Heavenly Burial In Tibet (18+ Contenuti Scioccanti) - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

"Sepoltura celeste" ((jhator (Wiley: bya gtor) è il principale tipo di sepoltura in Tibet e in un certo numero di aree adiacenti al Tibet. Viene anche chiamata "elemosina agli uccelli". Secondo le credenze tibetane, l'anima lascia il corpo al momento della morte, e la persona su In tutte le fasi della vita, si dovrebbe cercare di essere benefico, quindi il corpo morto viene dato in pasto agli uccelli come ultima manifestazione di carità.

Molti tibetani considerano ancora questo metodo di sepoltura l'unico possibile. Fa eccezione solo il Dalai Lama e il Panchen Lama. Dopo la morte, i loro corpi vengono imbalsamati e ricoperti d'oro.

Per prima cosa vi mostrerò la visione artistica ufficiale di questo rituale, e poi ci sarà un normale reportage quotidiano - c'è una vera lattina. Quindi ti avevo avvertito …

La città delle bandiere di preghiera è un cimitero nelle vicinanze del monastero di Chalang. Contea di Dari, provincia del Qinghai, Prefettura autonoma del Golog-Tibet, 5 novembre 2007
La città delle bandiere di preghiera è un cimitero nelle vicinanze del monastero di Chalang. Contea di Dari, provincia del Qinghai, Prefettura autonoma del Golog-Tibet, 5 novembre 2007

La città delle bandiere di preghiera è un cimitero nelle vicinanze del monastero di Chalang. Contea di Dari, provincia del Qinghai, Prefettura autonoma del Golog-Tibet, 5 novembre 2007.

La "sepoltura celeste" viene praticata in tutta l'area tibetana, comprese alcune aree indiane come il Ladakh o lo stato dell'Arunachal Pradesh.

I parenti del defunto pregano durante la cerimonia di sepoltura nella "Città delle bandiere di preghiera", sul luogo creato per la sepoltura nelle vicinanze del Monastero di Chalang
I parenti del defunto pregano durante la cerimonia di sepoltura nella "Città delle bandiere di preghiera", sul luogo creato per la sepoltura nelle vicinanze del Monastero di Chalang

I parenti del defunto pregano durante la cerimonia di sepoltura nella "Città delle bandiere di preghiera", sul luogo creato per la sepoltura nelle vicinanze del Monastero di Chalang.

Nel 1959, quando le autorità cinesi si stabilirono finalmente in Tibet, la cerimonia fu completamente bandita. Dal 1974, a seguito di numerose richieste di monaci e tibetani, il governo cinese ha permesso la ripresa della sepoltura celeste.

Gli avvoltoi si sono radunati nella "Città delle bandiere di preghiera", nel luogo creato per la sepoltura nelle vicinanze del monastero di Chalang
Gli avvoltoi si sono radunati nella "Città delle bandiere di preghiera", nel luogo creato per la sepoltura nelle vicinanze del monastero di Chalang

Gli avvoltoi si sono radunati nella "Città delle bandiere di preghiera", nel luogo creato per la sepoltura nelle vicinanze del monastero di Chalang.

Video promozionale:

Ci sono ora circa 1.100 luoghi di sepoltura celesti. Il rituale viene eseguito da persone speciali - rogyaps.

Rogyapa ("becchino") affila un coltello prima della cerimonia di sepoltura nella "Città delle bandiere di preghiera"
Rogyapa ("becchino") affila un coltello prima della cerimonia di sepoltura nella "Città delle bandiere di preghiera"

Rogyapa ("becchino") affila un coltello prima della cerimonia di sepoltura nella "Città delle bandiere di preghiera".

Quando un tibetano muore, il suo corpo viene messo in posizione seduta e quindi "siede" per 24 ore mentre il lama legge le preghiere dal Libro tibetano dei morti.

Queste preghiere hanno lo scopo di aiutare l'anima a muoversi attraverso i 49 livelli del bardo - lo stato tra la morte e la rinascita.

3 giorni dopo la morte, un caro amico del defunto lo trasporta sulle spalle al luogo di sepoltura.

Rogyapa prima fa molti tagli sul corpo e lascia il posto agli uccelli: gli avvoltoi fanno la maggior parte del lavoro, mangiando tutta la carne.

Quindi il “becchino” raccoglie e frantuma le ossa su una speciale pietra piatta, impasta la mollica con tsampa (farina d'orzo con burro di yak) e dà da mangiare agli uccelli.

Il corpo viene distrutto senza lasciare traccia, nel buddismo tibetano si crede che in questo modo sia più facile per l'anima lasciare il corpo per trovarne uno nuovo.

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I tibetani credono che tutti, almeno una volta nella vita, dovrebbero vedere il rito della sepoltura celeste per rendersi conto e sentire tutta la caducità e l'effimero della vita.

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Rogyapa ("becchino") prega prima della cerimonia di sepoltura nella "Città delle bandiere di preghiera". Dintorni del monastero di Chalang. Per la sepoltura, il rogyapa riceve fino a 100 yuan (circa $ 13,5). Contea di Dari, provincia del Qinghai, Prefettura autonoma del Golog-Tibet, 5 novembre 2007.

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Rogyapa schiaccia le ossa del defunto durante la cerimonia di sepoltura.

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Rogyapa nutre la carne del defunto agli avvoltoi.

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Rogyapa taglia il corpo del defunto.

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Rogyapa prega durante la cerimonia di sepoltura.

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Rogyapa ("becchino"), terminato il lavoro, beve il tè con la sua famiglia.

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E ora reportage senza abbellimenti culturali, solo una cosa comune.

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In generale, prima il corpo viene portato a valle.

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Quindi lo disimballano.

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Quindi legano il corpo a un piolo e lo tagliano.

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Il governo cinese ha annunciato la sua intenzione di controllare strettamente i funerali tibetani. L'antica tradizione, secondo la quale i corpi dei morti vengono lasciati all'aria aperta per essere mangiati dagli avvoltoi, secondo gli ecologisti, è molto dannosa per la salute degli uccelli.

Il governo cinese ha annunciato la sua intenzione di controllare strettamente i funerali celesti tibetani.

L'antica tradizione, secondo la quale i corpi dei morti vengono lasciati all'aria aperta per essere mangiati dagli avvoltoi, secondo gli ecologisti, è molto dannosa per la salute degli uccelli.

Il cadavere di un parente defunto è legato per il collo a un paletto conficcato nel terreno in modo che gli avvoltoi non possano trasportare i resti. Dopodiché, la pelle del defunto viene incisa, quindi è più conveniente per gli uccelli mangiare

Secondo il Ministero per la Protezione della Natura della Cina, le morti inspiegabili di avvoltoi sono recentemente diventate più frequenti. I funzionari attribuiscono questo all'avvelenamento con carne umana raffermo.

Un morto è sufficiente per nutrire un intero gregge.

- I tibetani organizzano la sepoltura celeste dei morti da varie malattie e infezioni delle persone. Gli uccelli entrano in contatto con i portatori dell'infezione e, oltre a essere uccisi da soli, lo trasportano attraverso il paese, - il Commissario per i territori tibetani Yun Hui ha condiviso le sue preoccupazioni. “Pertanto, faremo in modo che gli uccelli non mangino nulla, in particolare quelli che sono morti di AIDS o di vari tipi di influenza.

La comunità tibetana ha preso il divieto di seppellire le persone che morirono di malattia in conformità con i riti religiosi stabiliti in modo estremamente negativo. Considera queste misure il passo successivo verso l'istituzione del controllo ufficiale sulla loro religione.

Gli uccelli affamati rosicchiano un tibetano fino alle ossa.

A proposito, se i costumi dei tibetani sembrano barbari a qualcuno, allora vale la pena ricordare che molte tribù che vivono sul territorio della Russia moderna hanno fatto lo stesso e, ad esempio, Mordva ha osservato questo rito fino alla fine del XIX secolo.

Prima della sepoltura, i nostri antenati misero i resti del defunto su uno scudo fissato al di sopra del suolo. Un anno dopo, le ossa rosicchiate dai predatori furono sepolte. Da qui la tradizione moderna di tenere commemorazioni in un anno. Questa usanza era dettata dal desiderio di non profanare la nursery con carne in putrefazione.

I resti vengono raccolti con cura.

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Puoi saperne di più su questo dal libro interessante "The Unknown Himalayas" di Himanshu Joshi.

La sepoltura celeste è uno dei tre tipi di sepoltura utilizzati in Tibet. Gli altri due sono cremazione e scarico nel fiume.

La sepoltura celeste è chiamata in tibetano "jha-tor", che significa "dare l'elemosina agli uccelli". Secondo le credenze tibetane, l'anima lascia il corpo al momento della morte e una persona in tutte le fasi della vita dovrebbe cercare di essere utile, quindi il corpo morto viene nutrito con gli uccelli come ultima manifestazione di carità.

Il Tibet ha circa 1.100 luoghi di sepoltura celesti. Il più grande si trova nel monastero di Drigung Thil. Il rituale viene eseguito da persone speciali, ladri.

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Le ossa rimanenti vengono quindi macinate in polvere, mescolate con farina d'orzo e alimentate nuovamente agli uccelli.

I tibetani credono che tutti, almeno una volta nella vita, dovrebbero vedere il rito della sepoltura celeste per rendersi conto e sentire tutta la caducità e l'effimero della vita.

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