Ricordi codificati in leggende
Nelle leggende e nei miti di molti popoli del mondo sono stati conservati ricordi di strane persone che vissero sulla Terra prima di noi e non meno strane relazioni che persone di una specie moderna intrattennero con i nostri predecessori. Queste leggende riflettono davvero una certa conoscenza di eventi reali che ci sono pervenuti oggi in questa forma mitizzata?
Allora, quali sono le trame stabili nei miti sulla creazione dell'umanità?
In primo luogo, questa è una storia sulla nascita "dal nulla" - dall'uovo originale, una pietra, un'onda impetuosa. E questo corrisponde sorprendentemente esattamente alla nostra attuale conoscenza della nascita dell'umanità moderna: non possiamo trovare gli antenati diretti dei Cro-Magnon e tutte le altre specie di persone, ad esempio i Neanderthal, erano solo i nostri predecessori storici, a volte specie parallele, ma non antenati.
In secondo luogo, questa è una storia sulla morte o il cambiamento dell'umanità precedente, ad esempio, tra le onde del diluvio.
Creazione di Eva. Disegno di autore ignoto 1530
In terzo luogo, questo è un motivo costantemente incontrato sull'esistenza di una sorta di "umanità parallela", con la quale a volte combattono, ma più spesso vivono senza intersecarsi o addirittura entrando in contatto con essa. E questo corrisponde anche, molto probabilmente, allo stato reale delle cose, quando diverse specie di Neanderthal, erectus e un uomo moderno vivevano contemporaneamente sulla terra. E non è escluso: ciò che intendiamo per "popolo della specie moderna", infatti, è rappresentato da poche specie - razze.
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L'umanità parallela nella Bibbia
Ci sono molti riferimenti a diversi tipi di persone in varie fonti. E a questo proposito, la Bibbia può fornirci molto materiale. E il libro della Genesi dell'Antico Testamento in molti dei suoi passaggi dovrebbe essere visto come un documento storico rigoroso, scritto in un linguaggio speciale dei primi mitopoietici.
Prestiamo attenzione almeno al fatto che la descrizione dell'atto di creazione nel libro della Genesi è assolutamente logica, coerente e internamente coerente, sebbene sia naturale e compressa nel tempo, trasmettendo l'intero atto della creazione in sei giorni. Ma la sequenza degli eventi è assolutamente accurata e strettamente coerente con i dati scientifici moderni: prima furono creati il cielo e la terra, poi le piante e gli animali, e solo allora l'uomo.
L '"essere" trasmette quindi una certa realtà che oggi non è direttamente disponibile per noi - si è rivelata nascosta sotto strati mitologici successivi e interpretazioni teologiche. Ma trasmette ancora la reale sequenza degli eventi. Vale quindi la pena dubitare dell'accuratezza della descrizione della creazione dell'uomo e della sua vita in paradiso? Hai solo bisogno di leggere correttamente questi passaggi.
Per prima cosa, vediamo come la Bibbia interpreta l'emergere dell'umanità. Qui, quasi l'intera trama biblica si riduce al fatto che è stato dall'unione di Adamo ed Eva che sono partiti tutti i moderni. Di solito una tale interpretazione si trova nelle interpretazioni canoniche della Bibbia. Tuttavia, già nel libro della Genesi, indicazioni indirette dell'esistenza di una certa "umanità parallela" sono sparse un po 'ovunque. Ad esempio, dopo che Caino ha ucciso il suo fratellastro Abele, dice a Dio con paura: "E tutti quelli che mi incontrano mi uccideranno". Ma Dio opera un segno, "affinché nessuno che lo incontra lo uccida" (Gen. 4, 14-15).
Questo dialogo stesso può sembrare un po 'strano. Chi può incontrare Caino - dopotutto, in quel momento ci sono solo tre rappresentanti dell'umanità sulla terra: Adamo, Eva e il loro figlio Caino stesso? I genitori ovviamente non avevano intenzione di uccidere Cain. Allora di chi stiamo parlando?
L'ulteriore trama sull'apparizione della prole di Caino stesso confonde ancora di più l'immagine: “E Caino conosceva sua moglie; e lei concepì e partorì Enoc”(Genesi 4:17). Di che tipo di moglie possiamo parlare quando a quel tempo solo Eva poteva essere l'unica donna? Oppure esisteva davvero un certo gruppo parallelo di persone, non "scelte da Dio", ma che tuttavia vivevano non così lontano dall'habitat del clan di Adamo?
Nota che Caino non dovette vagare per la terra per molto tempo e trovò sua moglie nelle terre di Nod a est dell'Eden. Era dall'est dell'Eden che si trovava il cherubino, da cui possiamo concludere che per qualche motivo percorse il percorso verso queste tribù.
La trama con Caino si sviluppa generalmente in un modo alquanto strano, se procediamo dal presupposto tradizionale sull'esclusività della famiglia di Adamo sulla terra. Ad esempio, Caino costruisce una città nelle terre di Nod (Gen. 4:17), ma una città costruita solo per tre persone (Caino, sua moglie e suo figlio Enoc) sembra priva di significato. Tuttavia, tutto va a posto, se supponiamo che Caino abbia preso una ragazza da un altro clan come sua moglie, sia diventato uno dei leader di questo clan o tribù e, naturalmente, ha eretto un insediamento per loro, racchiuso da un muro o un bastione, che di solito è inteso come una città antica. …
Come puoi vedere, nella Bibbia molto indica l'esistenza di almeno un'altra tribù che viveva in parallelo con il clan di Adamo nella regione della Palestina o della Mesopotamia.
Adam e Eve. Pittore Hans Baldung, 1511
Cosa sta succedendo dopo? La caduta e la punizione. Una strana caduta e una strana punizione …
La caduta e la nuova civiltà
Le persone infrangono l'alleanza di Dio - mangiano il frutto dell'albero. E qui ha luogo una rinascita mistica - ricevono una sorta di Conoscenza. Ed è proprio per questo che quest'albero era "desiderato, perché dà conoscenza". Le persone “aprono gli occhi”, comprendono l'essenza della natura delle cose, comprendono il significato del bene e del male. È male? Ma l'altra cosa è cattiva: il patto di Dio di non mangiare dell'albero è stato infranto.
Ma la cosa più importante è che Adamo riceva uno status vicino agli Dei come risultato della sua trasgressione. Prima di tutto, per bocca del Signore stesso viene confermato che "Adamo divenne come Uno di noi, conoscendo il bene e il male". Ora gli resta solo un passo per eguagliarsi con gli Dei: la vita eterna. E la via per l'albero della vita gli è chiusa, così che "non gusta e non vive per sempre".
Il peccato delle persone è acquisire una conoscenza che, a quanto pare, non era destinata a loro.
La prima cosa che Adamo ed Eva vedono è che sono nudi. Istinti di vergogna si risvegliano in loro - una cosa assolutamente insolita per le persone primitive e che si verifica solo al momento dello sviluppo della civiltà. Eccolo, un dettaglio sorprendente: perdendo la naturalezza e la "primitività" dell'esistenza del paradiso, le persone acquisiscono la Conoscenza. Per la prima volta iniziano a creare una cultura e una civiltà umana moderne basate sulla consapevolezza delle differenze di genere, i concetti di peccato e bene. Cominciano a costruire città e si uccidono a vicenda nemmeno per il cibo, ma proprio così - perché non si amano.
Tutto questo è un allontanamento dall'integrità originale e dalla naturalezza dell'esistenza. E questo è un cambiamento nell'essenza stessa della civiltà. Per la prima volta in milioni di anni, un nuovo tipo di persone appare sulla terra, che inizia a cambiare la faccia del mondo, porta nel mondo tecnocrazia, meccanismi e moralità. E lasciano il loro habitat "paradisiaco" originario, andando "dove crescono spine e cardi". Creano un'economia e un'agricoltura umana - "col sudore della tua fronte mangerai il pane", cosa che non è mai accaduta prima. Questo nuovo tipo di persone ha anche una caratteristica del parto: "nel dolore" danno alla luce bambini. E questo non è tipico anche per altri ominidi, dove il parto nella stragrande maggioranza dei casi è indolore.
Qui vediamo una descrizione dell'emergere di un tipo di persone fondamentalmente nuovo, a cui apparteniamo anche noi: persone che hanno cambiato il volto della propria esistenza.
Forse l'essenza del peccato è che Adamo "conosceva" Eva. Tuttavia, l'interpretazione del peccato originale solo come entrare in rapporti sessuali contraddice uno dei comandamenti di Dio stesso "sii fecondo e moltiplicati, riempi la terra e soggiogala" (Gen. 1:28). Poiché la fisiologia umana naturale non include altri mezzi di auto-riproduzione diversi dalla copulazione dei due sessi, è difficile spiegare il divieto di questo tipo di rapporto, che è anche correlato al peccato.
Pertanto, il Libro della Genesi descrive la genesi non di tutta l'umanità primitiva, ma solo di un certo gruppo locale che viveva in un luogo chiamato Eden. La "cacciata dal paradiso" sembra essere l'inizio del reinsediamento di questo gruppo locale di persone in altre zone. Presumibilmente, “scacciando” le persone dall'Eden, Dio le manda a vivere con altri gruppi di persone che in quel momento si trovano a uno stadio di sviluppo molto più basso [Terrasse, 1999, 125]. La terra "Paradiso" sta morendo a causa di un'altra catastrofe sulla terra.
Adamo fossile
Nel 1999, lo studioso e teologo australiano Dr. David Gilliam ha fatto una scoperta davvero sensazionale. Ha annunciato che ad Aleppo, in Siria, è stato in grado di trovare gli "scheletri di Adamo ed Eva". Il messaggio si è rivelato così scandaloso che non sono state le riviste scientifiche a raccoglierlo per prime, ma i tabloid popolari. Per questo motivo, la scoperta di D. Gilliam sembrava ancora più scandalosa, inoltre, lo scienziato stesso sostenne che si trattava degli antenati biblici della razza umana, e non solo degli antichi.
Presumibilmente lo scheletro di Adam, trovato nel 1999 da David Gilliam nella zona di Aleppo. Allo scheletro manca una costola, che Gillam ha trovato nelle vicinanze, in uno scheletro femminile (presumibilmente Eva) - era incorporato nella colonna vertebrale …
L'idea principale di D. Gilliam, che lo spinse a cercare, era quella di localizzare il biblico giardino dell'Eden. Per questo ha usato, prima di tutto, la Bibbia e alcune altre fonti, che si è rifiutato di nominare. La ricerca è durata più di dieci anni ed è stata inizialmente condotta nell'area di Damasco - D. Gilliam era convinto che in ogni caso il famoso "paradiso terrestre" andasse ricercato nel territorio della moderna Siria. Gli scavi a Damasco e dintorni non hanno prodotto risultati, ma il quadro è cambiato notevolmente non appena il gruppo di Gilliam si è spostato un po 'più a nord nell'area di Aleppo. Prima di tutto, i ricercatori hanno attirato l'attenzione sul terreno insolitamente fertile della zona e, a giudicare dai depositi minerali, questa fertilità è stata di migliaia di anni.
La Siria, in particolare le sue regioni settentrionali, si distingue per un clima favorevole e la fertilità del suolo, tuttavia, Gilliam, sulla base delle analisi, ha sostenuto che un suolo così fertile ed equilibrato come nella regione di Aleppo non è stato trovato in nessun'altra parte del globo. Qui potrebbe crescere una varietà insolitamente ampia di vari frutti e piante. Ciò spinse Gilliam a fare un confronto più accurato tra la descrizione biblica dell'Eden e il paesaggio locale. Presto fa l'audace conclusione che ci sono molte più coincidenze tra le due aree, da considerare solo un incidente.
Ora era necessario trovare la conferma che questa zona fosse realmente abitata in tempi antichi. Il gruppo di Gilliam scopre due scheletri ben conservati. Probabilmente era un luogo di sepoltura, non un luogo casuale. I corpi venivano posti in una fossa poco profonda in posizione fetale (ginocchia portate allo stomaco) e giacevano sul lato destro in modo tale che un corpo fosse con la schiena al petto dell'altro.
Ma cosa ha permesso esattamente a D. Gilliam di dire che stiamo parlando degli antenati biblici dell'uomo?
Secondo lui, le analisi hanno dimostrato che i resti hanno almeno 300mila anni. Allo stesso tempo, la struttura ossea e, quindi, l'aspetto degli abitanti dell'antica Aleppo non lasciano dubbi sul fatto che stiamo parlando di persone della specie moderna, di sapiens sapiens. D. Gilliam dichiarò solennemente che questa è "la conferma finale che il Libro della Genesi è giusto".
Inoltre, a circa 20 metri dal sito degli scheletri, sono stati ritrovati i resti fossili di un tronco d'albero, in cui Gilliam identificò il famoso melo biblico, dai frutti di cui assaporarono Adamo ed Eva.
Alcune riserve dovrebbero essere fatte qui e separare i semi dalla pula, le fantasie religiose dai fatti veramente sorprendenti. L'età degli scheletri sembra essere estremamente insolita: secondo i concetti moderni, gli esseri umani moderni (sapiens sapiens) sono apparsi sulla terra non prima di 40-35 mila anni fa, e quindi i reperti di Aleppo avrebbero dovuto essere nella migliore delle ipotesi sapiens di Neanderthal.
Le descrizioni e le fotografie pubblicate da Gilliam non ci consentono di trarre una conclusione univoca sul fatto che queste persone fossero Neanderthal o Cro-Magnon, mentre lo stesso Gilliam afferma che stiamo certamente parlando di persone moderne. Inoltre, la datazione di 300mila anni non è stata ancora confermata da esperti indipendenti.
La scoperta di uomini di Neanderthal risalenti a questa età è interessante, anche se non sorprendente, ma la scoperta di persone di una specie moderna di questa età è una vera sensazione, che dovrebbe trasformare tutte le idee sulla formazione dell'umanità.
La scoperta di Gilliam, da un lato, ha inferto un duro colpo alla teoria classica dello sviluppo dell'umanità, tuttavia, dall'altro, ha colpito non meno duramente gli studi biblici, che affermavano che l'umanità non ha più di 5-6 mila anni.
La conclusione sulla "rotazione" della costola dell'uomo nella colonna vertebrale della donna non è praticamente supportata da nulla, probabilmente Gilliam è partito dal fatto che alcune delle ossa e delle rotture dell'uomo si sono mescolate con le ossa della donna. Tuttavia, questo non è sorprendente, dal momento che gli scheletri giacciono fianco a fianco e persino intrecciati in una certa misura. I movimenti degli strati di suolo, la pressione della terra nel corso di migliaia di anni hanno spostato molte ossa, agitate e frantumate.
Purtroppo il fanatismo religioso di D. Gilliam, che difficilmente può essere combinato con un'analisi scientifica a sangue freddo, non gli consente di trarre conclusioni adeguate da una scoperta davvero interessante. Ad esempio, ricorda che nella versione originale del libro della Genesi non stiamo parlando di un melo, ma di un “albero” in generale, quindi non ha quasi senso parlare di trovare il famoso melo accanto ai corpi. Inoltre, se siamo teologi coerenti su questo argomento, Adamo ed Eva furono espulsi dal paradiso, dall'Eden e, quindi, non potevano essere trovati sul territorio del presunto Eden, accanto all'Albero della Conoscenza.
La maggior parte degli scienziati che, almeno in termini generali, sono riusciti a familiarizzare con i reperti siriani, ritiene che in questa fase della ricerca sia troppo presto per trarre anche conclusioni preliminari, e in ogni caso non si dovrebbe parlare della "scoperta degli scheletri di Adamo ed Eva". Tuttavia, abbiamo ancora il mistero dell'età insolitamente precoce dell'umanità moderna, come indicato dai ritrovamenti ad Aleppo, se, ovviamente, possiamo fidarci della presunta datazione.
L'ulteriore destino dei reperti si è rivelato non meno misterioso del fatto stesso della loro scoperta e per molti aspetti somigliava alla storia del teschio di un neoantropo, l '"uomo dell'aurora", che si è rivelato essere un mestiere molto abile. Dopo che i reperti di “Adamo ed Eva” furono accuratamente fotografati e descritti, e lo stesso Gilliam fece un rapporto scientifico su questo argomento, furono trasportati a Melbourne in uno dei musei privati, dove furono sottoposti, si diceva, ai più rigorosi test scientifici. E tutti questi test hanno confermato la correttezza della datazione preliminare di Gilliam (tuttavia, tutto questo - secondo il gruppo Gilliam).
Il "padre" dei reperti non ha permesso a un gran numero di estranei di vederli, sebbene si stesse preparando a metterli per una revisione scientifica. Gli scheletri erano sorvegliati giorno e notte dai fedeli uomini di Gilliam, ma la notte del 9 ottobre 2000 … sono improvvisamente scomparsi.
La scomparsa è stata circondata da molti eventi mistici: le guardie hanno affermato che a un certo punto si sono sentite male, erano completamente disorientate, hanno avuto le vertigini e, quando si sono riprese, non c'erano resti unici! Al loro posto, rimasero solo le ossa della gamba sinistra di "Eva" e strane tracce che assomigliavano a una "traccia di uno zoccolo spaccato", come successivamente stabilito dai teologi-detective. Naturalmente la conversazione si è subito spostata sugli "intrighi diabolici", sul rapimento dei resti da parte del diavolo, le guardie hanno ricordato che al momento della scomparsa nell'aria c'era un odore di grigio, in una parola c'era tutto il set, familiare a tutti oggi dai mistici film horror.
Il famoso archeologo francese Marcel Deplein ha dato una spiegazione più razionale: la bufala di Gilliam è andata troppo oltre e poteva essere rivelata con un esame indipendente, quindi il burlone non ha avuto altra scelta che rubare lui stesso gli scheletri, arredando il tutto in modo molto mistico. Tuttavia, lo stesso Gilliam non ha detto nulla su Satana, suggerendo che i rapitori potevano semplicemente imitare una serie di segni diabolici. In ogni caso, oggi questi risultati dovrebbero essere cancellati dall'arsenale della ricerca scientifica.
Dove sono scomparse le "figlie"?
È interessante notare che Adamo ed Eva compaiono nella storia biblica da adulti o da anziani. Mancano completamente dello stadio dell'infanzia e dell'adolescenza. Nascono così da adulti, ripetendo veramente la "somiglianza e l'immagine" del padre.
La coppia Adamo ed Eva dovettero dare alla luce un numero sufficiente di figli, e figli di entrambi i sessi, in modo che i loro discendenti potessero popolare la terra. Tuttavia, la Bibbia parla solo della linea maschile (Abele, Caino, Seth) e all'inizio non viene menzionata da nessuna parte della nascita delle figlie, sebbene si incontrino costantemente passaggi sui matrimoni. Potrebbe essere una tradizione narrativa tribale che menziona solo discendenti maschi?
Questo sembra improbabile, per almeno due ragioni: prima di tutto, l'antica famiglia israelita era matrilineare, cioè era determinato dalla linea femminile, non maschile, e quindi la menzione delle donne era estremamente importante. In secondo luogo, stiamo parlando della nascita delle figlie, ma solo nel 5 ° capitolo; per esempio, questo capitolo dice che Seth aveva delle figlie, e anche che Giared, un discendente di Seth, "generò figli e figlie" (Genesi 5:19). Lo stesso si dice del padre di Jared - Maleleil, così come di suo figlio Enoch. Adamo stesso anche "generò figli e figlie" (Genesi 5: 4). Pertanto, la nascita delle figlie è assente solo nelle prime fasi della genesi del genere di Adamo, descritto nel 4 ° capitolo, ma era questa fase iniziale che non poteva permettere di continuare all'umanità.
Allora, dove sono scomparse le "figlie" dalla narrazione? Naturalmente, avrebbero dovuto esistere: è difficile presumere che solo i ragazzi siano nati dagli antenati biblici. Sembra che il motivo qui sia diverso: le figlie non vengono menzionate perché non sono importanti per la presentazione della trama sulla trasmissione del clan. Ed ecco perché: i membri della famiglia di Adam hanno preso ragazze di un'altra tribù come mogli. Qualcuno che ha vissuto in parallelo con gli Adamiti.
In effetti, ci sono due racconti paralleli della storia di Adamo nella Bibbia. Il primo è esposto nel 3-4 ° capitolo della Genesi, il secondo nel 5 ° capitolo. Questo capitolo, per così dire, inizia di nuovo a descrivere il momento stesso della creazione dell'uomo, ma non contiene alcuna menzione né di Caino né di Abele e, a prima vista, è una sorta di "breve riassunto" dei due capitoli precedenti, ma senza molti dettagli chiave. Il quinto capitolo è, infatti, una descrizione solo del clan di Seth, ed è forse uno successivo. Il capitolo 4 contiene una descrizione della famiglia di Caino e parzialmente di Seth, in particolare, la famiglia di Caino è costruita come segue: Adamo - Caino - Enoch - Mechiael - Methuselah - Lamech. Il clan di Seth continuò solo fino alla seconda generazione: Adam - Seth - Enos. Il quinto capitolo descrive il clan di Seth quasi completamente: Adam - Seth - Enos - Cainan - Maleleil - Jared - Enoch - Methuselah - Lamech - Noah.
È facile vedere che il legame Enoch - Methuselah - Lamech è presente in entrambe le linee (cioè sia Caino che Seth) con solo una leggera variazione. Nel capitolo 4, dove è descritta la linea di Caino, Mechiael si trova tra Enoch e Methuselah, nel secondo caso, nel capitolo 5, dove la linea di Seth è già discussa, sono direttamente correlati. Tutto ciò ci permette di presumere che si parli delle stesse persone. Tuttavia, queste trame furono incluse nelle Sacre Scritture in tempi diversi, quando la vera relazione era già poco chiara.
La nascita delle figlie è menzionata solo nel 5 ° capitolo della Genesi ed è completamente assente nel 4 ° capitolo, ad esempio. Nel 4 ° capitolo, si dice che Seth ebbe un figlio, Enos (Genesi 4:26), e nel 5 ° capitolo è già ampiamente affermato che "ha dato alla luce figli e figlie" (Genesi 5, 7).
Così, nei primi capitoli della Genesi, troviamo una descrizione di certi gruppi paralleli di persone che vivevano vicine tra loro, ma non erano parenti. Ovviamente si trattava di individui intimi, poiché potevano avere prole comune. È il tema della discendenza comune tra "i figli di Dio e le figlie degli uomini" che in sostanza diventa la causa del diluvio.
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