondo iniziarono ad accorrere per il servizio pasquale, la combustione spontanea delle candele acquisì prima un carattere episodico e poi permanente.
Al giorno d'oggi, questa celebrazione religiosa è stata invasa da molti rituali scrupolosamente osservati. Inoltre, ritirarsi da almeno uno di essi porta a un ritardo o addirittura alla mancata combustione del Fuoco Sacro.
In particolare, quando, invece di un mazzo di 33 candele di cera (secondo il numero degli anni di Cristo), i ministri ne presero un numero inferiore, allora non si verificò la combustione spontanea. Un'altra volta, quando pellegrini pii e umili cercavano di scacciare dal tempio i giovani arabi rumorosi e, come sembrava loro, che si comportavano in modo indecente, anche la combustione spontanea non si verificò fino a quando gli arabi non furono restituiti al tempio, permettendo loro di comportarsi come facevano. abituato.
Rivista: Segreti del XX secolo №16. Autore: Arkady Vyatkin
